塔迷羅語（15.10.2011）

嗨嗨～又是米絲莉的塔迷羅語的時間～

（嘿嘿～不好意思有點遲到的塔羅日記）

這一次和大家分享的是關於財運上的占卜故事

話說每次遇到財運占卜時候，米絲莉總會問你要問的是什麼財運？

是事業上要再創高峰的財運？

還是投資買賣的財運？

或者只是要聞偏財運（也就是所謂的賭博萬字財運啦）

如果遇到了是想要詢問偏財運的占卜米絲莉又會問有沒有心水字？

為什麼會這樣問呢？

因為某次看到了一個關於萬字賭博的占卜牌陣

所以米絲莉就很好玩的占卜看看（沒錯，對於如此新鮮的牌陣沒理由米絲莉不占卜看看對不對？）



首先變成米絲莉白老鼠的就是工作上的同事咯～

占卜時候就給了同事P一組號碼（唯獨他一個在這占卜牌陣有財運）

結果咧～結果咧～結果就是占卜時候給的字有開出來哦～而且還是二獎但就是差了一個字

（哈哈，就算神明給的字也會有偏差的不是嗎？）所以第二天米絲莉被同事P念了一整天

興沖沖的某個夜晚米絲莉又拿著塔羅牌找了親戚來玩玩看～

因為有偏財運所以米絲莉在占卜裡給了他一組號碼～（事後一整個就忘記了）

隔了幾天的開彩夜晚姨丈打電話來對米絲莉呱呱叫～為什麼呱呱叫？

因為占卜的字有開哦～是頭獎哦但也是一樣的差了一個字～

（這值得去研究究竟是怎麼回事會差別一個字不是嗎？）

某個星期天的下午媽咪抓著米絲莉要占卜財運～

占卜結果是有財運所以就叫媽咪自己去買心水字～

當晚那心水字有開哦問題就是媽咪沒有去買～XD



話說9月份和媽咪參加某個朋友孩子的婚禮，

應對方要求米絲莉帶著塔羅牌去和大家”算命“

（說了很多次了是占卜不是算命嘛～但是大家就是喜歡說算命～要記住咯是占卜不是算命哦）

一開始占卜就是財運占卜～

某個大叔占卜時候，米絲莉從牌陣看到參加喜宴中取得靈感並能獲取不錯的收穫～

雖然當下大叔是一臉懷疑（是那種我相信你才怪的表情）的盯著米絲莉看了很久～

隔了一個星期左右新任家婆的朋友和媽咪聊天時候透露因為這婚禮蠻多人都在偏財運上小有收穫哦～

當然那大叔也有不錯的收穫～



能取得偏財運上的收穫的確是讓大家興奮不已的～

但是大家也不要強求哦～

另外米絲莉要聲明在慈仙壇占卜時候

米絲莉是沒有給予”開彩字“的占卜哦～

只有占卜有沒有偏財運及能否獲取收穫而已～



故事就到這裡～這個星期六（22.10.2011）再和大家分享小朋友占卜的故事

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我怎樣才能嫁給有錢人？

一個年輕漂亮的美國女孩在美國一家大型網上論壇金融版上發表了這樣一個問題帖︰我怎樣才能嫁給有錢人？

我下面要說的都是心裡話。本人25歲，非常漂亮，是那種讓人驚艷的漂亮，談吐文雅，有品味，想嫁給年薪 50 萬美元的人。

你也許會說我貪心，但在紐約年薪100萬才算是中產，本人的要求不高。這個版上有沒有年薪超過50萬的人？你們都結婚了嗎？我想請教各位一個問題 --怎樣才能嫁給你們這樣的有錢人？

我約會過的人中，最有錢的年薪25萬，這似乎只是我的下標。

要住進紐約中心公園以西的高尚住宅區，年薪25萬遠遠不夠。我是來誠心誠意請教的。有幾個具體的問題︰

一、有錢的單身漢一般都在哪裡消磨時光？（請列出酒吧、飯店、健身 房的名字和詳細地址。）

二、我應該把目標定在哪個年齡段？

三、為什麼有些富豪的妻子看起來相貌平平？我見過有些女孩，長相如同白開水，毫無吸引人的地方，但她們卻能嫁入豪門。而單身酒吧裡那些迷死人的美女卻運氣不佳。

四、你們怎麼決定誰能做妻子，誰只能做女朋友？（我現在的目標是結婚。）

波爾斯女士



下面是一個華爾街金融家的回帖︰

親愛的波爾斯︰我懷著極大的興趣看完了貴帖，相信不少女士也有跟你類似的疑問。

讓我以一個投資專家的身份，對你的處境做一分析。我年薪超過50萬，符合你的擇偶標準，所以請相信我並不是在浪費大家的時間。

從生意人的角度來看，跟你結婚是個糟糕的經營決策，道理再明白不過，請聽我解釋。

拋開細枝末節，你所說的其實是一筆簡單的“財”“貌”交易︰甲方提供述人的外表，乙方出錢，公平交易，童叟無欺。

但是，這裡有個致命的問題，你的美貌會消逝，但我的錢卻不會無緣無故減少。

事實上，我的收入很可能會逐年遞增．而你不可能一年比一年漂亮。因此，從經濟學的角度講，我是增值資產，你是貶值資產，不但貶值，而且是加速貶值！

你現在25歲，在未來的五年裡，你仍可以保持窈窕的身段，俏麗的容貌，雖然每年略有退步。但美貌消逝的速度會越來越快，如果它是你僅有的資產，十年以後你的價值甚憂。

用華爾街術語說，每筆交易都有一個倉位，跟你交往屬於「交易倉位（Trading Position）」，一旦價值下跌就要立即拋售，而不宜長期持有--也就是你想要的婚姻。

聽起來很殘忍，但對一件會加速貶值的物資，明智的選擇是租賃，而不是購入。

年薪能超過50萬的人，當然都不是傻瓜，因此我們只會跟你交往，但不會跟你結婚。所以我勸你不要苦苦尋找嫁給有錢人的秘方。

順便說一句，你倒可以想辦法把自己變成年薪50 萬的人，這比踫到一個有錢的傻瓜的勝算要大。

希望我的回帖能對你有幫助。如果你對“租賃”感興趣，請跟我聯系。

羅波．坎貝爾（J•P•摩根銀行多種產業投資顧問）

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報長的話：
同樣的問題，請教不同的人將會有不一樣的答案。

看完那位自稱是「華爾街金融家」的回答讓人覺得莞爾一笑，身為金融家的人用投資的觀念及立場在回應這個問題，還真的是，吃什麼樣的飯說什麼樣的話。

他的回答其實並沒有直接給予女孩正確的答案，只是給女孩子一種觀念，不要太過於依賴自己的美貌，因為它將隨時間離她遠去，唯有依靠自己，強化自我能力是正道。

而「如何嫁給有錢人」這真是一個有趣的問題呢，也相信是許多女孩子心中的願望，這個問題應該也有一定的羅輯跡象可尋吧。

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西方三聖

西方三聖是指西方極樂世界的三位覺著，教主「阿彌陀佛」，他的左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」，西方三聖又叫「阿彌陀三尊」。

阿彌陀佛，梵語 Amitabha，意思是：無量光，無量壽，又義甘露（密教稱爲甘露王）。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化衆生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成爲阿彌陀佛。爲西方極樂世界的教主。關於阿彌陀佛的身世還有其他不同的說法

記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成爲最流行的佛

陀。甚至阿彌陀佛四字成爲一般中國佛教徒間相互問候語。

「南無阿彌陀佛」義曰：皈依阿彌陀佛。「南無」是梵文 Namas 的音譯,意爲致敬、歸敬、歸命的意思，是佛教徒一心歸順與佛的用語。往生淨土決疑行願二門：每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣爲一念，如是十氣名爲十念。亦稱爲無量壽佛。

大勢至是梵文Mahasthamaprapta 的音譯，音譯「摩訶那缽」簡稱「大勢」、「勢至」，也有稱「得大勢」的。大勢至是佛教傳說中的一位大菩薩，據前引【悲華經】卷二稱，刪提嵐世界的吳諍念王有一千個兒子，長子名「不眴」，次子名「尼摩」，後無諍念王成佛為「阿彌陀如來」，不眴太子為觀世音菩薩，尼摩太子成了大勢至菩薩。

觀世音菩薩以大慈大悲普度眾生，大勢至菩薩則以智慧光普照一切，大勢至菩薩在中國民間的影響並不如觀世音菩薩，但在日本受到廣泛崇拜。

大勢至菩薩幾乎沒有單獨供奉，一般都與觀音菩薩一起隨侍在阿彌陀佛的身邊，二者的主要區別是大勢至菩薩頭上的寶冠有寶瓶為標誌，而觀世音菩薩頭上的寶冠則是以一小化佛（阿彌陀佛）為標誌。

觀世音又稱觀自在，梵文 Avalokitesvara。觀世音者，觀世人稱此菩薩名之音而垂救，故云：觀世音。觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂之意。

