2011年4月30日星期六

2011年五月驚喜不斷的星座?

參考“太陽和上升星座”



TOP5:摩羯座

摩羯座五月裏變得不再迷茫,會有很多值得自已高興的事,要扎紮實實的努力做好每件事,驚喜會更大。有戀人的朋友感情關係會更加的甜蜜,讓身邊的人感覺很羨慕,單身的朋友要好好把握機會,會遇到理想的人一起共浪漫。



TOP4:雙子座

五月的雙子座會有意外收穫,事情較容易向好的一方面發展,會有開心的事情,要多點耐心,做好收穫的準備。有戀人的朋友互相會更加恩愛,事業方面憑藉自己的表現,會受到領導和同事的意外稱讚,易有意外財運。

  
TOP3:天秤座

  
天秤座五月的運勢大大回升,要集中精力,投入到狀態,保持自信的心情,會有很多高興的事發生,與戀人之意的爭執較少,單身的朋友要積極投入戀情上,不要太固執,會有驚喜的意中人,事業方面成功率很高,可不要錯過這難得的驚喜時機。


  
TOP2:水瓶座

水瓶座在五月份驚喜很多,做事成功率可以說非常高,會有意外開心的事,愛情運方面有男女朋友的兩個人關係變得更加的有激情。單身的朋友人氣旺盛,桃花運很多,有可能與身邊的人發生戀情,注意好理財,會有意外財運。

  

TOP1:金牛座

對金牛座來說,五月運勢會驚喜不斷,運勢方面比起前段時間會大漲,五月要保持好努力的狀態,有好多有利的機會,大有所獲,正在戀愛的朋友兩個人的關係會更加纏纏綿綿,單身的朋友桃花運比較多,在事業上有大的進步,財運有利潤回報。

  

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2011年4月29日星期五

十分的準備迎接三分的工作

偶爾到朋友辦公室,發現在他的案頭上,所有的辦公用品:迴紋針、紅藍鉛筆、膠水等都起碼有兩盒以上。

見我好奇,朋友微微一笑,說起一盒釘書針的故事。

他是知名大學畢業生,以優異成績考入一家省級機關。胸中豪情萬丈,一心只想鵬程萬里。

不料上班後才發現,每日無非是些瑣碎事務,既不需太多智慧,也看不出什麼成果,心便不知不覺冷了下來。

一次公司開會,部門同仁徹夜準備文件,分配給他的工作是裝釘和封套。

處長切切叮囑:「一定要做好準備,別到時措手不及。」

他聽了更是不快,心想:初中生也會的事,還用得著這樣囑咐,根本沒理會。

同事們忙忙碌碌,他也懶得幫忙,只在旁邊看報紙。

文件終於交到他手裡。他開始一件件裝釘,沒想到只釘了十幾份,釘書機 「喀」地一響,針用完了。

他漫不經心地抽開釘書針的紙盒,腦中轟地一聲--裡面是空的。

立刻發動所有人翻箱倒櫃,不知怎的,平時滿坑滿谷的小東西,現在竟連一根都找不到。

此時已是深夜十一點半,文件必須在明早八點大會召開之前發到代表手中。處長咆哮:「不是叫你做好準備的嗎?連這點小事也做不好,大學生有什麼用啊。」

他俯首無言以對,臉上卻像捱了一掌似地滾燙刺痛。

幾經周折,才在凌晨四點找到一家通宵服務的商務中心,終於趕在開會之前,和同事們微笑著,將文件整齊漂亮地發到代表手中。

沒人知道,他們已是一夜無眠。事後,他灰頭土臉等著訓斥,沒想到平時嚴厲不近人情的處長,卻只說了一句:「記住,工作之前,人人平等。」

朋友說,那是他一生受用不盡的一句話,讓他深刻地領悟到:以十分的準備迎接三分的工作並非浪費,而以三分的態度面對十分的工作,將帶來不可逆轉的惡果。

「因為,」他鄭重地說,「令千里馬失足的,往往不是崇山峻嶺,而是柔軟青草結成的環。」

在通往成功的路上,真正的障礙,有時只是一點點疏忽與輕視,比如,那一盒小小的釘書針。

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2011年4月28日星期四

寬容的力量

林肯在競選總統前夕,他在參議院演說時,遭到一個參議員的羞辱,那參議員說:「林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。」

「我非常感謝你使我記起了我的父親,他已經過世了,我一定記住你的忠告,我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得好。…….」那位參議員無言以對。

他轉過頭來,對那個傲慢的議員說:「據我所知,我的父親以前也為你的家人做過鞋子,如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟我的父親學會了做鞋子的技術。」

然後,他又對所有的參議員說:「對參議院的任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而他們需要修理或改善,我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定,我父親的手藝是無人能比的。」

說到這裡,所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。

有人批評林肯總統對待政敵的態度:「你為什麼試圖讓他們變成朋友呢?你應該想辦法打擊他們,消滅他們才對。」

「我們難道不是在消滅政敵嗎?當我們成為朋友時,政敵就不存在了。」林肯總統溫和地說。

這就是林肯總統消滅政敵的方法,將敵人變成朋友。

林肯,兩度被選為美國總統。

今天在以他名字命名的紀念館的牆壁上刻著的是這樣的一段話:「對任何人不懷惡意;對一切人寬大仁愛;堅持正義,因為上帝使我們懂得正義;讓我們繼續努力去完成我們正在從事的事業;包紮我們國家的傷口。」

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2011年4月27日星期三

心中的舊馬達

為了弟弟的婚事,幾乎全家總動員。

這個禮拜,重新粉刷的工程,使得我手邊的工作幾乎全部停擺。

下午,終於在油漆師傅一聲,「這樣全部都好了...」

將近一個禮拜的折磨才進入尾聲..

