塔迷羅語（08.10.2011）

嗨～大家好呀～

我是米絲莉～哈哈，也是慈仙壇每逢星期六塔羅占卜的占卜師之一～

不過你千萬不要叫我塔羅師父哦～

因為關於神法的一切米絲莉還真的是九竅皆通啊（實話就是一竅不通嘛）所以怎麼當師父對吧？

不過嘛，說起塔羅占卜米絲莉絕對讓你得到滿意的答案～

所以你可以叫我米絲莉～如果你不喜歡米絲莉這個稱呼而硬硬要叫塔羅什麼的～

那好吧～你可以叫我塔羅占卜師～

基本上米絲莉喜歡占卜～很喜歡很喜歡的那種哦～

因為每次占卜之後看到被占卜的朋友得到答案後心安或者了解該怎麼行動的、

得到所要答案後的表情就會覺得感覺還挺不錯的～

不過米絲莉在占卜時候也有害怕的事情，

也許因為地點在神廟裡所以某些來占卜的朋友就覺得塔羅占卜就像乩童那樣有神力～

結果他就在那裡一臉什麼都不說等你猜～米絲莉遇到這種情況時候就很想哭～

因為米絲莉只是占卜師啊～如果不把所面對的問題清楚說明塔羅所給的答案也不是狠清楚吧？



嘿嘿，羅哩羅嗦說了一大堆～其實嘛是要每個星期寫一篇關於自己的占卜心得故事

（如果米絲莉的健忘症沒有發作就一定會寫）不過嘛，為了保護占卜者們所以米絲莉的故事一切不寫詳盡的占卜背景～基本上純粹分享我的占卜心得啊～所以故事的主角是誰就不重要了啊～所以看故事的你就不要追問到底是誰哦～因為米絲莉是絕對不會告訴你的哦～如果你覺得我寫的是你也不要問我～因為我也不會告訴你的～

（故事一）

記得不久前米絲莉遇到一個男性占卜者就圍繞在婚姻問題裡繞圈圈～

這一繞就饒了兩個小時多的占卜時間真的是讓米絲莉留下很難忘的占卜經驗～

一開始對方很含蓄的只是說懷疑伴侶不忠該怎麼辦到後來翻牌發現

其實這問題已經歷時蠻接近一年多而且他已經有足夠證據

只是自己陷入兩難的情況～想原諒伴侶也不想原諒伴侶，

想原諒的原因是因為夫妻多年情就算伴侶出軌還是想閉上雙眼原諒就為了維持原本完整的家庭

（米絲莉還以為只有女生會這樣原來男生也會）

而不想原諒的原因是因為被第三者囂張的樣子氣到（米絲莉當時乍聽之下還真的嚇到）

因為那第三者年紀就和占卜者的孩子差不多可是伴侶護著對方的態度尤其讓被占卜者氣結～

所以這占卜者一直一直問“你說～你說～你說我該怎麼辦？”

但是從牌面的意思看起來其實蠻多人給他意見就等著他自己做決定～

如果他選擇原諒所需要做的是“關心”因為看起來他的伴侶覺得被忽略所以才會找樂子～

但是他們的感情也回不到過去～而塔羅牌的最後結果也顯示著是時候結束並展開屬於自己的新生活。

至於該如何選擇就看當事人自己的選擇了。

（故事二）

話說新年期間也就是初六-十五～米絲莉都駐守在慈仙壇讓大家來找問問問題～

某天來了某個帥哥他問了蠻多問題的～當然也問到了感情問題～

他問米絲莉他有一個想追的女生可是目前卻不確定到底是不是他的那杯茶

當米絲莉翻開他選擇的牌時候問他是否目前他所喜歡的她受了情傷？他的表情很驚訝的瞪米絲莉說“對咩～對咩～你怎麼知道的？”因為是你抽選的牌啊～米絲莉只是解開牌面的意思嘛～

