土地公【福德正神】的由來

土地公

是自然崇拜中，與人民最親近的神祇；人們又稱土地公為[福德爺]、[土地公伯]或[伯公]、[大伯爺]、[后土]、[土地]，正式的稱呼是[福德正神]。土地公是土地之神，也就是古代的[社]。是為土地的守護神，統理固定的轄區，主掌居民的禍福，所以無論是鄉村、田野、商家，都有奉祀土地公。

早期先人移民來台，不論是農業、匪亂、番害、械鬥、瘟疫等，有求於土地公之處甚多，故台灣街頭巷尾到處可發現大大小小土地公廟、福德正神祠，不足為奇。人們為了感恩土地加以祭拜，所以除了每家在家堂設有神像或神位之外，每一聚落都有土地公的廟宇，通稱[福德祠]，以其[造福鄉里，施德萬民]，特別在廟門上方掛一方[福德正神]的橫匾，兩旁懸一幅對聯，[福自天降維守正，德能配地合稱神]。 土地公廟前對聯經常呈現了「福綿施四徑，德澤蔭千村」，也正是它與黎民百姓息息相關的最佳寫照。

一般土地公廟都不大，俗稱[田頭田尾土地公]。由於土地公地位低，但也正因為不高高在上，反而更親近人間，成為地方居民守護神。隨著時代演進，在市區內，我們常可看到[街頭巷尾土地公]。在都市地區，土地公已由農業之神改變其功能，成為商業之神，所以，商家都供奉土地公。

閩南俗諺說：「得罪土地飼沒雞」，每逢初二、十六，求財的商家不敢怠慢土地公，三牲素果備妥敬土地。神明遊行隊伍中的土地公神尪邊走邊發元寶糖果，土地公儼然是工商社會裡人見人愛的財神爺。在大家樂盛行的時候，小小的土地公「廟仔」前，經常有賭徒在夜裡聚集，等著土地公顯靈賞賜明牌。

　

土地公小故事

土地公的臉總是笑哈哈的，掌管著鄉鎮上的大事小事。民間相傳土地公生日有兩天，即農曆二月初二及八月十五日，福德正神傳說亦多，有傳說福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝；三十六歲時，官拜朝廷總稅官，為官廉正，體恤百姓之疾苦，做了許多善舉。至周穆王三年辭世，享年一零二歲。死後三日容貌不變，但他死後，接任的稅官上下交征，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。

另外傳說商周時期上大夫有一個家僕，姓張名明德。大夫的女兒因在家鄉思父心切，所以由明德陪同找父親，然而路途遙遠，不料半途又降大雪，上大夫的女兒幾乎要凍死，幸好明德捨衣救幼主，自己反而被凍死。明德死後，空中突然現出「南天門大仙福德神」八字，當時的人覺得很奇怪，心想這是上天賜明德的封號，上大夫亦感念明德救女的大恩大德，立廟以祀。到了周武王時贈號后土，故土地公亦稱福德正神。

或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城，孟姜女之夫韓紀郎(一說為萬杞樑)受徵，不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇，哭倒萬里長城，露白骨無數，無法識別。時一老翁稱：以妻血滴白骨，若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得，若尋得願為其守墓。孟姜女滴血尋找，終得夫骨，該白骨因潤血淚，漸生筋肉，似將生還，時老翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒，要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由來。

另外關於土地公伯由來民間相傳是堯帝時代教導民間耕種的農官石稷，由於生日為農曆八月十五日，民眾當天都會祭拜土地公，祈求土地公保祐農作物豊收，早期祭拜土地公除必須準備豐盛的牲禮，自己作麻糬、月餅在農田的田埂上祭拜酬謝外，還必須為土地公在田埂上，插上土地公拐杖，這種拐杖是用竹竿夾上土地公金紙後，插在田間，用意有二：

一、感謝土地公終年辛勞的庇佑農作豐收。
二、提醒邪魔外道不可隨意入侵有鎮壓邪魔用。

雖然時代進步，農業亦進入機械化、現代化的經營，但農民每年中秋節仍家家戶戶準備拜拜，插土地公杖，是一幅讓人懷念的農村風光。

台灣民間，除了將土地公視為地神之外，也視之為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」的觀念，因此土地公就被行業奉為守護神，包括商人、礦業、漁業、屠宰、金融、餐飲、營造等，。據說他還能使五穀豐收並能鎮鬼神，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜，謂之「私祭」。一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，就在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭台、供品祭拜。不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。

通常商家每月農曆初二、十六日都要拜土地公，二月初二這一天是土地公的誕辰，商家都會為土地公舉行祭典，這就叫做「作牙」（吃犒勞）。 因為二月初二是一年中第一次的「作牙」，所以稱為「頭牙」，這天晚上，老闆要用祭祀土地公的牲醴來招待伙計、親友和老主顧，這就叫「造福」。十二月十六日是一年最後一次的「作牙」，所以稱為「尾牙」。以此計算，一年到頭祭拜土地公的次數共達二十二次之多。目前很多公司行號均有吃尾牙之習俗，但大部份人卻不知所以然。

土地公的神像一般為頭戴錢帽，面龐圓而豐盈，兩眼微瞇，滿腮白鬍鬚，臉上露出仁厚的微笑，身坐太師椅，右手執如意，左手拿元寶，在民眾的心目中永遠與「福」、「德」同義，給予人們可信託的希望感。

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