後來,我從樓上走到樓下,察看整體的成果,卻赫然發現廚房水槽下的那個舊馬達,生鏽斑駁的外貌在經過粉刷後的牆面襯托下,顯得礙眼刺目。

我不好意思請師傅去處理那個不屬於他工作的舊馬達,便跟媽媽建議,向師傅商借一些油漆,將馬達外殼上漆讓兩者之間的差距小些...

好心的師傅,一聽到我們要借油漆...

便又從他家中趕過來,表示可以幫我們處理。就當師傅打算開始動手時,他和媽媽閒聊「這個馬達是作什麼用的?」

「沒有用,早就壞了!」

「啊?那有插電嗎?」「沒有,線路都拔掉了!」

「嗯??那為什麼要漆,不乾脆整個拔掉?」

現場一陣默然,大家面面相覷,對啊,為什麼不拔掉呢?

「那不要漆啦,你借我螺絲起子,我幫你們拔掉啦!」

不到三分鐘,油漆師傅就處理好了那個放在那好幾年的舊馬達,留下一屋子的讚嘆與迷惑....

讚嘆的,是媽媽;她的廚房少了一個大障礙,多了許多陳設空間;迷惑的,是我;那我們這幾年都在做什麼呢?

我突然想,不就是這樣嗎?

人的心!

在我們的心中,有時候,就會有著這樣一個舊馬達...

明明已經生鏽敗壞且不堪用了,但我們卻缺少將他除去的動力,就任由他一年又一年,在我們心中擺放著,以為那是無法除去且不能搬移的。

甚至,有時還像我一樣,企圖用濃厚的妝,去掩飾他本質的殘破;有時候,那是我們錯愛了的一個人...

有時候,那是我們曾經在生命歷程中遭遇的挫折傷害...

有時候,那是我們習以為常的偏見與固執...

我們以為那是必然應該在那裡的...

我們或許「感覺」到他的存在令我們不舒服,也令我們不那麼的快樂,但是,我們就是沒有站起來除掉他,或是,「知覺」到早就該將那個不健康的感情或想法或傷害,立即的丟出我們的生命中...

當這個不住在這間屋子的油漆師傅一看到那個舊馬達時,他卻立刻看出了這個東西存在的不適合...

我真的迷惑了,這麼簡單的幾句對話就可以理解的事,我們竟然拖了幾年,都讓他擺在那不去處理。

那麼,我們的心,到底有多少東西,是我們錯誤擺置卻始終以為是除不去且無法搬移的呢?

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秘书节

提起“秘书节”想必是个十人九不知的“冷节”,其实它的诞生也不过短短的50年。为了肯定秘书的贡献,1952年两位美国芝加哥资深秘书向美国商务部部长提议建立秘书周计划,很快提出批准,并且于2号到7号设立秘书周。但是正式“秘书节”的提出是在1955年,将秘书周定在每年4月份最后一个完整的星期,而这周的星期三为秘书日。

秘书节设立的宗旨是为了表达对秘书的敬意,借节日向秘书们道声辛苦,秘书节庆祝的方式是多种多样的,没有一个法定的规定。例如这一天老板给秘书们放假,对平日辛苦工作的秘书而言,半天假,即是心理安慰,也是身心的休息,或是送一些礼物或者是鲜花来表达谢意和理解,还有的老板邀请秘书为座上客,让从来都是席间应酬的秘书成为餐桌上的主角。此外表彰也是个不错的选择,在节日里评选出最佳秘书。例如新加坡每两年选一次“最专业秘书”。表彰最具专业精神、工作效率高和有杰出表现的秘书,而评选中老板的票数很重要。还有些常见的如举办各种形式的聚会或者联谊会来庆祝节日。

随着国际化的潮流,秘书节也渐渐走近中国秘书们的视野和生活中。在国内,秘书节的庆祝活动最初只悄然流行在外企中,近些年来随着民间力量及组织的致力推广及商业行为的推波助澜,秘书节在中国也越来越成为一种时尚,越来越多的本土公司企业开始为秘书们过自己的节日。


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2011年4月26日星期二

大海裡的船

在大海上航行的船沒有不帶傷的。

英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場買下一艘船,這艘船1894年下水,在大西洋上曾138次遭遇冰山,116次觸礁,13次起火,207次被風暴扭斷桅桿,然而它從沒有沉沒過。

勞埃德保險公司基於它不可思議的經歷及在保費方面給帶來的可觀收益,最後決定把它從荷蘭買回來捐給國家。

現在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館裡。

不過,使這艘船名揚天下的卻是一名來此觀光的律師。

當時,他剛打輸了一場官司,委託人也於不久前自殺了。

儘管這不是他的第一次失敗辯護,也不是他遇到的第一例自殺事件,然而,每當遇到這樣的事情,他總有一種負罪感。

他不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受了不幸的人。

當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時,忽然有一種想法,為什麼不讓他們來參觀參觀這艘船呢?