當然也從牌面看到了也許他們沒有緣分吧～

如果硬要在一起也會變成以防被另一方當踏板利用所以米絲莉很婉轉的告訴他～他們不適合就怕對方只是在利用他～所以還是做朋友比較好

當時他的回答很妙～他說“其實我也有這種感覺”

所以愛情的習題很奇妙～如果你也愛情裡迷濛就來慈仙壇找米絲莉解牌吧～

記得時間喲～是每個星期六傍晚八點開始哦～

米絲莉願所有天下的有情人～甜甜蜜蜜～

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你浪漫嗎？

你，浪漫嗎？透過以下的探測，你將更了然。

1.你覺得誰在浪費生命？

　A. 躺在草地上僰僨像僥，哼著曲調的少年。
　B. 賴在沙發聊電話的少女。

2.週末夜晚，孤單的你會？

　C. 窩在家裡戩摫搫摲，看電視或聽廣播。
　D. 在書局逗留或是上街逛逛。


解答:


●選擇A和C的你：

　或許期望浪漫，卻與浪漫有段距離。可能嘈嗷嘧嗾，是繁瑣的生活消磨了你的浪漫﹔
可能，是天生的性情壓抑了浪漫的心。這樣的你硾碨碟碲，活的有些枯燥，
過的有點無聊，卻懵懂恍惚不太自覺，甚至以為，自己也挺浪漫的。

●選擇A和D

　雖不具浪漫的天資，卻追尋著浪漫、企求著浪漫希望生活中有浪漫伴隨。
然而，太過刻意的營造，不自覺中，倒常損了浪漫。
這樣的你，總是向外追求浪漫，卻忽略了，浪漫應該從自己的心靈及思想奠定起。

●選擇B和C

　活在思想形式的浪漫中，也就是說你的浪漫不太實際，有點自以為是。
你想要浪漫，卻懶得或不知如何追求，於是便靠思想來滿足、藉形象來唬人。
這樣的你，有點憂鬱、沈悶，難免在一成不變的歲月中怨天尤人。

●選擇B和D

　不失浪漫，但浪漫裡有浮躁也有茫然。你的浪漫有時自以為是，
有時混沌不知，以致，常在浪漫中追尋浪漫、在不浪漫裡沉浸浪漫。
這樣的你，有著浪漫的本質，只是不懂得，浪漫應該來的自在，不該刻意強求。

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水上泡

在很久很久以前，有一位美麗的公主，十分受到國王的寵愛。由於國王視公主為掌上明珠，因此對她提出的任何要求，總是百依百順、言聽計從。就這樣，公主宛如溫室中的花朵一般，被種種的五欲享受，細心地呵護、嬌養著。

有一天，下起了傾盆大雨，路上凹陷的地方積滿了雨水，形成一灘灘的水窪；雨滴落在水窪裡，生出了一顆顆圓潤剔透、色彩斑斕的小水泡。公主一見這小水泡，立刻被深深地吸引，心裡想著：

「這水泡兒要是能像花一樣別在頭髮上，將是多麼賞心悅目啊！」

於是，公主便跑到了國王跟前，嗲聲嗲氣的要國王派人把水泡取來。

「哈！哈！我的寶貝女兒，水泡那麼脆弱的東西，連拿都拿不起來，怎麼能當頭飾呢？」國王有些哭笑不得。

「我不管！如果父王不給我水泡，我馬上就死在您的面前！」公主負氣地說。

國王拿公主沒輒，只好募集了全國一流的工匠，當著他們的面，下了一道命令：

「速速取水泡來，把它做成花，給公主別在頭上，如果辦不到，就立刻斬首！」

工匠們聽到這番話，全都嚇得臉色發白。不過，這時候卻有一位老工匠站了出來，自告奮勇地要達成這個任務。國王高興極了，立刻去跟公主報告好消息。

「女兒啊！今天有位老工匠，說能取來水泡，給你做成頭上的花，要不要去見識見識啊？」

「真的嗎？大好了！」公主簡直喜不自勝。

取水泡當天，國王和公主屏氣凝神地在一旁仔細觀看著。這時候，老工匠說話了。

「啟稟陛下，老朽不識這水泡的美醜，可否勞煩公主親自來選取，好讓我加以雕琢呢？」

公主一聽，二話不說，就在微風細雨中挑選她滿意的小水泡。可是，她赫然發現，當手指輕輕觸碰水泡時，水泡竟然就破滅了。公主不死心，一試再試，不過，終究沒有一個水泡是可以執持的。