為阿彌陀佛的左些脅侍。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計中日關於觀世音的別稱，共有三十三。又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象，南北朝多依經典作男子，唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音或譯作觀自在，古譯作光世音，唐代因避太宗李世民名 '世' 故略稱為觀音。亦稱為大士、觀世音、觀自在菩薩、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士。

西方三聖的特徵

念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛，和持名念佛四種。而實在念到業盡情空，無念而念的時候，這四種念佛方法，每用一種，那三種不期然而自然齊得，絕無嚴格的界限。但初學念佛時，必須注重持名念佛。我五十歲方學念佛，今年虛度七十，愧未到上述的境界。不過有時執持「阿彌陀佛」四字洪名，追頂至極的時候，剎那有此依稀現象。又考據古來大德的法語，也曾有此類的開示。今特拈出觀像念佛一門，就己所知幾種特徵，願供同道參考，絕不敢妄逞臆說。

一、阿彌陀佛手持金蓮花：通常所見阿彌陀佛的像約有三種：一為說法像：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對眾說法的姿勢。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。三為坐像：跏趺而坐七寶蓮花臺上，雙手揲彌陀印，手上所持法物，有種種不同，總之以合乎《十六觀經》者為是。

二、觀音頂戴阿彌陀佛：我自念佛以來，見觀音菩薩頭頂天冠，冠上有一位立佛，不知這尊佛的名號，問過許多念佛的朋友，都說不知道。或者說「一佛即一切佛。」我總以為若單就理論上講是可以的，若就事相上講，未免太儱侗了。今年往老友許寬柱居士家賀春節，又提及此事，他說「觀音菩薩頂戴的一尊佛，即是阿彌陀佛。」我即問他有什麼證據呢？他如數家珍的引出許多經典作證。我不禁以手加額歡喜讚歎，二十年的疑問，一旦渙然冰釋了！不敢吝秘，謹介紹週知。

（一）《大日經》偈云：「此方大精進，觀音自在者，光色如浩月，髻現無量壽。」

（二）龍樹菩薩〈十二禮〉曰：「觀音頂戴冠中住，種種妙相寶莊嚴，能伏外道魔憍慢，故我頂禮彌陀尊。」

（三）善導大師〈般舟讚〉曰：「天冠化佛高千里，念報佛恩常頂戴。」

（四）善導大師〈往生禮讚〉曰：「西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住。」

許居士把上來經論，口述並筆記都給我看，我為之雀躍三日。諸佛菩薩和祖師，都有經偈來說明，可謂千真萬確，絕對沒有錯了。

三、大勢至菩薩頂上寶瓶：我初學佛時，見大勢至菩薩頂上有一個寶瓶，不知瓶內盛的什麼東西？嘗問一位老修行，他答是「父母的骨灰，表示孝行。」雖覺得似乎有理，但找不著證據。讀《觀無量壽佛經》至「觀大勢至菩薩」節內云：「於內髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。」於是方知一往誤聽瓶內盛父母骨灰的錯謬。

要知專就事相上講，西方三聖顯現的特徵，特令眾生容易觀想，容易憶念。譬如我們對於父母和兄弟姊妹，無論相距若干里，相隔若干年，每一閉目憶想，他們的面型毛髮皆現，如在目前。何以故？久習熟知其特徵，且天性相關，深印識田。

阿彌陀佛及兩位大士，本來與我們眾生，係親因緣，和現生的父母兄長，天性關係，無二無別。奈因眾生無始來背覺合塵，愈趨愈遠，迷昧父母的本來面目。所以佛祖開示觀像和觀想二法，令眾生重加諦觀憶想，做一翻認識工夫，為將來臨終往生的準備。《觀經》對於每一「觀」成就時，都讚歎淨除無數劫生死重罪，職此故也。

若就理性上講，則含義廣大深遠。如阿彌陀佛手托金蓮花，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示淨土法門，三根普被，利鈍咸收，此人人所知，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執甘露瓶，一手執楊柳枝，灑遍大千世界，皆是表示大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱為「無邊光熾身」。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象徵阿彌陀佛的悲智雙運，普度眾生。諸如此類，殊難枚舉。他如西方三聖之手持金剛臺、紫金臺、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經》，特徵昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎

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三山國王

三山國王原為廣東省潮、惠、梅三州之鄉土神，亦為客家人移民的守護神，原本是潮州府揭陽縣霖田都河婆墟（今揭陽市揭西縣河婆鎮）西面的三座高山，即明山、巾山和獨山的鎮山神，三位一體，這是古人對名山靈石的自然崇拜。目前所裝扮的三山國王神像是擬人化的，是仿桃園三結義劉關張的，大王仿劉備是白臉，二王仿關公是紅臉，三王仿張飛是黑臉且加刀痕成花臉。大王也有黑臉是受香煙薰久的緣故。至於三山國王的姓氏和生平是後人尊崇而加進來，用來增加三山國王的民間信仰度。

有關三山國王的起源，有許多來自民間的口述傳說，其中流傳最廣的說法是與南宋末年帝昺南逃的故事相關連：傳說宋昺帝當年在潮州被元兵追迫，正在危急中忽然衝來黑白紅臉三壯士，殺退元兵，救了昺帝。昺帝正要上前問姓名並致謝，三位忽然不見蹤影，只見不遠處出現顏色呈黑白紅的三座大山，昺帝以為是山神所化，於是封他們為「三山國王」。

現存文獻中最早使用「三山國王」一辭，並把三山國王傳說系統化的是元代任翰林國史院編修的江西廬陵人劉希孟，寫了《潮州路明貺三山國王廟記》，明初被載入《永樂大典》。所謂「明貺廟」是三山國王廟的尊稱，「明貺」兩字是宋太宗勒封三神為國王時所賜的廟額名稱，指出相傳隋朝不知年份的二月廿五日，「有神三人，出於巾山」，它「肇跡於隋、顯靈於唐、受封於宋」，是無形象的「介石之神」。

「明貺廟記」清楚的告訴我們，三山國王信仰乃是一種三山神的祭祀行為，它源起於隋朝，當時潮州西方的巾山石穴中出現了三位稱兄道弟的神人，祂們受天之命，坐鎮三山，並託靈於玉峰上的界石。當祂們由天而降時，附近的楓樹竟開滿了徑大及尺，顏色青裡透紅的蓮花，顯得祥瑞異常。另外，又有陳姓的鄉民，自稱看見三位神人，白天騎著馬來召喚他為侍從，不久便跟著羽化。人們訝異神蹟，便在巾山山麓建祠祭祀，尊為化王，神人更降旨敕封祂為陳將軍。

唐憲宗元和十四年己亥（西元八一九年）韓愈因諫迎佛骨，觸怒了皇帝，被眨到南疆蠻夷的潮州。韓愈以行軍司馬，堂堂朝廷要員的身份，發放邊陲，若是一般的官吏，都會灰心得不再過問政事。然而，身為潮州刺史的他，不但沒有因而氣餒，反倒非常關心民間疾苦。當他得知秋天綿綿淫雨，將使結穗的稻穀帶來莫大的傷害而歉收時，立刻替老百姓向鄉土神祇的界石神禱告，等到雨過天晴，五穀豐收了，又命屬官以少牢之禮致祭，並上「祭界石神文」，韓愈的作為不僅贏得了潮民的愛戴，他的入鄉隨俗，尊奉界石神，而使蠶穀有豐富的收穫，三山國王的信仰於是深植人心。

在劉希孟的筆下，三山國王於政治上的正統性，則來自宋太祖開寶四年（西元九七一年）平定南漢劉 ，和宋太宗太平興國四年（西元九七九年）親征太原滅北漢劉繼元時的兩次「顯靈」。宋太祖在位時，南漢屢犯邊陲，多次派遣使者勸諫無效，太祖派潘美率領軍隊討伐，南漢君主劉 被逼到廣州柵頭附件，依峙山谷築木柵困守，潘美獻計火攻。當時潮州太守王侍監為求得勝仗，向山神禱告，結果風雲大作，雷電交加，火勢格外猛烈，劉 大軍因此落敗被擒，平定了廣東沿海。太祖去世後，宋太宗為了完成一統天下大業，親自率領大軍征伐北漢，兵分三路夾擊，圍至太原城下，忽然見到三位揮戈馳馬的金甲神人協助，逼得北漢君主劉繼元開城投降，旗開得勝當天，還看見神人站立在太原城上，經仔細端詳，原來是潮州的三山神。於是詔封：「明山為清化盛德報國王、巾山為助政明肅寧國王、獨山為惠威宏應豐國王。」並敕廣建廟宇，歲時合祭，賜額「明貺」。這便是後人尊稱三山國王的由來，也是三山國王廟又稱「明貺廟」的原因。