於是,他就把這艘船的歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務所裡,每當商界的委託人請他辯護,無論輸贏,他都建議他們去看看這艘船。

它使我們知道:在大海上航行的船沒有不帶傷的。

溫馨提示:雖然屢遭挫折,卻能夠堅強地百折不撓地挺住,這就是成功的條件。

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世界知识产权日(World Intellectual Property Day)

4.26世界知识产权日的由来

根据中华人民共和国和阿尔及利亚在1999年的提案,世界知识产权组织在2000年召开的第三十五届成员大会上通过决议,决定从2001年起,将每年的4 月26日定为“世界知识产权日”。4月26日是《建立世界知识产权组织公约》(《世界知识产权组织公约》)生效的日期。设立世界知识产权日旨在全世界范围内树立尊重知识,崇尚科学和保护知识产权的意识,营造鼓励知识创新和保护知识产权的法律环境。

历年“世界知识产权日”主题回顾
2001年 今天创造未来
2002年 鼓励创新
2003年 知识产权与我们息息相关
2004年 鼓励创造
2005年 思考、想象、创造
2006年 知识产权始于构思

基本常识

世界知识产权组织:世界知识产权组织(EIPO)是联合国组织系统16个专门机构之一,1967年正式建立,1970年生效,总部设在日内瓦。它是专门负责管理和协调世界各国知识产权工作的组织机构,主要是维护和加强对知识产权的尊重,鼓励发明创造沿动,推动技术的转移和文学艺术作品的传播,加强各国间的合作与发展,我国于1980年正式加人世界知识产权组织。

知识产权是指公民、法人或者其他组织在科学技术方面或文化艺术方面,对创造性的劳动所完成的智力成果依法享有的专有权利。

知识产权包括工业产权和版权(在我国称为著作权)两部分。工业产权包括专利、商标、服务标志、厂商名称、原产地名称、制止不正当竞争等。版权是法律上规定的某一单位或个人对某项著作享有印刷出版和销售的权利,任何人要复制、翻译、改编或演出等均需要得到版权所有人的许可,否则就是对他人权利的侵权行为。知识产权的实质是把人类的智力成果作为财产来看待。

商标权是指商标主管机关依法授予商标所有人对其注册商标受国家法律保护的专有权。商标是用以区别商品和服务不同来源的商业性标志,由文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合或者上述要素的组合构成。我国商标权的获得必须履行商标注册程序,而且实行申请在先原则。

著作权是文学、艺术、科学技术作品的原+创作者,依法对其作品所享有的一种民事权利。

专利权与专利保护是指一项发明创造向国家专利局提出专利申请,经依法审查合格后,向专利申请人授予的在规定时间内对该项发明创造享有的专有权。发明创造被授予专利权后,专利权人对该项发明创造拥有独占权,任何单位和个人未经专利权人许可,都不得实施其专利,即不得为生产经营目的制造、使用、许诺销售、销售和进口其专利产品。未经专利权人许可,实施其专利即侵犯其专利权,引起纠纷的,由当事人协商解决;不愿协商或者协商不成的,专利权人或厉害关系人可以向人民法院起诉,也可以请求管理专利工作的部门处理。专利保护采取司法和行政执法“两条途径、平行运作、司法保障”的保护模式。本地区行政保护采取巡回执法和联合执法的专利执法形式,集中力量,重点对群体侵权、反复侵权等严重扰乱专利法治环境的现象加大打击力度。

知识产权的三个特点
1、知识产权的专有性,即独占性或垄断性;
2、知识产权的地域性,即只在所确认和保护的地域内有效;
3、知识产权的时间性,即只在规定期限保护。

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2011年4月25日星期一

什么是佛缘

资料来源:明海法师博客

【一】心中有佛是佛缘

佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其。心中有佛,便是与佛有缘。

【二】放弃非分的欲望是佛缘

佛缘,是少一些强求的欲望。

佛经上说,未断我爱,不如洁净。爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼,皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望,便是佛缘。



【三】平和的面对生活是佛缘

佛缘,是一种平和的心境。人的心思很不稳定,它很容易受引诱,更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向,很多人一心追求占有,得不到片刻清闲,失去生活的快乐,却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露,平和的面对生活便是与佛有缘。



【四】对己对事负责是佛缘

佛缘,是种瓜得瓜,种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人,枉谈“佛”字。要认清自己,看清楚自己要做的事情,也要看清楚事情的后果,因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责,便是与佛有缘。



【五】拥有美好的信念是佛缘

佛缘,是心中的信念。佛祖有言,地狱天宫,皆为净土,无非解脱;成法破法,皆名涅槃;智慧愚痴,通为般若。当你痛苦的时候,相信痛苦不是永恒的,你就一定有力量战胜痛苦,这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路,成佛成魔,也全在一念之间。拥有美好的信念,便是与佛有缘。



【六】行智慧之事是佛缘

佛缘,是大彻大悟的智慧。在生活中,如果能多动用智慧看待问题,就会节省很多时间和精力,也会减少许多烦恼和束缚,并取得事半功倍的效果。认识自己,降伏自己,改变自己,是智慧;拥有这种智慧,才能改变别人,能说不能行,不是真智慧。懂得用慧眼看人生;行智慧之事,便是佛缘。



【七】善於忍耐是佛缘

佛缘,是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练,也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦,日后必成甘甜。忍耐不同于逃避,因为逃避是意志的沉沦,而忍耐则是不忘记自己的使命,让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐,便是与佛有缘。