耗了大半天，公主覺得厭煩了，她疲累地對國王說：「父王，女兒終於明白，水上的泡沫不過是虛幻不實的東西，只有像我這般愚痴的人，才會為了得到它，苦苦地勞神費心啊！」

其實，世間萬事萬物，均是生生滅滅、遷變不停，虛幻不實的東西又何止水泡。悲哀的是，很多人窮其一生的心力，都在金錢物慾中追逐、奔波，而最終的結果卻有如那破碎的水泡。

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生命租金

某人生命結束之後，靈魂來到了上帝那裡。他一眼就看到，上帝的手裡拿著一摞薄紙。“親愛的上帝，”他說，“您拿的是什麼？”

“租金賬單。”上帝說，一邊抽出一張遞給他，“這是你的。”

“什麼租金？”某人驚訝極了。

“生命租金。”上帝說，“每個人的生命都是我租給的，等生命結束了，就該結算租金了。”

某人接過自己的賬單，賬單共分兩部分。

首先是租金部分，這裡顯示著應當支付的款項，具體內容為：

租用者姓名：某某某

基本租金：若干/年(此項包括租用者所擁有過的親情、愛情、友情、快樂、健康、青春，以及社會和自然賜予的所有幸福感受。)

正常損耗金：若干/年(此項是指吃飯、睡覺、應酬等生存必須環節，所以費用極低廉。)

非正常損耗金：若干/年(此項是指吸煙、酗酒、編排謠言、嫉恨他人、常生閑氣等主動選擇環節，費用相對較高。)

惡性損耗金：若干/年(此項是指發動戰爭、破壞和平、傷害社會、侵犯他人、製造恐怖等違背人類文明的強烈罪行，費用最高。)

……

另一部分是獎金，獎金可以用來抵消部分租金。具體內容為：

盡責獎：若干/年(此項指對自己應盡的責任和義務的實現程度)

寬容獎：若干/年(此項指對有愧自己的人的理解和原諒程度)

善良獎：若干/年(此項指對一切苦難和不幸的慈悲和同情程度)

敬業獎：若干/年(此項指對所從事的工作或事業的盡職和投入程度)

完善獎：若干/年(此項指對自身弱點的認識程度和對缺點的矯正程度)

珍愛獎：若干/年(此項指對所享受到的各種各樣美好情感與美好事物的珍惜和感恩程度)

……

一線支，一線收。收支相抵過之後，他所需付的數目並不是很大。

“可是我已經死了，還怎麼去繳納這筆租金呢？”某人笑道，心想上帝此舉有什麼用。

“我扣掉了你兩年的生命，用來折換租金。”上帝平靜地說。某人沉默片刻。“我可以看一下其他人的賬單嗎？”他說。

上帝把賬單遞過來，他一張張地看過去。

他發現，除了那些因病早夭的嬰孩屬於租金與獎金相抵消的結果接近為零之外，其他所有人的收支都不能獲得絕對地平衡。多數人的實用租期和上帝給他們的預定租期相差不多，有的只差十幾天，有的差一兩個月，有的差一兩年──就像他一樣。其餘的大致屬於兩種情況：一種是實用租期遠遠低於預定租期，另一種則是實用租期遠遠高於預定租期。高與低的相距，甚至都可以達到四五十年。

“活得再久又怎麼樣？最終不是還得死。難道還有長生不老的人嗎？”某人想。

雖然不乏悔意，他心裡還是有些不以為然。“還有一些人是不需要來我這裡拿賬單的，”上帝仿佛看透了他的心思，說，“他們不必付租金。”