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12星座的禁忌

牡羊座
‧別潑他冷水，小心愛情半路熄火。
‧忌諱拖拖拉拉，他可能會半路開溜。
‧別太煩人要有點黏又不會太黏。
‧忌諱當悶葫蘆，有屁就要快放。
‧最後記住太過主動只會壞事，這只會讓他們覺得喪失主導地位。

金牛座
‧切忌沒耐心，太過猴急反而讓他覺得妳不值得他守候，學學王寶釧吧！
‧小心他的佔有慾，他可不太喜歡和別的男性朋友一起分享女友，就算是當朋友都不成。
‧不懂的做家事也要懂得掩飾，最好回家向媽媽多多討教。
‧可以談談夢想但是不要幻想，不切實際的事情最好不要出口
‧除了享用精緻美食之外嚴禁鋪張浪費，一切講究經濟環保兼顧耐用。


雙子座
‧不可日子一成不變，嚴禁生活沒有主見。
‧愛要甜蜜愛要溫馨，但千萬不可以愛的太沈重。
‧別指望他放棄其他興趣只專注在妳一個人身上，他沒勾搭其他女人就是妳祖上積德。
‧不愉快時切記當悶葫蘆，只會讓狀況變得更遭
‧記住他的耐性只有常人的十分之一，太困難的愛情他沒興趣。

巨蟹座
‧接近動作別太快，螃蟹可是很會裝害羞的，要溫柔的對待。
‧他的情緒多變，妳最好以不變的關心應萬變，他喜歡互相關懷語照顧，忌諱漠不關心。
‧他傳統很戀家，太外向的女子能吸引他但不一定能夠長久
‧可以說他不是，可以說他朋友的不是，千萬別說他家人的不是。
‧他佔有慾太強除了你們的家人之外，最好是生人勿近。

獅子座
‧獅子開口說話忌諱旁人吐槽，偶爾犯規顯得你聰明，動則得咎反而有些愚蠢。
‧忠言逆耳，千萬別說太多事情的真相，特別是那些他幹的蠢事。
‧對於他的裝瘋賣傻不想拍手叫好可以給他白眼，忌諱冷嘲熱諷
‧爭隻眼閉隻眼好過潑他冷水，盲目崇拜他愛情效果更加倍。
‧可以表現你的冰雪聰明襯托他的英明領導，但可別搶去他的風采。

處女座
‧工作第一愛情第二，千萬別無理取鬧要他蹺班陪你喝咖啡。
‧柔情戰術不錯，但他不喜歡同儕壓力，這會讓他選擇撇清關係
‧口不擇言的女人他連碰都不碰，做事態度輕率的人會讓他逃之夭夭。
‧他的心很脆弱，三兩天對他冷戰就會讓他以為你即將離他而去。
‧別太輕易把分手說出口，他很容易相信的。

天秤座
‧他喜歡模糊曖昧，討厭把話說的太清楚。
‧他喜歡鬥嘴討厭動怒，陪他鬥嘴讓他對你印象深刻，對他發怒他會逃之夭夭。
‧他從不做決定，很多事情不到最後一秒，決不要逼他下定論。
‧他喜歡平衡，你愛的太快他會更猶豫不決，你陷的越深他跑的越快。
‧太困難的愛情，他很容易放棄，愛他就盡量不要給他出難題。

天蠍座
‧坦白從寬、抗拒從嚴、隱瞞視同背叛一律處死。
‧他好猜疑，對他妳的生活最好沒有任何隱私與祕密。
‧別試著學他的猜疑，妳可能會累死，就算你們住在一起，他的生活永遠都會是個謎。
‧很少有天蠍不試探別人的忠誠，請理智溫柔的面對，別傻到哭死也別冷到讓他失望
‧無論如何，別太刺激他，失去控制的天蠍什麼事情都做的出來。

射手座
‧忌諱愁雲慘霧整天憂心匆匆。
‧忌諱拿不愉快的事情出來煩他。
‧他討厭每天報告行蹤，更討厭緊迫釘人。
‧忌諱說他朋友的壞話那只會讓他覺得妳小心眼。
‧一哭二鬧三上吊大概只有妳會死翹翹。

魔羯座
‧切記巧言伶色鮮以仁，這是魔羯座最害怕的典型。
‧很勇敢的大女人只會吸引他一時的注意，他更怕女人的權力地位在他之上
‧他很會磨人，很多事情太快發生就沒有好結果
‧太過新鮮太過刺激的事情絕對不能太常出現在他身邊。
‧一點點浪漫很好，但是太過浪漫對他來說會變得不切實際。

水瓶座
‧耍小聰明可以，耍嘴皮子注意，耍大牌倒楣的可能是妳（妳得學會區別冰山美女和大牌的分別）。
‧他最痛恨的就是蠢蛋，無論如何，別把自己的無知當成可愛。
‧水瓶男子不喜歡和別人一樣，最好不要對他說，別人都這麼做，他鐵定老大不甩。
‧別以為大了肚子他就會負責，責任這兩個字永遠都不會出現在他身上，依賴心重的女人他不愛。
‧他討厭失去理智的吵鬧或哭鬧，一次兩次尚可，三次以上保證他不太理妳。

雙魚座
‧無論如何你總得調查清楚了在決定要不要陷下去。
‧無論是你錯還是他錯，都不必講理，太過講理只會讓他對你失去興趣，善用你的眼！
‧他總是少不了浪漫的滋潤，無論如何別對他表現出太現實的一面
‧雙魚男人很容易被勾引，要壯士斷腕或要苦守寒窯請自己決定。
‧他做夢時千萬不要不識相的澆他冷水

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對於「結婚」，妳是屬於衝動派還是深思熟慮派呢？

關於結婚，妳是情投意合就抓著對方的手去公證，還是對方已經拿出3克拉鑽戒，而妳還在思考「命理老師說我今年好像不太適合...」
不妨從下列4張熊貓圖中，憑直覺選出一張，看看對於結婚，妳是屬於哪一類型的呢？






1.走動的熊貓
2.坐著的熊貓
3.面露凶狠的熊貓
4.站著的熊貓


解答：



1.選擇「走動的熊貓」的人，對於「結婚」妳是非常重直覺的！

選擇這個選項的人，妳總是運用右腦思考的。
只要兩個人氣氛對了、時機也成熟、就會立刻投入一切熱情，決定結婚。如果遇到旁人要妳慎重的考慮另一半是不是能一起走入婚姻時，妳則會大喊，幸不幸福誰也不能確定，只要對方互相信賴最重要。建議妳，雖然結婚是兩個人的事，但也要顧慮到家人及朋友對妳的牽掛唷！


2.選擇「坐著的熊貓」的人，說到結婚，妳只要覺得是對自己有利的，就會堅持下去！

選擇這個選項的人，妳是運用左腦思考的。
關於結婚妳能預知的事情太多，例如有關結婚的大大小小狀況...總是堅信自己所想要的，談戀愛就可以很快樂就只要談戀愛，在還沒明白結婚會為妳帶來什麼前，妳是覺得沒有結婚的必要。建議妳，不要只聽見自己的心裡的聲音，也要多聽聽他人給妳的意見，虛心的接受。


3.選擇「面露兇狠的熊貓」的人，結婚是要妳經過多次的考慮，多次的討論後才會下的決定！

選擇這個選項的人，妳是運用右腦思考的類型。
不 論任何事物，妳總是會用多方面的情況去思考、判斷，並且很明確的知道這是自己需要的。談論到結婚，妳甚至會拉著另一半，面對面坐著說出彼此心裡的看法、互 相尊重彼此的決定，才會繼續走下一步。建議妳，多方思考雖然是正確的，但其實周圍親朋好友對妳的支持，也是妳參考的方法唷！


4.選擇「站著的熊貓」的人，只要妳深信結婚這檔事，就會不顧一切的往前衝！

選擇這個選項的人，妳也是屬於右腦思考的類型。
對 於終身大事，基本上妳是會認真去思考的，但，令妳奮不顧前的決定結婚則是深受感情因素影響。例如想多為對方付出一份心力、因此只要妳認定結婚，也會不考慮 對方的感受跟狀況，自顧自的猛跑，很可能會為自己帶來與人之間的摩擦喔！建議妳，當妳有決定結婚的想法時，先跟對方溝通、尊重彼此的看法與心情，另一半也 會開心的迎合妳唷！

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你愛現嗎？

洗澡是讓人徹底放鬆的時刻，洗澡方式會洩露愛現秘密哦！
你喜歡用什麼方式，來去除一天的辛勞？
從這個測驗中槃榣榥榷，將可以看出你是不是個愛現一族。

1.泡熱水澡，休息放鬆
2.用蓮蓬頭痛快沖個冷水澡
3.洗泡泡浴瘦瘓瘌瘊，丟些飄浮玩具
4.在浴缸放精油花瓣，敷臉按摩


解答：


選擇「泡熱水澡裬褖裮褉，休息放鬆」的人
每次被推上舞臺，你總是有點怯怯的魟魡魠鳳，不確定自己是否已經準備充分。你總愛把成敗的責任一肩扛起，心理壓力很大，等到事情結束，才會鬆一口氣。