【八】宽容待人是佛缘

佛缘,是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人,还要能宽恕和爱护与你对立的人,爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时,要以慈悲的心去包容对方,以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话,你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子,为什么要装毒药呢?同样的心里,为什么要充满着烦恼呢?宽容待人,便是与佛有缘。



【九】懂得爱与感恩是佛缘

佛缘,是博爱的精神,我们只要有一颗渴望真.善.美的心,有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求,我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时,佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘,只是当下无缘。可以说每个人都有佛性,每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩,便是与佛有缘。

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妈祖生辰

妈祖与妈祖文化

妈祖姓林名默,宋建隆元年(960年)三月二十三日诞生于莆田县湄洲湾贤良港(今莆田市秀屿区山亭乡港里树)的一个仕官家庭。因生后直至满月从未啼哭,故被名为“默”,又称“默娘”。默娘秉性聪颖,平素乐善好施,矢志不嫁,专心致志于公益事业;精于医理,为人治病消灾;热心助人,常为乡亲排忧解难。自幼与父兄来往海上,熟悉水性,善观天文气象,常在波涛汹涌的大海中拯救遇难舟楫,教人趋吉避凶,被人称为“神姑”宋雍熙四年(987年)九月九日,因驾舟出海救险没有回来,人们传说她己“升天”而入,在湄洲岛上立庙宇奉祀,称为“通贤灵女”。此后,往来湄洲湾的商船,“屡屡祈祷有应,大利归航”,于是谢神报恩越加隆重,灵迹越传越远,庙宇越拓越大,到处分灵建立行祠,被尊奉为海上护航女神。

  妈祖护航的传说由湄洲湾扩展到沿海各地,信仰的人日益增多。此后几百年间,自宋朝徽宗宣和五年(1123年)起至清朝,历代皇帝出于种种原因,先后37 次给妈祖叠奖褒封,封号由2字累加到64字,爵号由“夫人”而“妃”,由“天妃”而“天后”,直至无以复加。朝廷的累累封赐,最终树立了妈祖作为唯一海神的至高无上地位,也使妈祖这一民间信仰的传播范围愈益扩大,几乎遍及全国;同时, 她的名字又伴着漂洋过海的华侨,海员和外交使节,传到世界各地,成为颇具世界影响的海 神。经过一千多年的分灵传播,妈祖从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界的国际件神祗。据不完全统计,目前世界上18个国家有妈祖庙2520座,其中中国大陆1519座。台湾省827座、港澳地区57座;东南亚地区的新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国、越南、柬埔寨、文莱、缅甸和日本、朝鲜、印度及欧美的美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等地也都有妈祖庙。每年农历三月二十三日和九月九日,分别为妈祖出生和升天纪念日,各地信仰者都举行庆祝活动,湄洲祖庙的庆祝场面尤期降重、热烈,每天都有不少人来此朝圣敬香。目前妈祖祖庙和天后祖祠(港里祖祠)已成为著名的风景区,1988年6月1日湄洲岛被列为国家旅游度假区,国内外游客纷至沓来,每年上岛人数达上百万人。
  由于妈祖拥有博大、慈爱的襟怀和救苦救难的高尚品格,为了表达对妈祖的崇敬与虔诚 ,一千多年来,人们赋予诸多神奇的色彩、美丽的传说。有关于妈祖身世的,有“林默出世 ”、“窥井得符”、“妈祖升天”,等;反映抗拒外来侵略、维护祖国统一的有“助战收澎 湖”、“师泉井”、“黑面中军”等;涉及外交及商贸的有“郑和碑”、“徽宗赐匾”等; 其余大多为妈祖救苦难之说,如“机上救亲”、“鲤鱼十八节”、“‘海帮’妈祖”、“天钉”,等等。这当然只是反映人民的某种善良的愿望和奇妙的想像,但妈祖确有其人这一点 是不容疑的。妈祖做为人的存在,不是单纯靠民间口头流传下来的,更不是空想像的神祗 ,而是有确凿的史料记载为依据的。这类记载,散见于宋、元、明、清的一些史籍中,总共有四五百条。
  妈祖本身没有什么经典著作,历史留下的只有一大堆神话传说,但是,神话既是蒙昧时代人类的某种思想的反映,也是人们在同自然和命运搏斗中产生的善良愿望和美好理想的象征。神话也是一种历史文化,世界上任何一个民族都有迷人的神话。而妈祖神话,已经成为中华民族的一种特殊的文化形态,她自然也是华夏文明的组成部分。
  妈租,被视为见义勇为、无私奉献的榜样而于古传颂,历代达官贵人、文人墨客留下了许多脸炙人口的诗篇:“传闻利泽至今在,千里桅 一信风”;“巨浸虽稽天,旗盖俨中流”;“洪涛巨浪帖不惊,凌空若履平地行”;等等。
  妈祖,同神州版图上的许许多多地名关联在一起,又成为维护祖国统一和领土完整的丰碑。传说香港的香炉峰是由于妈祖庙的香炉传入港而得名。澳门之所以被西方人称为“妈阁”(MACAU),就是由于葡萄牙人登岸见到妈祖阁而以之为名。澎湖列岛则由于“屿中曰宫屿,其状如湖,因曰澎湖”,其首府马公市也是由“妈宫”音转而来。总之,从祖国的东北丹东至南海群岛的好多地名,是同 “妈祖”有关。此外以天妃宫或天后宫为乡、村寮、寨、街、巷、港、澳、路命名的有百多处。
  妈祖,在中国和平外交史上享有特殊的美誉。15世纪郑和七次下西洋,前后历时28年 ,访问了亚、非两洲近40个国家和地区,均恭请妈祖神像,随船供奉,靠着是妈祖精神统率 数万人的意志,才能战胜无数艰难险阻,在世界航海史和外交史上谱写了光辉的一页。中日 友好关系的历史更是同妈祖密切相关。自15世纪至19世纪,中国的使船和琉球的学者、商人都是以妈祖为护佑面频频来往于两国之间;而长崎的自然航标野间岳(娘妈山的日译),则堪称历史上中日人民友好往来的门户。
  妈祖,在中国人民反对外来侵略的斗争中,留下了光辉的记录。澎湖娘妈宫内竖立有一块明万历三十二年(1604年)“沈有容谕退红毛番韦麻郎”石刻。《明实录》中记载着中国官兵以娘妈宫作为大本营和接受荷兰侵略者投降的处所。郑成功将士请妈祖香火护军东渡,从外国侵略者手里收复台湾的口碑海峡两岸广泛流传。
  妈祖,这一名字凝聚着千千万万海内外炎黄子孙爱国爱乡、虔诚向善的心愿,尤其是50多年前台湾海峡被人为的藩禽隔绝后,唯有妈祖信仰者敢于冲破障碍,来往于海峡之间。台湾的妈祖信徒占岛民的2/3,妈祖不仅在台湾民众中有很大的感召力,而且在台湾当局的上层人物中也有很大的影响。近年来,从台湾海峡东岸直接、间接到湄洲祖庙来朝圣的骨肉同胞与日俱增。瞻拜妈祖,已成为许多华裔、华侨和台港澳同胞寻根谒祖的美好精神寄托,因此有了今天的妈祖热。在台湾的妈祖热中,有人公开在报刊上提出“政治归政治,妈祖归妈祖”,可见妈祖精神的感召力,是其他手段难以达到的。它避开了政治色彩的影响,以其独特的魅力拨动台胞的心弦。