“為什麼？”某人瞪大了眼睛。“因為他們能夠讓精神的意義超越平凡的肉體。”上帝說，“租期長幾年短幾年對他們來說都是不重要的，他們憑著自己傑出的思想品質和智慧，在一代代人心中已經擁有了永久的居留權。”　
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法主公

法主公，或稱張公法主、都天聖君、張聖公、張聖真君、張法主公聖君等，為福建省永春安溪一帶居民所篤信的神明，因他的法術強大，一般道士都祭拜。

　　相傳法主公為宋朝人，法主就被奉為神明，擔任征罰下界罪人，并使善人升天的職責，據說每月要上天二次，報告民間的善惡。他的神像，手上拿著蛇。

　　又據說，法主公，姓張，兄弟三人，武藝精通。聽說永春九龍潭石牛洞有一條千年大蛇，能化人形，為害地方，每年需獻活人祭拜，不然，就會發生水患、風災、虫害，民不聊生。張氏兄弟三人，不忍村民受蛇精加害，決心為民除害。于是進洞制伏大蛇，化為青煙，裊裊升入天中，而不見他們三人從洞中跑出來，村民才明白他們三人已升為天神。蛇患從此消滅，百姓安居樂業，於是民眾建廟祭祀，尊奉為法主公，以表感激之意。

　　另有一說，在同一地點，三個結義兄弟，為民除害，躍入潭中，圍攻怪蛇。當姓張的扼住蛇頭，怪蛇向他噴出一道黑煙，使他顏面變黑。姓蕭的水中拿大斧、亂砍蛇身，在怪蛇掙扎中，誤傷了姓洪的額頭。因此姓蕭的急得滿臉通紅。結果怪蛇被除，三人也化成煙升天而去。因此法主公有三尊神像，一尊黑面，一尊紅面、一尊額部有一條刀痕。法主公是福建渡海帶來的守護神，又稱「張聖君」、「都天聖君」、「張公法王」、「張法主公聖君」。法主公包含了三位神明，民間因為他們法力無邊而信奉他們。
　　福建閩南地區、台灣各地，及遠至印尼馬來西亞的道士，也是以法主公的法術高明主治邪煞而崇拜他。一般人遇有疑難雜症，都會到法主公廟請求道士代為施法，為人們改運、補運、祈求平安。

　　在台灣，法主公的誕辰祭日照例要舉行盛大的迎神會，稱之為「大龜會」。廟裡會先準備麵製的紅龜，以及糯米製的紅龜粿，讓善信們向神祈求，謂之「乞龜」。乞求時要先在管事處登記，等到第二年必須還願，且須加倍奉還，如果滿三年未還者，管事就將他的姓名寫在紅紙上，貼在廟牆上，俗稱「龜上壁」。還願時，有些人會演戲酬神，鑼鼓喧天，送迎大龜，謂之「還龜」。「乞龜」和「還龜」是祭法主公的重點活動。

　　法主公也是台灣茶商恭奉的守護神。

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一個不好好說話的人

有時，一個人可以說話，且可以好好的說話，順意的說出他想說的話，從某個角度來看，是一種福氣，因為對一個已經喪失說話能力，或說話困難痛苦的人來說，能夠暢意的表達自己的意見，無異是一種奢求，這一點，對"身在福中"而能夠正常開口說話的人來說，除非"用心"，不然是難以體會這種"福氣"的。

水蓮齋主講了一個發人深省的故事。

有一天，一個五十多歲的傳統婦人，經人介紹找到水蓮齋主。

“你很難想像，竟然有人連說話都那麼痛苦吃力！”水蓮齋主感嘆的說道，話語中流露著一種悲憫。

她說，當這婦人開口說話時，聲音好像“哽”在喉嚨裡，話語要出卻出不來的樣子，往往一句話要很辛苦很吃力的才能說出來，而當在說話時，不只呼吸急促的喘動著，而且可以很明顯的看到她臉上痛苦扭動的表情。