選擇「用蓮蓬頭痛快沖個冷水澡」的人
你很理性，該你表現的時候，總是收放自如，有節有度，掌控得恰到好處。時間也控制
得很好，絕不會多拖一分鐘。這樣反而令人意猶未盡，擊掌叫好。

選擇「洗泡泡浴，丟些飄浮玩具」的人
你是天生的演員，什麼困難的演出都難不倒你。你根本就是被環境磨鍊出來的，硬是被人推上臺，時日一久，便練就了隨興演出的本事，你已經很高段，可以將挑戰當遊戲看待了。

選擇「在浴缸放精油花瓣，敷臉按摩」的人
你很在意自己在人前的表現，即使是最鬆懈的時候，都還在努力! 為下次出場而準備。天生就該站在舞臺前，接受讚賞和喝采，而你也非常享受這樣被尊崇的美好感覺。

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感激月亮，否定太陽

有一則猶太故事說，有一天，有人問一位老先生，太陽和月亮哪個比較重要。

那位老先生想了半天，回答道：「是月亮，月亮比較重要。」

為什麼？

「因為月亮是在夜晚發光，那是我們最需要光亮的時候，而白天已經夠亮了，太陽卻在那時候照耀。」老先生說。

你或許會笑這位老先生糊塗，但你不覺得很多人也是這樣嗎？每天照顧你的人，你從不覺得有什麼，若是陌生人這樣對你，你就認為他人真好；你的父母、妻子或先生一直付出，你總覺得理所當然，甚至還有得嫌；一旦外人為你做出類似行為，你就受寵若驚，你就會很感激。

這不是跟「感激月亮，否定太陽」一樣糊塗嗎？

有個女孩跟媽媽大吵了一架，氣得奪門而出，決定再也不要回到這個討厭的家了！

一整天，她都在外面閒逛，肚子餓得咕嚕咕嚕叫，但偏偏又沒帶零用錢出來，可又拉不下臉回家吃飯。

一直到了晚上，她來到一家麵攤旁，聞到了陣陣的香味，真是好想吃一碗，但身上又沒帶錢只能不住的吞口水。

忽然，老闆親切的問：「小姐，妳要不要吃麵啊？」

她不好意思的回答：「嗯！可是……我沒有帶錢……！」

老闆聽了大笑：「哈哈，沒關係，今天就算老闆請客吧！」

女孩簡直不敢相信自己的耳朵，她坐下來。不一會兒，麵來了，她吃得津津有味，並說：「老闆，你人真好！」

老闆說：「哦？怎麼說？」

女孩接著回答：「對啊！我們素不相識，你卻對我那麼好，不像我媽，根本不了解我的需要和想法，真氣人！」

老闆又笑了：「哈，小姐，我才不過給妳一碗麵而已，妳就這麼感激我，那麼妳媽媽幫妳煮了二十幾年的飯，妳不是更應該感激她嗎？」

被老闆這麼一講，女孩頓時有如大夢初醒，眼淚瞬間奪眶而出！顧不得還剩下的半碗麵，立刻飛奔回家。

才到家門前的巷口，就遠遠的看到媽媽，焦急的在門口四處張望，她的心立刻揪在一起！有一千句、一萬句的對不起想對媽媽說。

還沒來得及開口，只見媽媽已迎了上前：「唉呦！妳一整天跑去那裡了啊？嚇死我了！來，進來把手洗一洗，吃晚飯了。」這天晚上，這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。

太陽一直都在，人就忘了它給的光亮，當親人一直都在，人就會卻忘了他們給的溫暖；一個被照顧到無微不至的人反而不會去感恩，是因為白天已經夠亮了，太陽是多餘的嗎？

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我能打敗小人嗎？

好不容易與心儀對象約會.他的哪些舉動會讓你立即扣分.下次再也不想見面了？


A.吃東西掉滿桌

B.不遮口直接用小指剔牙

C.一直抖腳

D.滿口髒話而且很大聲




==============分析=================



A.打敗小人指數50分/錯把小人當貴人

B.打敗小人指數95分/打敗小人無所遁形

C.打敗小人指數20分/被小人勾勾纏

D.打敗小人指數75分/小人猖狂你就抓狂

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叩問良心

在畢業15周年的時候，我們的中學同學搞了一次聚會，席間，兩個男同學談得非常盡興。他們一個在走仕途，一個下海經商，都算業績不俗。

這時，那個做買賣的同學感慨地說：「無商不奸這句說我原來不全信的，直到自己進了這個圈子才明白了其中的道理，生意場上不相信眼淚，你不奸，不但未必有人說你好，還會吃很大的虧。」

另一個吃機關飯的同學談起自己的處境時，半是怨恨半是憤懣地說：「在我們那裡，不會逢迎的人是吃不開的，這與其是說經驗之談，不如說是教訓之談，頭幾年，我自視清高，撞得頭破血流，後來學乖了，其實，剛開始轉變時我也不情願，現在想通了，與那些數不清的實惠比起來，尊嚴又值幾個錢？」

這個話題，引起了許多人的共鳴，大夥你一言我一語地講著自己的經歷、自己的見解；都說面對這個變化太快的世界，我們是否還需要美德？是否還需要尊嚴和良心？

這時，我們班的老班長，現在是一家大醫院兒科、骨幹大夫的女同學湊過來說：「怎麼做、做什麼其實都無所謂，都是你的選擇、你的自由，關鍵是做這些事的時候，你叩問良心了嗎？」

一句話，問得現場一陣安靜，沉了一會兒，這位女同學講了一段她自己的經歷。

因為她所在的醫院是這座城市裡最權威的醫院，所以每天患者如織，數不清的醫藥代表也將這裡列為首功對象。

在高額回扣的許諾下，確實有的大夫違心地開了不少大處方，一位親近的同事就曾向她悄悄地表露過不安，但是那種不安很快就在利慾的薰染下消散了。

但是她不，她說：「倒不是我多高尚，而是看著那些孩子痛楚的眼神和父母拮据的生活，實在下不了筆，我可以缺錢，但決不能缺良心的安寧。」

她分管的病區裡有一個農村來的11歲的小女孩，病得很重，家裡很窮，她的父母輪流從鄉下到醫院陪護孩子，夜裡就睡在樓道，女孩的父親很純樸，也很勤快，天天幫著衛生員在樓道裡打掃擦洗。

有一天，女孩的父親攔住她，說：「大夫，我們知道現在時興送禮，可我們實在是沒有錢，孩子挺喜歡您的，就繡了個小約枕，給您留個紀念，您可別怪我們不懂事呀。」

她看著這個稀罕的禮物，原來是一個紅色的繡著兩隻鴛鴦的藥枕，大紅的布，金黃的線，兩隻鴛鴦交頸弄波，真是讓人喜歡得不行，她說：「這禮物，我要好好地收著它。」

在她的精心調治下，女孩的病一天天好起來了，治病的費用也被她降到了可能限度的最低點，將要出院的時候，女孩的爸爸突然跪在她面前，說：「您的恩情，我們一家子一輩子都忘不了，我們農村人不會說話，就叫您一聲菩薩吧。」

從那以後，一聲常常在耳邊的菩薩、一針一線縫製的藥枕，像兩隻眼睛，時刻盯著她的良知，她說：「一個人一種活法，我可影響不了別人，但我能管住自己。」

一個人，如果能每天抽出時間叩問良心，那他不論做什麼，都至少不會偏離人生的航向，他的生命才會在一種健康的心態中，贏得坦然與真誠的回報，我們的生活也才會具有更多的亮光－－照亮你，也照亮我！

----------------------------
報長的話：
這篇文章前半段相信許多人看了都會心有戚戚焉的感嘆吧。

例如，做吃的業者，自己花大把時間熬煮湯底，卻敵不過黑心業者用色素、味精，甚至是「一滴香」，只要滴一滴馬上一鍋水變成一鍋雞湯，肉泡一泡，豬肉馬上變牛肉。

畢竟，若單以成本上的考量，良心業者永遠拼不過黑心業者，再加上，消費者的盲目，只貪圖眼前的「口感」及「價格」，卻忽略背後的健康。

別人味著良心做生意，賺錢如流水，自己一心為客人的健康著想卻門可羅雀，最終落得關門大吉，這也難怪黑心商品會愈來愈多。
　 　
而後半段 老班長的話卻也值得省思，當我們在做事之前是否問過自己的良心，事後雖然能得到許多的物質上的享樂，但內心能夠心安嗎？整天擔心事情被別人發現而擔心害怕，生活品質真的會好嗎？