  应当说,妈祖是中国历史上民族精英之一,她在引导着中国人民从本国大陆走向海洋、通往世界的过程中,又把中华民族勤劳勇敢、团结友爱、热爱和平而又不畏强暴的传统美德进一步发扬光大。我们可以自豪地说:妈祖,是华夏的光辉,民族的骄傲!


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2011年4月24日星期日

一枚古錢幣

每一次我經過城隍廟的時候,都忍不住被那裡亂七八糟的小玩意吸引,而逗留好一會兒。

最吸引我的莫過於是那些賣古玩的小店,它們通常利用老式廂房的底層作鋪面,所以門面雖然小,卻往往有好幾進,店堂裡昏暗而陳舊,常會有些讓人意想不到的奇形怪狀的東西陳列其中。

通常我只是作看客的,因為古玩店裡並不是每件東西都標價,而那些看似普通的東西要價絕不普通。

但是這些小店也很懂得客人心理,通常售價低的物件,都陳列在鋪面第一進的廳堂裡,第二進的東西就可能貴一些,再往裡走,物件就更尊貴些,所以,像我這樣的客人大可以安心地在第一進店堂裡東張西望。

十二月裡的一天,和朋友們閑聊,說起即將到來的一年正好是我的本命年,就有人建議我去買個古錢幣,用紅絲繩串起來繫在手腕上,說是可以辟邪。我本來並不在意,但經不起朋友們種種迷信言論,心想這種錢幣城隍廟可多得很,不如就抽空去尋一個罷。

那天有些事耽誤了我,以致於路過城隍廟的時候已經很晚了,沿街的小攤兒早沒有了,那些小古玩店也都上了門板,彎彎曲曲的小巷裡就我一個人的腳步聲,我忍不住走快起來。

忽然,我看見一個街口拐角處有一個我從來沒注意過的小店還半敞著門,裡面隱約透著些燈光,似乎還沒關門。

門楣上寫著三個篆字「一念齋」,我有些意外地在門口躊躇了一會兒,不知道現 在只為了一個小小的錢幣進去,是否會遭老闆的眼色。

「進來吧,」一個老人的聲音從門內傳出,「進來看看。」

既然招呼我了,我連忙跨入門檻。在店堂一旁的桌上點著一支舊式的油燈,暗暗的燈光下,我看到招呼我的,果然是個老人,很老的老人。

他臉上的皺紋是那樣的密集,密集到我都懷疑他的年齡大概比這個店裡很多東西的歲月都長。

恍惚的燈光下,老人的臉色似乎有些鬱鬱,但還是熱絡地招呼我「你想要些什麼,年輕人?」

「啊,我想看看古錢幣。」

「是嗎?」老人用手指指店堂的後面,「那裡有很多歷代的古幣,您可以入內慢慢挑選。」

「不,不,」我知道他認為我是古幣收藏者了,「我只是想隨便買一個小錢幣,用紅繩栓在手上,本命年辟邪的那種…... 」

「啊,是這樣阿」老人慢悠悠的說,「那你看那邊」他指著這間廳堂的一個角落裡,擺放著一個很破舊的籐籃,裡面亂糟糟地堆了數百個銅錢,「那裡都是些別人挑剩下,不值錢的東西,你就選個看得中的吧,只要10 塊錢一個。」