當這婦人費力的、斷斷續續的從喉間“擠”出發音扭曲的敘述後，才知道，原來，她罹患說話困難的症狀，已經有兩三年之久了，開始時較輕微，到後來愈來愈嚴重，嚴重到不止話說不大出來，而且說話時也因嚴重的氣喘，而帶動著胸腹中一種被擠壓而連帶全身的痛苦，雖然看遍中西醫，仍然找不出真正的病因。

水蓮齋主說，這婦人罹患說話困難的症狀，肇因於前世“不好好說話”的業報。

在前世，這婦人是一男子，但口德極差，稍不如意即破口罵人，而且喜歡在背後說人是非，至於挑撥離間更是能事，終其一生，以□恨、嫉妒的心胸，善說話的嘴巴，不知造下多少的“業”。以至今世遭此報應。

每個人都只有一張嘴巴，兩片唇，所有寬柔的言語，誠實的言語，禮貌的言語，安慰的言語，稱讚的言語，都是由人的嘴巴說出來的。而所有刻薄的言語、欺詐的言語、滷莽的言語、打擊的言語、毀謗的言語，也都是由人的嘴巴說出來的。

至於我們，我們要選擇說什麼樣的話呢？三思之後而言，也是為我們自己的將來負責。

摘自新生網

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門神由來

門 神

話說秦叔寶與尉遲恭
相傳唐代時涇河龍王，因延誤行程致使地方乾旱，人民無法維生(註)，玉皇上帝大怒，命唐太宗宰相魏徵為處斬官，龍王得知此消息，即向唐太宗求援，太宗答應要將魏徵留在身旁來拖過處斬時辰，豈料魏徵入睡元神竟出竅，執行玉帝交代任務將龍王斬首。從此，龍王每到半夜就來向太宗索命，太宗驚嚇而無法入眠，秦、尉二將自願為太宗守門，說也奇怪自此龍王幽魂就不再出現，太宗愛惜秦、尉二將長期不眠守門，乃命畫師將二人繪於門上以護衛宮中安寧，此後宮廷寺廟都仿繪之，後世沿襲，秦叔寶、尉遲恭二者遂為民間傳說之門神。
封建時代，天子五祀，門神為其中的一項，其原因是門神為辟邪祈安、鎮守門口有功而受到重視。寺廟門神依宗教不同及所祀主神神格高低等因素而繪之不同，現逐一概述。

各種門神的寓意
最普遍的門神是秦叔寶和尉遲恭，除此以外尚有鬱壘和神荼。鬱壘和神荼是一黑臉一粉臉各執金瓜斧，能制服鬼，常用葦索縛綁鬼餵虎，威風凜凜，上述武門神常見於王爺、武將相類神格的廟，但士地公廟則只能繪男女侍神。
一般廟宇的兩側門也繪之侍神，其為文官門神和祈福門神，這些門神手上捧的東西都有其吉祥寓意，如牡丹和酒杯，表「富貴進爵」；官帽和鹿，為「加官晉祿」；仙桃和石榴，謂「長壽多子」；香爐、茶壺、杯子，意為「獻香晉福」；花和花瓶，即為「平安富貴」。另也有捧印和持劍者，為主神之劍童和印童。若在城隍廟，還可能請文武差，牛頭馬面來當門神，一則顯廟之特色，二則可添威嚴氣氛。
除了吉祥和護衛的寓意，也有寺廟繪製寓有含意的二十四節氣門神及三十六神將門神。二十四節氣門神是由立春、雨水、驚蟄、春分、清明…等二十四節氣的象徵之神組成，其都繪於兩側，四扇門有四季流轉之意。三十六神將是保生大帝的部將，因此僅有保生大帝廟可見到，兩側四扇門上，神將有男有女、有文有武，每人都騎一靈獸，表情動作各異，甚為熱鬧豐富。
台灣有些具有帝后神格的大廟或官建的廟宇，如孔廟、武廟以及台南的大天后宮、玉皇宮…等，其廟門並無繪製門神，而用一顆顆圓形凸起的木塊代替，謂之門釘。門釘象徵尖銳之物，妖魔鬼怪都不得接近、後漸轉為現今渾圓的造型。門釘數目，古制唯一百零八個或八十一個（兩扇門之總數），前者為三十六天罡與七十二地煞之總和，為禮制之大者；後者因九九而生（久久）意為隆厚。