畢竟世上沒有包的住的火，違背良心的事終有被發覺的時候，就如前幾年的三聚氰胺及前陣子的塑化劑，黑心商品讓業者的商品非常具有競爭力，在短短時間內便佔有許多市場。

但，當事件爆發出來後，數年間的努力全都化為烏有，味著良心所賺的錢被追討，最後只落得一身罵名什麼也沒有。

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選定清晰目標

美國一個研究「成功」的機構，曾經長期追蹤一百個年輕人，直到他們年滿六十五歲。

結果發現：只有一個人很富有，其中有五個人有經濟保障，剩下九十四人情況不太好，可算是失敗者。

這九十四個人之所以晚年拮据，並非年輕時努力不夠，主要因為沒有選定清晰的目標。

松樹毛蟲集體吐絲在松樹上結網為巢。

每當黃昏時刻，牠們就傾巢而出，列隊爬過樹幹，去吃那些充滿汁液的松葉。

這些毛蟲在走動時，有一種互相跟隨的本能，頭頭走在前面，後面緊跟著一條條的毛蟲，秩序井然，蜿蜒而行。

走在前面的頭頭，一邊爬行，一邊不斷地吐出一條絲。不管牠走到哪裡，絲就吐到哪裡，其吐絲鋪路的目的，就是不論走多遠，都能順著絲路回巢，而不會迷路。

法國昆蟲學家法布爾曾對松樹毛蟲做了一項實驗。

他把一隊的毛蟲引到一個高大的花盆上，等全隊的毛蟲爬上花盆邊緣形成圓圈時，法布爾就用布將花盆上四周的絲擦掉，僅留下花盆邊緣上的絲，並在花盆中央放了一些松葉。

松樹毛蟲開始繞著花盆邊緣走，一隻接一隻盲目地走，一圈又一圈重複地走，牠們認為只要有絲路在，就不會迷路。

如此走了十天七夜，根本不知道距離幾公分處有豐富的食物，最後終因飢餓而力竭身亡。

許多人跟松樹毛蟲一樣，只會盲目地過日子。

他們按照既定的窠臼，每天懵懵懂懂地過日子，如果問他為何如此做，他會說「大家都是這麼做嘛」。

一個沒有目標的人，就像一艘沒有羅盤的船隻，迷迷茫茫，隨風飄蕩，非但到不了彼岸，而且極易觸礁而亡。

-----------------------------------------
報長的話：
這種所謂的「成功研究」，你要說他是「對的」也行，因為這樣的研究可以讓人了解，在A年代~B年代之間為什麼某些人會成功，某些人會失敗，而成功者和失敗者之間的差異在那裡，進而檢視自我是否具備成功人的條件。

但若要說，這種「成功研究」只是一種浪費時間、混淆視聽也行…為什麼，同樣的一件事卻會有兩極的說法呢？

因為成功與失敗的條件即使透過這種研究整理出來，它也只是一種參考數據，若依它的條件去執行，最終成功的仍然是只有那少數的幾人，大部份的人都將是失敗者。

畢竟，世界天天在改變，什麼都在變，唯一不變的就是「變」。 　

其實，真正的成功者有一種特性，他會去探討如何架構成功藍圖，規劃如何誘使旁人成為他成功的踏腳石。

例如，大家都了解，商品賣的愈多，理論上賺的愈多才是，但某些國家卻利用「匯率」吃掉他國的利潤，讓某些國家是商品賣的愈多賠愈多。

匯差就是該國成功的藍圖，透過將其它國家導入自己成功架構底下，運用「匯差」達到自己的成功。

又例如，銀行推出信用卡，表面上說刷卡賺點數換東西，卡辦的愈多愈划算愈省錢，但銀行很清楚，真正懂的運用信用卡的人很少，而許多人最後用卡不當而陷入循環利息中。

有些銀行甚至再推出以卡養卡的方式，讓消費者陷的更深最終成為卡奴，終身賺錢養銀行。

而坊間，也有一種成功的模式「加盟」，廠商號召想成功的人加盟該公司，透過該公司的成功案例不斷的複制，讓加盟者也能夠享有成功，但其最大的目的只是因為該廠商想要得到「更大的成功」，所有的加盟者都只是該廠商的棋子及佈局罷了。

當加盟的店家愈多，廠商的本錢就愈厚，不管是市場上的競爭、產品的進價，都能獲得絕對優勢。待整個優勢完成後，加盟商的重要性就愈來愈低了。

(笑遊人間就有看過，原本A加盟店的營業額在該加盟體系屬台中第二？還是第三？，但過段時間，另一條路出現第二間加盟店，馬上，A加盟店營業額大減，過段日子另一條路又出現第三間加盟店，A加盟店的營業額已經是腰斬再斬… 雖然還是有賺錢…但早已不如初始時般生意興隆了，加盟者上訴，廠商的回應是，不同路線客群不同，最終不了了之。)

我們也可以從這篇文章中去思考，文章中的「松樹毛蟲」他們原本有一套可以「成功」的羅輯，那就是，順著吐絲鋪的路走，就可以順利吃到松葉，又能平安的回巢，但偏偏碰到有人惡作劇，將牠們吐的絲給弄掉，甚至是弄成一個圈。

而這群毛蟲，因為生性就是以繞著絲去尋找食物和回家，如今因為絲路圍成一個圈而造成牠們繞著圈走直到餓死。

我們一直在整理別人成功的方法，最後找到和毛蟲一樣的成功軌跡，深信只要順著絲走就會成功，誰知，真正成功者早已在前面將您我的路規劃到他成功的藍圖底下了。

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烤肉上的頭髮

戰國時代的霸主晉文公，有一次用餐時，發現廚師送上來的烤肉，上面纏著一根頭髮。

晉文公很不高興，當場把廚師叫來指責說：「你想噎死我嗎？為什麼頭髮纏繞在烤肉上？」

所謂「伴君如伴虎」，一不小心惹得國君不高興，可能腦袋搬家。廚師心裡很緊張，也很疑惑，在烹飪過程中從未發現有頭髮，怎麼會出現在烤肉上面？

廚師很快便弄明白怎麼回事，他被栽贓了。但他知道，喊冤慌亂，無濟於事，不如……

廚師立即叩頭請罪說：「臣知錯了，臣有三大死罪：刀子磨得跟寶劍一般鋒利，肉切斷了，頭髮卻沒斷，這是第一項罪名。

用木棍穿過肉塊，肉上面有頭髮卻視而不見，這是第二項罪名。在爐炭上烤肉，炭火熾旺，肉熟，頭髮卻未燒焦，這是第三項罪名。」

廚師接著又說：「也許堂下侍奉的人，有忌恨我的。」

晉文公想想有理，把堂下侍奉的人喚來責問，果然是這個人陷害的。

另有一則故事，和熱水裡的石子有關。

同樣在戰國時代。韓昭侯在沐浴時，發現熱水裡有顆小石子。當時，管理國君沐浴的官吏是尚浴（官名），韓昭侯覺得事有蹊蹺，便問左右說：「如果尚浴免職，有繼任者嗎？」左右答：「有。」

「把他叫來。」韓昭侯說。

那個人來到時，韓昭侯便大聲斥責他：「你為何放小石子在熱水裡？」

那人被突然一問，愣住了，自知無法抵賴，只好招供說：「尚浴如果免職，我就可以繼任，所以……。」

這兩則故事說明一件事：在職場裡，經常發生卡位戰爭，在領導者面前咬耳朵、中傷造謠，甚至設置陷阱，栽贓，落井下石的齷齪事件，層出不窮。身為領導者，若不能明察秋毫，便會重小人而遠賢人。

而被陷害時，要期待自己的上司如聰明的明君，也很難，還不如像本篇的廚師，以反諷法自力救濟，要來得實際一點。

-------------------------------------------------
報長的話：
在這兩則故事下的省思已將領導者及被陷害者兩種角色詮釋的很棒了，但要真如故事中寫的如此順利應該也是蠻難的吧。

像有些人去餐廳吃飯，在飯菜中有蟲蟲，要說是餐廳不衛生，還是客人要吃霸王餐自己加的料，我想都很難去確認吧，大部份的商家都是認賠居多，要想真的查出真兇，那真的需要一點智慧了。

但，世間事，夜路走多總是會碰到鬼，「栽贓嫁禍」一、兩次或許別人無法查證，但若次數一多難免不會被捉到。

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塔迷羅語（08.10.2011）

嗨～大家好呀～

我是米絲莉～哈哈，也是慈仙壇每逢星期六塔羅占卜的占卜師之一～

不過你千萬不要叫我塔羅師父哦～

因為關於神法的一切米絲莉還真的是九竅皆通啊（實話就是一竅不通嘛）所以怎麼當師父對吧？

不過嘛，說起塔羅占卜米絲莉絕對讓你得到滿意的答案～

所以你可以叫我米絲莉～如果你不喜歡米絲莉這個稱呼而硬硬要叫塔羅什麼的～

那好吧～你可以叫我塔羅占卜師～

基本上米絲莉喜歡占卜～很喜歡很喜歡的那種哦～

因為每次占卜之後看到被占卜的朋友得到答案後心安或者了解該怎麼行動的、

得到所要答案後的表情就會覺得感覺還挺不錯的～

不過米絲莉在占卜時候也有害怕的事情，

也許因為地點在神廟裡所以某些來占卜的朋友就覺得塔羅占卜就像乩童那樣有神力～

結果他就在那裡一臉什麼都不說等你猜～米絲莉遇到這種情況時候就很想哭～

因為米絲莉只是占卜師啊～如果不把所面對的問題清楚說明塔羅所給的答案也不是狠清楚吧？



嘿嘿，羅哩羅嗦說了一大堆～其實嘛是要每個星期寫一篇關於自己的占卜心得故事

（如果米絲莉的健忘症沒有發作就一定會寫）不過嘛，為了保護占卜者們所以米絲莉的故事一切不寫詳盡的占卜背景～基本上純粹分享我的占卜心得啊～所以故事的主角是誰就不重要了啊～所以看故事的你就不要追問到底是誰哦～因為米絲莉是絕對不會告訴你的哦～如果你覺得我寫的是你也不要問我～因為我也不會告訴你的～