不知怎麼的,我覺得老人在對我說這些話的時候,眼睛微微發亮,似乎在期盼我什麼?「也就10 塊錢的生意,他也宰不到我什麼吧?」我想。

籃子裡有好多銅錢,有的都已經生鏽了,我隨便翻動了一下,忽然,有個暗金色的銅幣躍入我的眼簾,我拿起它細看。

很奇怪的一個古幣,內方外圓的傳統中國銅板式樣,但是正反兩面卻沒有一個漢字,正面彎彎曲曲地刻著一些蝌蚪文樣的字體,反面是兩支交錯的枝葉蔓密的花朵,也不知是什麼花。

籃子裡就這一個銅幣是這樣怪怪的,我忍不住拿在手上多看了幾眼。

「我拿絲線給您串上吧。」老人沒聲沒息地站在我身後,忽然開口嚇了我一跳,他似乎知道我很中意手上的這個古幣,手上拿著紅絲線望著我。

「好的,好的,」不知怎麼的,我覺得老人好像很希望我買下這個古幣,彷彿我正在購買的東西對他而言是一筆很大的生意,「給您錢」我遞給他錢,轉身向門口出去。

「您走好…… 」我邁出門口的時候,聽見老人的 道別聲,扭頭想回他一聲再見,卻發現他已經消失在黑黑的後店堂裡,第一進店堂裡只剩下桌上的油燈忽閃著。

「年紀這麼大,動作倒挺快!」我想。

過了大概一個星期的時候,有一位長久未見面的朋友來我家吃晚飯,我知道他曾經熱衷於錢幣的收藏,就把繫在手上的古幣給他看,想問問他是否知道上面寫的是什麼?

他仔細地端詳了半天,突然驚訝地大喊起來:「嘿,你從哪裡搞到這個東西的?」

「怎麼了,不就是一個辟邪錢嗎,都是他們幾個說要我在本命年裡天天帶著它的。」我說。

「我知道你是把它當作一個辟邪錢,可你知道嗎?如果我沒記錯的話,這應該是一個很值錢的古印度王朝錢幣。

你等一下,我打個電話給我的朋友,再問他一下。」

他急急忙忙地打電話給一個什麼收藏協會的會長,讓對方立刻過來一次。

「有必要嗎 ?」我疑惑的問他,「我可是只花了 10 元錢從城隍廟那個破地方揀來的,你把什麼會長請來,可別讓人笑掉大牙啊!」

「有必要,有必要,」朋友一臉的正經,「如果他的看法和我一樣的話,你可就發財了,這個古幣可能價值好幾萬呢!你只花了10 元,很正常,本來真正懂古幣收藏的人就不多嘛。」

「不會吧,」我聽得口水都快下來了,「哪有這種好事?」

不久他的朋友—— 那個會長抱著一本厚厚的圖冊,氣喘吁吁地近來了。

這是一個看上去很富態的中年人,他從身上掏出放大鏡、鑷子之類的東西,從我手上小心翼翼地取下那個古幣,很認真地觀察起來。

過了好一會兒,他又翻開那一大本圖冊,拿著古幣對著某一頁,比對了半天,然後抬起頭,對我和我的朋友說:「不錯,這的確是一個非常珍貴的古印度錢幣,叫做曼佗羅銅幣,當今世上絕不會超過10 枚。」

「這麼說,它果然很值錢啦?」我那位朋友很興奮地問。

「我說我眼光也不錯吧,不過還是您權威… 」

「是啊,它很值錢,」會長很認真地轉向我,「如果你願意,我馬上可以填寫一張5 萬元的支票給你,請你把它轉讓給我吧。」

我使勁地擰了自己一把,確信自己並非在做夢,然後結結巴巴地問:「您確定沒有搞錯吧,它真的值那麼多錢?」

會長一句話也沒有說,拿出一本支票,用筆在上面清晰地寫下了「伍萬元整」幾個字樣,然後堅決地推到我面前。

我呆了一會兒,又問他:「您可以給我仔細說說這個錢幣的來歷嗎?」

「這是古印度迦葉王執政時鑄造的錢幣,但並非為流通所用。迦葉王為安撫民生,宏揚佛法,特鑄此幣,提醒人民要一心向善,不要為惡念纏身而迷失本性。它反面的花朵就是著名的曼佗羅花,象徵萬惡之本源,以警惕人們,正面是梵文,大意是財富往往引人走向邪惡,而善惡就在人們的一念之間…… 」

「一念之間?」我忽然在心底打了個突,「那個小古玩店的名字好像就叫『一念齋』,兩者間是否有什麼關係呢?」我癡癡地想。

「喂」我朋友驚醒了我,「你到底願不願意把這個古幣賣給人家啊?」

「呃… 」我很動心地看著那張支票,可是心裡又隱隱覺得不太妥當,「這樣,對那個古玩店的老人是否不太公平啊?他大概是年歲大了,把這麼值錢的東西弄混了,賤賣給我了?」

「做古玩這行的,不識貨的人可多著呢!」會長說,「即使他搞錯了,也是他自己的事,老天保佑你發財嘛!」

「是吧?」我還是有點猶豫,「讓我再想想…… 」

「啊,您擔心我給的價錢還不夠公道吧?」會長恍然大悟的樣子,「沒關係,我的支票就留在你這裡,你考慮幾天都行,想清楚了再通知我,我們先走了。」

他拉著我的朋友往門外走,一邊說,「讓你朋友冷靜會兒吧,他可能太高興了。」

我的確很高興,特別是我看到桌上那張靜靜地躺著的支票,可是我又感到一些隱隱的恐懼,剛才有兩個人在陪我,我沒怎麼感覺,現在就我一個人的時候,我分明感覺到了—— 我想起那古玩店裡老人鬱鬱的臉色,有些期盼的眼神,現在都浮現在我面前。

