石敢當

「石敢當」在民間習俗上，是屬於將神權寄託在事物上的一種。沿海、山區、橋頭、、叉路口、凶宅等處，常以「石敢當」作為平浪、壓風、鎮山、避邪、.制煞之用。「石敢當」三字，即取所向無敵之意，可鎮百鬼，壓災殃。台灣設立石敢當的位置，大約在門前、巷口、三叉路口直衝處，河川、池塘岸邊、渡船場、村莊入口處等。

「石敢當」的來源，有許多不同的說法：傳說黃帝時代，蚩尤殘暴，頭角無人能敵，黃帝屢遭慘敗，女媧娘娘欲制其暴，遂投煉石、上鐫「泰山石敢當」，蚩尤最後就在涿鹿受擒。從此「泰山石敢當」，乃成為民間避邪神物。

另相傳，所謂「石敢當」就是神名「石將軍」，周武王因他建國有功，遂諡封「泰山石敢當」，其神權主執守鬼門關道。因東嶽泰山雄偉富有神氣，遂被認為是有法力無邊的山神，能鎮壓住任何魔鬼，皆無法反抗，永不能作怪，因此衍化成民間驅邪押煞的神。

通常民間認為「石敢當」是驅邪最有力的石碑，在立石敢當時，必須十分謹慎。選定一個吉時良辰，請法師誦經才能安置。「石敢當」能驅除壓扣遊蕩的厲鬼，有時法師驅邪不成，反會受到其害，除非具有很深厚的法力，和十分的把握，方足以對抗制厲鬼的魔力，所以不少法師不敢輕易替人家安置「石敢當」。

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