（故事一）

記得不久前米絲莉遇到一個男性占卜者就圍繞在婚姻問題裡繞圈圈～

這一繞就饒了兩個小時多的占卜時間真的是讓米絲莉留下很難忘的占卜經驗～

一開始對方很含蓄的只是說懷疑伴侶不忠該怎麼辦到後來翻牌發現

其實這問題已經歷時蠻接近一年多而且他已經有足夠證據

只是自己陷入兩難的情況～想原諒伴侶也不想原諒伴侶，

想原諒的原因是因為夫妻多年情就算伴侶出軌還是想閉上雙眼原諒就為了維持原本完整的家庭

（米絲莉還以為只有女生會這樣原來男生也會）

而不想原諒的原因是因為被第三者囂張的樣子氣到（米絲莉當時乍聽之下還真的嚇到）

因為那第三者年紀就和占卜者的孩子差不多可是伴侶護著對方的態度尤其讓被占卜者氣結～

所以這占卜者一直一直問“你說～你說～你說我該怎麼辦？”

但是從牌面的意思看起來其實蠻多人給他意見就等著他自己做決定～

如果他選擇原諒所需要做的是“關心”因為看起來他的伴侶覺得被忽略所以才會找樂子～

但是他們的感情也回不到過去～而塔羅牌的最後結果也顯示著是時候結束並展開屬於自己的新生活。

至於該如何選擇就看當事人自己的選擇了。

（故事二）

話說新年期間也就是初六-十五～米絲莉都駐守在慈仙壇讓大家來找問問問題～

某天來了某個帥哥他問了蠻多問題的～當然也問到了感情問題～

他問米絲莉他有一個想追的女生可是目前卻不確定到底是不是他的那杯茶

當米絲莉翻開他選擇的牌時候問他是否目前他所喜歡的她受了情傷？他的表情很驚訝的瞪米絲莉說“對咩～對咩～你怎麼知道的？”因為是你抽選的牌啊～米絲莉只是解開牌面的意思嘛～

當然也從牌面看到了也許他們沒有緣分吧～

如果硬要在一起也會變成以防被另一方當踏板利用所以米絲莉很婉轉的告訴他～他們不適合就怕對方只是在利用他～所以還是做朋友比較好

當時他的回答很妙～他說“其實我也有這種感覺”

所以愛情的習題很奇妙～如果你也愛情裡迷濛就來慈仙壇找米絲莉解牌吧～

記得時間喲～是每個星期六傍晚八點開始哦～

米絲莉願所有天下的有情人～甜甜蜜蜜～

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你浪漫嗎？

你，浪漫嗎？透過以下的探測，你將更了然。

1.你覺得誰在浪費生命？

　A. 躺在草地上僰僨像僥，哼著曲調的少年。
　B. 賴在沙發聊電話的少女。

2.週末夜晚，孤單的你會？

　C. 窩在家裡戩摫搫摲，看電視或聽廣播。
　D. 在書局逗留或是上街逛逛。


解答:


●選擇A和C的你：

　或許期望浪漫，卻與浪漫有段距離。可能嘈嗷嘧嗾，是繁瑣的生活消磨了你的浪漫﹔
可能，是天生的性情壓抑了浪漫的心。這樣的你硾碨碟碲，活的有些枯燥，
過的有點無聊，卻懵懂恍惚不太自覺，甚至以為，自己也挺浪漫的。

●選擇A和D

　雖不具浪漫的天資，卻追尋著浪漫、企求著浪漫希望生活中有浪漫伴隨。
然而，太過刻意的營造，不自覺中，倒常損了浪漫。
這樣的你，總是向外追求浪漫，卻忽略了，浪漫應該從自己的心靈及思想奠定起。

●選擇B和C

　活在思想形式的浪漫中，也就是說你的浪漫不太實際，有點自以為是。
你想要浪漫，卻懶得或不知如何追求，於是便靠思想來滿足、藉形象來唬人。
這樣的你，有點憂鬱、沈悶，難免在一成不變的歲月中怨天尤人。

●選擇B和D

　不失浪漫，但浪漫裡有浮躁也有茫然。你的浪漫有時自以為是，
有時混沌不知，以致，常在浪漫中追尋浪漫、在不浪漫裡沉浸浪漫。
這樣的你，有著浪漫的本質，只是不懂得，浪漫應該來的自在，不該刻意強求。

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水上泡

在很久很久以前，有一位美麗的公主，十分受到國王的寵愛。由於國王視公主為掌上明珠，因此對她提出的任何要求，總是百依百順、言聽計從。就這樣，公主宛如溫室中的花朵一般，被種種的五欲享受，細心地呵護、嬌養著。

有一天，下起了傾盆大雨，路上凹陷的地方積滿了雨水，形成一灘灘的水窪；雨滴落在水窪裡，生出了一顆顆圓潤剔透、色彩斑斕的小水泡。公主一見這小水泡，立刻被深深地吸引，心裡想著：

「這水泡兒要是能像花一樣別在頭髮上，將是多麼賞心悅目啊！」

於是，公主便跑到了國王跟前，嗲聲嗲氣的要國王派人把水泡取來。

「哈！哈！我的寶貝女兒，水泡那麼脆弱的東西，連拿都拿不起來，怎麼能當頭飾呢？」國王有些哭笑不得。

「我不管！如果父王不給我水泡，我馬上就死在您的面前！」公主負氣地說。

國王拿公主沒輒，只好募集了全國一流的工匠，當著他們的面，下了一道命令：

「速速取水泡來，把它做成花，給公主別在頭上，如果辦不到，就立刻斬首！」

工匠們聽到這番話，全都嚇得臉色發白。不過，這時候卻有一位老工匠站了出來，自告奮勇地要達成這個任務。國王高興極了，立刻去跟公主報告好消息。

「女兒啊！今天有位老工匠，說能取來水泡，給你做成頭上的花，要不要去見識見識啊？」

「真的嗎？大好了！」公主簡直喜不自勝。

取水泡當天，國王和公主屏氣凝神地在一旁仔細觀看著。這時候，老工匠說話了。

「啟稟陛下，老朽不識這水泡的美醜，可否勞煩公主親自來選取，好讓我加以雕琢呢？」

公主一聽，二話不說，就在微風細雨中挑選她滿意的小水泡。可是，她赫然發現，當手指輕輕觸碰水泡時，水泡竟然就破滅了。公主不死心，一試再試，不過，終究沒有一個水泡是可以執持的。

耗了大半天，公主覺得厭煩了，她疲累地對國王說：「父王，女兒終於明白，水上的泡沫不過是虛幻不實的東西，只有像我這般愚痴的人，才會為了得到它，苦苦地勞神費心啊！」

其實，世間萬事萬物，均是生生滅滅、遷變不停，虛幻不實的東西又何止水泡。悲哀的是，很多人窮其一生的心力，都在金錢物慾中追逐、奔波，而最終的結果卻有如那破碎的水泡。

【明心網】

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生命租金

某人生命結束之後，靈魂來到了上帝那裡。他一眼就看到，上帝的手裡拿著一摞薄紙。“親愛的上帝，”他說，“您拿的是什麼？”

“租金賬單。”上帝說，一邊抽出一張遞給他，“這是你的。”

“什麼租金？”某人驚訝極了。

“生命租金。”上帝說，“每個人的生命都是我租給的，等生命結束了，就該結算租金了。”

某人接過自己的賬單，賬單共分兩部分。

首先是租金部分，這裡顯示著應當支付的款項，具體內容為：

租用者姓名：某某某

基本租金：若干/年(此項包括租用者所擁有過的親情、愛情、友情、快樂、健康、青春，以及社會和自然賜予的所有幸福感受。)

正常損耗金：若干/年(此項是指吃飯、睡覺、應酬等生存必須環節，所以費用極低廉。)

非正常損耗金：若干/年(此項是指吸煙、酗酒、編排謠言、嫉恨他人、常生閑氣等主動選擇環節，費用相對較高。)