「他期盼我什麼呢?他怎麼會疏忽這麼一枚珍貴的古幣呢?」

我握著那個古幣,再一次仔細地端詳它。

在我手心裡,它散發著暗暗的金色,栩栩如生的曼佗羅花交織在一起,彎曲的枝葉好像十八歲女孩的侗體舒展著,誘惑著我。

我把它翻過來,那些晦澀的文字呈現在我面前,會長的話又在我耳畔迴響:「財富往往引人入邪惡,善惡就在人們的一念之間…… 」

我決定把古幣賣給會長,因為現在可流通的貨幣對我的誘惑力更大些。

但是,在通知會長之前,我決定先去古玩店把這事告訴那個老人,我想我願意把這筆錢分一半給他,如果他是搞錯了,想收回這古幣也可以,但也得付給我貳萬伍仟元錢。

「這樣 … 」我想,「這樣,我可以心安理得地發筆財,也沒虧待那個老人。」

我看看時間,將近10 點了,和我上次買這古幣的時候差不多。我想盡快讓那老人知道這件事,「『一念齋』應該還開著門吧?」,我打的往城隍廟趕去。

其他的店舖都歇業了,只有那家『一念齋』,和上次我經過一樣,透著黯淡的燈光。

我急忙一步邁進去,老人正坐在油燈旁,仍然是一臉的郁色,似乎經受了很多痛苦的那樣。

聽見我進門,他抬起頭。「啊,是你,年輕人,」他還記得我,「你又來買古幣?」

「不,不,老先生,」我把所有的事向他解釋了一遍,然後把支票和古幣都拿出來放桌上給他看,以証明我沒有胡說。

老人安靜地聽我訴說,臉上縱橫的皺紋慢慢舒展開,郁色一掃而空,取而代之的是如同新生兒般的喜悅,可是他似乎並非高興於這筆意外之財,因為他沒有仔細去看那張支票,而是站起身望著天空(天花板?),一邊喃喃自語:「我佛慈悲,終得解脫 … ,我佛慈悲,終得解脫… 」一邊直往後廳堂走進去。

「他是不是高興得有些錯亂了?」我站在那裡,看著他聽我說完,也不理會我,就走向通往後廳堂的門洞裡,「喂,老先生,那您是收回這古幣呢,還是讓我賣給別人?」沒有人理我,通往後廳堂的門洞黑忽忽的,我看不清老人在哪裡。

「喂,喂,老先生,」我忽然覺得好像只有我一個人在這整個店裡,老人好像突然消失了,融合在後廳堂那一片黑暗裡,我為這突如其來的感覺磣得有些頭皮發麻。

「喂,那我明天兌了現金,再給您送來?」我試探著有往門洞裡喊了聲,我不敢貿然走進去,總覺得有些不可測的東西隱藏在後廳堂裡。還是沒有人理我,我拿起支票和古幣趕緊離開了古玩店。

第二天一早,我先聯繫了那個會長,讓他過來把古幣取走了。我想不管那老人是消失也好,還是興奮地昏倒在後堂也好,反正沒有反對我把古幣賣掉,我把支票兌成現金又往城隍廟趕去。

很快我就又站在小古玩店的門口了,跨進門,迎接我的是一位中年婦人,「歡迎進來,隨便看看吧。」

她笑盈盈地招呼我。「啊…… 」我遲疑了一下,「我不是來買東西的,我是昨晚說好今天來付錢的。」

「付錢?付什麼錢?」婦人一臉的疑惑。

我想那位老先生可能沒有告訴她昨天的事,於是我說:「 請妳讓昨晚店裡那位老先生出來一下好嗎?我跟他都說過… 」

婦人仍是一臉的疑惑,「老先生?這裡只有我一個人做主啊,連工人都沒請一個,再說,我這店每天不到6 點就關門了,您別是找錯地方了?」

「?!」我退出門外,抬頭仔細地看,沒錯啊,陽光下,門楣上『一念齋』三個鍍金的字閃閃發亮,我看看四周,雖然對周遭沒什麼具體印象,但畢竟來了兩次,應該不會弄錯啊?我又走進門,「這裡還有第二家名叫『一念齋』的嗎?」