常見的佛寺門神
佛寺的門神，以韋駝、伽藍護法、四大天王和哼哈二將最為常見。哼將是紫臉的那羅延天界力士，哈將為褚臉的密遮金剛力士。四大天王分別為持劍的南方增長天王，劍鋒寓意為「風」；西方廣目天王手抱琵琶，樂器調弦代表「調」；北方多聞天王所持的雨傘遮擋雨水，表「雨」意；東方持國天王手持拘蜃（蛟似蛇有角，音似順），喻含「風調雨順」的祈求夙願。近年來，似乎漸漸地以祈項人物造型藝術。求納福替代辟邪驅鬼，多以充滿喜氣的「天官賜福」、「五路財神」所取代，每年歲末新春，家家戶戶門上貼的門神，也增添了許多吉祥的裝飾品，而成為中國非常特殊的一項人物造型藝術。

另一傳說為：
某日，長安城外來了一個鐵口直斷的算命仙，從他口中說的話無不一一兌現，自號半仙。有天龍王聽說了這個算命師的事，心裡不服，於是來到算命仙的攤前，有心找喳。他與算命仙以明天天氣打賭。算命仙不加思索，回答道：明日午時佈雷，未時施雨，共下雨八吋八分八釐。龍王聽完大笑，說：「吾乃龍王，下雨多少由我決定，算命仙你是明天輸定了！」說完即化為雲煙離開了。
龍王回到龍宮後，仍自鳴得意。沒想到，不久玉帝下旨要龍王明日午時佈雷，未時施雨，共下雨八吋八分八釐。龍王咋聽之下，嚇了一大跳，怎會與算命師說的不謀而合呢？龍王不想輸給算命仙，於是隔日將佈雷、施雨的時辰各提早一個時辰，雨量也多了兩吋。沒想到多出的這兩吋雨水讓長安城內汪洋一片，百姓死傷不少。龍王不知闖了大禍，還去找算命仙想羞辱他。算命仙告訴龍王玉帝已經知道祂抗旨逆行，派了魏徵來斬祂。龍玉聽完，連忙認錯並求算命仙指點救命。算命仙要祂找唐太宗。餘同上

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會聽鳥語的人

古時候，有一個窮苦的讀書人，叫做公冶長。他有一項別人沒有的才能，就是能聽懂鳥說話。因此每當他讀書讀累了，就坐在樹下，靜靜的聽黃鶯唱歌、麻雀說人閑話，還有見聞豐富的白頭翁說哪裡好玩，哪裡有好東西吃；有時也聽烏鴉咒罵別人，或是金絲雀夫妻倆鬥嘴吵架--真是有趣極了。他常常在樹下聽得入了神，一坐就是半天。別人都以為他在發呆呢！

有一天，公冶長在廚房準備做午飯，卻發現米缸裡一粒米也沒有了，正在苦惱的時候，一隻喜鵲飛到窗外，停在一棵樹上，對公冶長說：“公冶長，公冶長，後山有隻大肥羊，你吃肉來我吃腸！”

公冶長聽了，不怎麼相信頑皮的喜鵲，怕它是在捉弄人，所以根本不理會它。喜鵲等了一下，看公冶長一點動靜也沒有，又大聲的叫：“公冶長，公冶長，後山有隻大肥羊，你吃肉來我吃腸！”

公冶長心想反正也沒米做飯，不如先看看到底是真的還是假的，便出門去了。喜鵲飛在前面帶路，一會兒就到了後山。

公冶長一看，果然有一隻大肥羊受了傷，死在那兒。他高興的對喜鵲說：“你真的沒騙我！我一定會把腸子留給你！”於是他費了好大的力氣，把大肥羊扛了回來。

公冶長在廚房用刀子把一塊塊羊肉割下來，喜鵲又在外面尖著嗓子叫：“你吃肉來我吃腸，你吃肉來我吃腸！”