惡性損耗金：若干/年(此項是指發動戰爭、破壞和平、傷害社會、侵犯他人、製造恐怖等違背人類文明的強烈罪行，費用最高。)

……

另一部分是獎金，獎金可以用來抵消部分租金。具體內容為：

盡責獎：若干/年(此項指對自己應盡的責任和義務的實現程度)

寬容獎：若干/年(此項指對有愧自己的人的理解和原諒程度)

善良獎：若干/年(此項指對一切苦難和不幸的慈悲和同情程度)

敬業獎：若干/年(此項指對所從事的工作或事業的盡職和投入程度)

完善獎：若干/年(此項指對自身弱點的認識程度和對缺點的矯正程度)

珍愛獎：若干/年(此項指對所享受到的各種各樣美好情感與美好事物的珍惜和感恩程度)

……

一線支，一線收。收支相抵過之後，他所需付的數目並不是很大。

“可是我已經死了，還怎麼去繳納這筆租金呢？”某人笑道，心想上帝此舉有什麼用。

“我扣掉了你兩年的生命，用來折換租金。”上帝平靜地說。某人沉默片刻。“我可以看一下其他人的賬單嗎？”他說。

上帝把賬單遞過來，他一張張地看過去。

他發現，除了那些因病早夭的嬰孩屬於租金與獎金相抵消的結果接近為零之外，其他所有人的收支都不能獲得絕對地平衡。多數人的實用租期和上帝給他們的預定租期相差不多，有的只差十幾天，有的差一兩個月，有的差一兩年──就像他一樣。其餘的大致屬於兩種情況：一種是實用租期遠遠低於預定租期，另一種則是實用租期遠遠高於預定租期。高與低的相距，甚至都可以達到四五十年。

“活得再久又怎麼樣？最終不是還得死。難道還有長生不老的人嗎？”某人想。

雖然不乏悔意，他心裡還是有些不以為然。“還有一些人是不需要來我這裡拿賬單的，”上帝仿佛看透了他的心思，說，“他們不必付租金。”

“為什麼？”某人瞪大了眼睛。“因為他們能夠讓精神的意義超越平凡的肉體。”上帝說，“租期長幾年短幾年對他們來說都是不重要的，他們憑著自己傑出的思想品質和智慧，在一代代人心中已經擁有了永久的居留權。”　
【明心網】

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法主公

法主公，或稱張公法主、都天聖君、張聖公、張聖真君、張法主公聖君等，為福建省永春安溪一帶居民所篤信的神明，因他的法術強大，一般道士都祭拜。

　　相傳法主公為宋朝人，法主就被奉為神明，擔任征罰下界罪人，并使善人升天的職責，據說每月要上天二次，報告民間的善惡。他的神像，手上拿著蛇。

　　又據說，法主公，姓張，兄弟三人，武藝精通。聽說永春九龍潭石牛洞有一條千年大蛇，能化人形，為害地方，每年需獻活人祭拜，不然，就會發生水患、風災、虫害，民不聊生。張氏兄弟三人，不忍村民受蛇精加害，決心為民除害。于是進洞制伏大蛇，化為青煙，裊裊升入天中，而不見他們三人從洞中跑出來，村民才明白他們三人已升為天神。蛇患從此消滅，百姓安居樂業，於是民眾建廟祭祀，尊奉為法主公，以表感激之意。

　　另有一說，在同一地點，三個結義兄弟，為民除害，躍入潭中，圍攻怪蛇。當姓張的扼住蛇頭，怪蛇向他噴出一道黑煙，使他顏面變黑。姓蕭的水中拿大斧、亂砍蛇身，在怪蛇掙扎中，誤傷了姓洪的額頭。因此姓蕭的急得滿臉通紅。結果怪蛇被除，三人也化成煙升天而去。因此法主公有三尊神像，一尊黑面，一尊紅面、一尊額部有一條刀痕。法主公是福建渡海帶來的守護神，又稱「張聖君」、「都天聖君」、「張公法王」、「張法主公聖君」。法主公包含了三位神明，民間因為他們法力無邊而信奉他們。
　　福建閩南地區、台灣各地，及遠至印尼馬來西亞的道士，也是以法主公的法術高明主治邪煞而崇拜他。一般人遇有疑難雜症，都會到法主公廟請求道士代為施法，為人們改運、補運、祈求平安。

　　在台灣，法主公的誕辰祭日照例要舉行盛大的迎神會，稱之為「大龜會」。廟裡會先準備麵製的紅龜，以及糯米製的紅龜粿，讓善信們向神祈求，謂之「乞龜」。乞求時要先在管事處登記，等到第二年必須還願，且須加倍奉還，如果滿三年未還者，管事就將他的姓名寫在紅紙上，貼在廟牆上，俗稱「龜上壁」。還願時，有些人會演戲酬神，鑼鼓喧天，送迎大龜，謂之「還龜」。「乞龜」和「還龜」是祭法主公的重點活動。

　　法主公也是台灣茶商恭奉的守護神。

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一個不好好說話的人

有時，一個人可以說話，且可以好好的說話，順意的說出他想說的話，從某個角度來看，是一種福氣，因為對一個已經喪失說話能力，或說話困難痛苦的人來說，能夠暢意的表達自己的意見，無異是一種奢求，這一點，對"身在福中"而能夠正常開口說話的人來說，除非"用心"，不然是難以體會這種"福氣"的。

水蓮齋主講了一個發人深省的故事。

有一天，一個五十多歲的傳統婦人，經人介紹找到水蓮齋主。

“你很難想像，竟然有人連說話都那麼痛苦吃力！”水蓮齋主感嘆的說道，話語中流露著一種悲憫。

她說，當這婦人開口說話時，聲音好像“哽”在喉嚨裡，話語要出卻出不來的樣子，往往一句話要很辛苦很吃力的才能說出來，而當在說話時，不只呼吸急促的喘動著，而且可以很明顯的看到她臉上痛苦扭動的表情。

當這婦人費力的、斷斷續續的從喉間“擠”出發音扭曲的敘述後，才知道，原來，她罹患說話困難的症狀，已經有兩三年之久了，開始時較輕微，到後來愈來愈嚴重，嚴重到不止話說不大出來，而且說話時也因嚴重的氣喘，而帶動著胸腹中一種被擠壓而連帶全身的痛苦，雖然看遍中西醫，仍然找不出真正的病因。

水蓮齋主說，這婦人罹患說話困難的症狀，肇因於前世“不好好說話”的業報。

在前世，這婦人是一男子，但口德極差，稍不如意即破口罵人，而且喜歡在背後說人是非，至於挑撥離間更是能事，終其一生，以□恨、嫉妒的心胸，善說話的嘴巴，不知造下多少的“業”。以至今世遭此報應。

每個人都只有一張嘴巴，兩片唇，所有寬柔的言語，誠實的言語，禮貌的言語，安慰的言語，稱讚的言語，都是由人的嘴巴說出來的。而所有刻薄的言語、欺詐的言語、滷莽的言語、打擊的言語、毀謗的言語，也都是由人的嘴巴說出來的。

至於我們，我們要選擇說什麼樣的話呢？三思之後而言，也是為我們自己的將來負責。

摘自新生網

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門神由來

門 神

話說秦叔寶與尉遲恭
相傳唐代時涇河龍王，因延誤行程致使地方乾旱，人民無法維生(註)，玉皇上帝大怒，命唐太宗宰相魏徵為處斬官，龍王得知此消息，即向唐太宗求援，太宗答應要將魏徵留在身旁來拖過處斬時辰，豈料魏徵入睡元神竟出竅，執行玉帝交代任務將龍王斬首。從此，龍王每到半夜就來向太宗索命，太宗驚嚇而無法入眠，秦、尉二將自願為太宗守門，說也奇怪自此龍王幽魂就不再出現，太宗愛惜秦、尉二將長期不眠守門，乃命畫師將二人繪於門上以護衛宮中安寧，此後宮廷寺廟都仿繪之，後世沿襲，秦叔寶、尉遲恭二者遂為民間傳說之門神。
封建時代，天子五祀，門神為其中的一項，其原因是門神為辟邪祈安、鎮守門口有功而受到重視。寺廟門神依宗教不同及所祀主神神格高低等因素而繪之不同，現逐一概述。

