時下即使喪家訃聞言明敬謝輓聯、花籃、花圈、花車，其親友中，仍有認為與其送香儀，毋寧改送輓聯或花車之類，蓋除較熱鬧使喪家顏面好看之外，又可自我宣揚。亦有人因喪家是大戶人家，絕不在意區區幾百元，故不如送上輓聯或花籃、花圈，尤其對愛面子的喪家，更可兩全其美。
至於送赙儀，雖無一定標準，然一般所謂白包金額均較喜事之紅包為少，大致為其一半到三分之二為通例。或謂喜事必辦一席喜筵請客，花費較大；至於喪家，喪家對前來會弔者，雖往往也備餐席，即俗稱「回食」者，究不若喜筵開銷之巨。喪家接受親友之弔赙，禮須答之，謂之「答紙」、「答紙禮」或「答銀紙份」。
喪家受進親友致贈之白包，對外卻要送出許多紅包，例如對請來幫忙淨身、穿衣、化粧之外人，以及擇日師、地理師、點主官、銘旌官、司儀、禮生，與前來做功德法事之僧尼、道士、運棺土公、放水〈放栓工人、花車司機、陣頭負責人、雜役等均要給予大小不等的紅包〉。
喪家對於一般致送香奠者，多半送毛巾一條書某某哀感謝為回禮。至於前來會葬弔祭者，則給予小紙花一朶及手帕一條。
在嘉義縣布袋，自辦禮品前來贊普〈超渡〉弔祭者，喪家以毛巾、金紙、香燭、紅包為回禮；在臺南市，對於前來助陣者，回以一束金紙、一包糕、一連鞭炮及紅燭。至於講究人家，當收到奠儀時，回禮之外並附上謝帖，書明收到多少赙儀、何種奠品及件數，藉以申謝。
在高雄縣岡山，有一種稱「路關牌」者，題上所有奠儀之明細，行之於出殯行列放紙者之後，也可謂對所有奠祭者之一種交代。
對於提供祭品之親友，需有壓擔之擧，主家需備發粿二份、紅龜板二份、毛巾一份、紅包一份以答之。
外家、出嫁女婆家、媳婦娘家等祭畢，牲儀各攜回，喪家須贈紅包，金額多寡以牲儀之價值略加一、二為原則。
母喪昔時喪家須以死者之衣及白布、紅布、藍布〈黑布〉各一贈後頭攜回，曰「轉祖裙」。供娘家留念。
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