公冶長不耐煩的說：“知道啦，知道啦，你先到別的地方去，等一下你回來就有腸子吃了！”

喜鵲聽了，就開心的飛走了。

公冶長用羊肉做了一頓香噴噴的午餐，吃得直打飽嗝。他嫌腸子臟，忘了應該留下來給喜鵲吃，就把腸子一股腦全丟到河裡去了。沒多久，喜鵲飛回來了，公冶長才想起應該把腸子留給喜鵲。他趕忙到河邊去看，但是那些腸子已經不知道流到那裡去了。公冶長只好跟喜鵲說：“對不起啊，我已經把腸子丟了，實在對不起啊！”喜鵲氣呼呼的飛走了，公冶長也沒怎麼在意，慢慢就忘了這件事。

冬天到了，大雪接連下了好幾天，這一天，雪停了，公冶長忽然聽到廚房外面有聲音在叫：“公冶長，公冶長，後山有隻大肥羊，你吃肉來我吃腸！”他探頭一看，原來又是上次那只喜鵲在樹上對他說話。

公冶長很高興又有羊肉可吃，就趕忙跟著喜鵲上山去。可是這一回，山上躺著的並不是大肥羊，而是一個凍死的人。公冶長知道他被喜鵲騙了，非常生氣，可是喜鵲老早就飛走了。他看那人已經沒氣了，沒辦法只好下山回家。

那天下午，忽然兩個衙門的人到公冶長家裡，把他抓走了。因為有人發現了後山那個死人，也有人看見公冶長一個人上山去，又下山來，所以縣官認為死在後山的那個人就是公冶長害死的。

公冶長分辨說：“我去的時候，那個人已經死了！”

縣官很生氣的說：“大雪天裡你沒事跑上山去做什麼？何況山上只有你的腳印，不是你害的，是誰害的？”

公冶長沒辦法，只好詳詳細細的把喜鵲的事告訴縣官，縣官根本就不相信，他拍著桌子說：“哪有人聽得懂鳥說話的？我活了這麼大年紀，都沒聽說過有這種事！”於是縣官就把公冶長關了起來。

公冶長知道這都是因為他忘了把大肥羊的腸子留給喜鵲吃，所以喜鵲故意陷害他。可是，他也想不出有什麼辦法可以讓縣官相信他的話。

監牢裡密不通風，只在很高的牆上開了一個小小的窗子。公冶長看見窗外常有麻雀飛來飛去，便常常站在窗下聽麻雀說話，因此日子也不難過。

有一天，公冶長聽見一隻麻雀吵著說：“大家快來啊！我告訴你們一個好消息！東門橋上有一輛裝滿穀子的牛車翻了，那穀子撒了一地呀！大家趕快去吃吧！”說著，一大群麻雀都劈劈啪啪的飛走了。

公冶長一聽，就趕忙對看守他的人說：“那一大群剛飛走的麻雀都是要去東門橋吃穀子的。你趕快去報告縣太爺，請他派個人去東門橋去看看，要是真有一輛裝滿穀子的牛車翻了，就可以證明我聽得懂鳥說話了。”

縣官雖然不相信公冶長的話， 但還是派人去東橋們去看看，果然，那兒有一輛牛車翻了，穀子撒了一地，一大群麻雀正在嘰嘰喳喳爭先恐後地在啄穀子吃呢。

縣官終於相信公冶長聽得懂鳥語，也相信了關於喜鵲的故事，知道後山上的死人並不是公冶長害的，於是就把他放了。

公冶長回家以後，很多鄰居和朋友都紛紛來看他。公冶長很感慨的對大家說：“我被關進牢獄以後，明白了一個道理，那就是不只是對人要守信用，連對鳥也一定要守信用啊！”

這個寓言流傳很廣。故事中的公冶長對鳥無信，招致無妄之災，由此可見，對鳥尚且要守信，何況待人呢？而在實際生活中，公冶長是一位賢人，不但是孔子的學生還是他的女婿呢！

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