各種門神的寓意
最普遍的門神是秦叔寶和尉遲恭，除此以外尚有鬱壘和神荼。鬱壘和神荼是一黑臉一粉臉各執金瓜斧，能制服鬼，常用葦索縛綁鬼餵虎，威風凜凜，上述武門神常見於王爺、武將相類神格的廟，但士地公廟則只能繪男女侍神。
一般廟宇的兩側門也繪之侍神，其為文官門神和祈福門神，這些門神手上捧的東西都有其吉祥寓意，如牡丹和酒杯，表「富貴進爵」；官帽和鹿，為「加官晉祿」；仙桃和石榴，謂「長壽多子」；香爐、茶壺、杯子，意為「獻香晉福」；花和花瓶，即為「平安富貴」。另也有捧印和持劍者，為主神之劍童和印童。若在城隍廟，還可能請文武差，牛頭馬面來當門神，一則顯廟之特色，二則可添威嚴氣氛。
除了吉祥和護衛的寓意，也有寺廟繪製寓有含意的二十四節氣門神及三十六神將門神。二十四節氣門神是由立春、雨水、驚蟄、春分、清明…等二十四節氣的象徵之神組成，其都繪於兩側，四扇門有四季流轉之意。三十六神將是保生大帝的部將，因此僅有保生大帝廟可見到，兩側四扇門上，神將有男有女、有文有武，每人都騎一靈獸，表情動作各異，甚為熱鬧豐富。
台灣有些具有帝后神格的大廟或官建的廟宇，如孔廟、武廟以及台南的大天后宮、玉皇宮…等，其廟門並無繪製門神，而用一顆顆圓形凸起的木塊代替，謂之門釘。門釘象徵尖銳之物，妖魔鬼怪都不得接近、後漸轉為現今渾圓的造型。門釘數目，古制唯一百零八個或八十一個（兩扇門之總數），前者為三十六天罡與七十二地煞之總和，為禮制之大者；後者因九九而生（久久）意為隆厚。

常見的佛寺門神
佛寺的門神，以韋駝、伽藍護法、四大天王和哼哈二將最為常見。哼將是紫臉的那羅延天界力士，哈將為褚臉的密遮金剛力士。四大天王分別為持劍的南方增長天王，劍鋒寓意為「風」；西方廣目天王手抱琵琶，樂器調弦代表「調」；北方多聞天王所持的雨傘遮擋雨水，表「雨」意；東方持國天王手持拘蜃（蛟似蛇有角，音似順），喻含「風調雨順」的祈求夙願。近年來，似乎漸漸地以祈項人物造型藝術。求納福替代辟邪驅鬼，多以充滿喜氣的「天官賜福」、「五路財神」所取代，每年歲末新春，家家戶戶門上貼的門神，也增添了許多吉祥的裝飾品，而成為中國非常特殊的一項人物造型藝術。

另一傳說為：
某日，長安城外來了一個鐵口直斷的算命仙，從他口中說的話無不一一兌現，自號半仙。有天龍王聽說了這個算命師的事，心裡不服，於是來到算命仙的攤前，有心找喳。他與算命仙以明天天氣打賭。算命仙不加思索，回答道：明日午時佈雷，未時施雨，共下雨八吋八分八釐。龍王聽完大笑，說：「吾乃龍王，下雨多少由我決定，算命仙你是明天輸定了！」說完即化為雲煙離開了。
龍王回到龍宮後，仍自鳴得意。沒想到，不久玉帝下旨要龍王明日午時佈雷，未時施雨，共下雨八吋八分八釐。龍王咋聽之下，嚇了一大跳，怎會與算命師說的不謀而合呢？龍王不想輸給算命仙，於是隔日將佈雷、施雨的時辰各提早一個時辰，雨量也多了兩吋。沒想到多出的這兩吋雨水讓長安城內汪洋一片，百姓死傷不少。龍王不知闖了大禍，還去找算命仙想羞辱他。算命仙告訴龍王玉帝已經知道祂抗旨逆行，派了魏徵來斬祂。龍玉聽完，連忙認錯並求算命仙指點救命。算命仙要祂找唐太宗。餘同上

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會聽鳥語的人

古時候，有一個窮苦的讀書人，叫做公冶長。他有一項別人沒有的才能，就是能聽懂鳥說話。因此每當他讀書讀累了，就坐在樹下，靜靜的聽黃鶯唱歌、麻雀說人閑話，還有見聞豐富的白頭翁說哪裡好玩，哪裡有好東西吃；有時也聽烏鴉咒罵別人，或是金絲雀夫妻倆鬥嘴吵架--真是有趣極了。他常常在樹下聽得入了神，一坐就是半天。別人都以為他在發呆呢！

有一天，公冶長在廚房準備做午飯，卻發現米缸裡一粒米也沒有了，正在苦惱的時候，一隻喜鵲飛到窗外，停在一棵樹上，對公冶長說：“公冶長，公冶長，後山有隻大肥羊，你吃肉來我吃腸！”

公冶長聽了，不怎麼相信頑皮的喜鵲，怕它是在捉弄人，所以根本不理會它。喜鵲等了一下，看公冶長一點動靜也沒有，又大聲的叫：“公冶長，公冶長，後山有隻大肥羊，你吃肉來我吃腸！”

公冶長心想反正也沒米做飯，不如先看看到底是真的還是假的，便出門去了。喜鵲飛在前面帶路，一會兒就到了後山。

公冶長一看，果然有一隻大肥羊受了傷，死在那兒。他高興的對喜鵲說：“你真的沒騙我！我一定會把腸子留給你！”於是他費了好大的力氣，把大肥羊扛了回來。

公冶長在廚房用刀子把一塊塊羊肉割下來，喜鵲又在外面尖著嗓子叫：“你吃肉來我吃腸，你吃肉來我吃腸！”

公冶長不耐煩的說：“知道啦，知道啦，你先到別的地方去，等一下你回來就有腸子吃了！”

喜鵲聽了，就開心的飛走了。

公冶長用羊肉做了一頓香噴噴的午餐，吃得直打飽嗝。他嫌腸子臟，忘了應該留下來給喜鵲吃，就把腸子一股腦全丟到河裡去了。沒多久，喜鵲飛回來了，公冶長才想起應該把腸子留給喜鵲。他趕忙到河邊去看，但是那些腸子已經不知道流到那裡去了。公冶長只好跟喜鵲說：“對不起啊，我已經把腸子丟了，實在對不起啊！”喜鵲氣呼呼的飛走了，公冶長也沒怎麼在意，慢慢就忘了這件事。

冬天到了，大雪接連下了好幾天，這一天，雪停了，公冶長忽然聽到廚房外面有聲音在叫：“公冶長，公冶長，後山有隻大肥羊，你吃肉來我吃腸！”他探頭一看，原來又是上次那只喜鵲在樹上對他說話。

公冶長很高興又有羊肉可吃，就趕忙跟著喜鵲上山去。可是這一回，山上躺著的並不是大肥羊，而是一個凍死的人。公冶長知道他被喜鵲騙了，非常生氣，可是喜鵲老早就飛走了。他看那人已經沒氣了，沒辦法只好下山回家。

那天下午，忽然兩個衙門的人到公冶長家裡，把他抓走了。因為有人發現了後山那個死人，也有人看見公冶長一個人上山去，又下山來，所以縣官認為死在後山的那個人就是公冶長害死的。

公冶長分辨說：“我去的時候，那個人已經死了！”

縣官很生氣的說：“大雪天裡你沒事跑上山去做什麼？何況山上只有你的腳印，不是你害的，是誰害的？”

公冶長沒辦法，只好詳詳細細的把喜鵲的事告訴縣官，縣官根本就不相信，他拍著桌子說：“哪有人聽得懂鳥說話的？我活了這麼大年紀，都沒聽說過有這種事！”於是縣官就把公冶長關了起來。

公冶長知道這都是因為他忘了把大肥羊的腸子留給喜鵲吃，所以喜鵲故意陷害他。可是，他也想不出有什麼辦法可以讓縣官相信他的話。

監牢裡密不通風，只在很高的牆上開了一個小小的窗子。公冶長看見窗外常有麻雀飛來飛去，便常常站在窗下聽麻雀說話，因此日子也不難過。

有一天，公冶長聽見一隻麻雀吵著說：“大家快來啊！我告訴你們一個好消息！東門橋上有一輛裝滿穀子的牛車翻了，那穀子撒了一地呀！大家趕快去吃吧！”說著，一大群麻雀都劈劈啪啪的飛走了。

公冶長一聽，就趕忙對看守他的人說：“那一大群剛飛走的麻雀都是要去東門橋吃穀子的。你趕快去報告縣太爺，請他派個人去東門橋去看看，要是真有一輛裝滿穀子的牛車翻了，就可以證明我聽得懂鳥說話了。”

縣官雖然不相信公冶長的話， 但還是派人去東橋們去看看，果然，那兒有一輛牛車翻了，穀子撒了一地，一大群麻雀正在嘰嘰喳喳爭先恐後地在啄穀子吃呢。

縣官終於相信公冶長聽得懂鳥語，也相信了關於喜鵲的故事，知道後山上的死人並不是公冶長害的，於是就把他放了。

公冶長回家以後，很多鄰居和朋友都紛紛來看他。公冶長很感慨的對大家說：“我被關進牢獄以後，明白了一個道理，那就是不只是對人要守信用，連對鳥也一定要守信用啊！”

這個寓言流傳很廣。故事中的公冶長對鳥無信，招致無妄之災，由此可見，對鳥尚且要守信，何況待人呢？而在實際生活中，公冶長是一位賢人，不但是孔子的學生還是他的女婿呢！

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