「沒有了,整個城隍廟就我一家叫這名。」婦人說。

「這…… 」我這下真的感到頭暈了,「這是怎麼回事?」我伸手到內側袋,那厚厚的一疊人民幣提醒我並不是在夢遊啊。

於是,我定定神,把事情從頭至尾向婦人說了一遍,當聽到「曼佗羅銅幣」幾個字時,婦人忽然說道:「曼佗羅銅幣?是不是正面刻著梵文,反面刻著曼佗羅花的一枚古幣?」

「對啊。」

「這個我知道,它可是我父親最心愛的東西之一啊,怎麼…… ?」

「啊!」我一拍腦門,「那昨晚的那位老先生,一定是您父親了,您快 請他出來。」

婦人聽了我這話,臉上卻現出害怕的神情來,一邊將眼光投向廳堂的一個屋角,一邊喃喃道:「不會的,不會的,我父親他,他…… 」

我順著她的眼光望去,屋內的角落裡原來掛著一幅我從未留意過的黑框照片,照片中正是那位滿臉皺紋的老人,鬱鬱的神色,正注視著我,讓我覺得有一股寒意從腳後跟升起,「那,那個是您父親?」我的舌頭有些打結。

「是啊,家父過世已經三年多了…… 」我聽見婦人幽幽的聲音在耳畔迴響。

「我父親當年曾對我說過,曼佗羅古幣是他用很卑鄙的手段得來,他明知那是一枚很珍貴值錢的古幣,卻趁人之危以廉價購得,以致耽誤了別人性命。

後來,為了此事,他經常為噩夢所擾,整日鬱鬱不振,常對我說,他日必會遭到報應。

果然,前幾年他去世之後,我找遍整個店堂都再沒見過那枚古幣,卻常夢見父親在地獄裡深受折磨,不得超升,在夢裡他對我說,只有在找到一個不貪心曼佗羅古幣價值的人,他才能得到輪迴,可是幾年了,他都沒有能找到 …… 」

我佛慈悲……


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亚非新闻工作者日

1963年4月24日至30日,47个亚非国家和地区的新闻工作者在印度尼西亚首都雅加达举行会议,通过了《雅加达宣言》和亚非新闻工作者协会章程。该章程宣布正式成立协会,并规定其宗旨为“为建立他们自己,各国人民和各自政府之间的最密切的合作以及加强他们的团结,为争取民族独立,反对一切形式和表现的殖民主义和帝国主义”而斗争。

1963年11月30日至12月1日,亚非新闻工作者协会书记处在印尼茂物举行第二次全体会议,会议决定把4月24日,即第一次亚非新闻工作者会议开幕日定名为“亚非新闻工作者日”。该会有会员组织53个,书记处原设在雅加达,1966年1月迁到北京。


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复活节

它是纪念耶稣基督复活的节日,西方信基督教的国家都过这个节.


复活节的确切日期
至于它在哪一天?不讲不知,如果你手上有一本比较旧版的英文字典,(例如:由牛津大学出版社於 1963 年出版的《现代高级英汉双解辞典》)那么你就可以发现,字典中 “Easter”(即复活节)一条已经清楚地写出了对复活节日期的有关规定,它是这样写的:「复活节,在三月二十一日或该日后月圆以后第一个星期日。」(英文原句为:“Easter, anniversary of the Resurrection of Christ, observed on the first Sunday after a full moon on or after 21 March.”)(注)原来,复活节那一天,是经由三个历法合并出来的,怪不得它会如此飘忽不定了!

复活节是最古老最有意义的基督教节日之一。它庆祝的是基督的复活,世界各地的基督徒每年都要举行庆祝。复活节还象征重生和希望。时间是春分月圆后的第一个星期日。

《圣经·新约全书》记载,耶稣被钉死在十字架上,第三天身体复活,复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日,重要性超过圣诞节,宗教起源与节期在欧美各国。按《圣经·马太福音》的说法,耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活,因而设立此节。根据西方教会的传统,在春分节(3月21日)当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后,遇到的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定,如果满月恰好出现在这第一个星期日,则复活节再推迟一周。因此,节期大致在 3月22日至4月25日之间。

关于耶稣基督之死,按基督教教义,是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活,是为了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,复活节具有极度重要伟大的意义。


复活节的传统习俗
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系:鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花,特别是百合花是这一季节的象征。复活节前夕,孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番。这些蛋有的煮得很老,有的只是空空的蛋壳。复活节那天早上,孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找。一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播。

在多数西方国家里,复活节一般要举行盛大的宗教游行。游行者身穿长袍,手持十字架,赤足前进。他们打扮成基督教历史人物,唱着颂歌欢庆耶稣复活。如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩。节日游行洋溢着喜庆的气氛,具有浓烈的民间特色和地方特色。在美国,游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑,也有活泼可爱的卡通人物米老鼠。在英国,游行多以介绍当地的历史和风土人情为主,游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士,吸引了众多的游客。复活节的到来还使人们纷纷换上新衣。过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼,然后穿上自己的新袍,庆祝基督的新生。穿戴一新的习俗保留至今,因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的。复活节期间,人们还喜欢彻底打扫自己的住处,表示新生活从此开始。

德国政府规定复活节休息两天。在节日里,家人团聚,品尝各种传统食品,亲戚朋友见面要互相祝贺。 象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物。鸡蛋和兔子在西方是新的生命和兴旺发达的象征。鸡蛋的本色象征太阳,把鸡蛋染成红色则象征生活幸福。在复活节中,父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖。亲友间要互赠彩蛋。在莱茵河中游和黑森东部的一些城镇,至今保留着“彩蛋树”这一古老习俗。人们把成百的蛋壳涂上彩画,串成蛋链,在复活节这天挂在松树上,制成彩蛋树,大人孩子围着彩蛋树唱歌、跳舞、庆祝复活节。而阿尔卑斯山的姑娘们则通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情。在复活节这天,姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋,表示姑娘向小伙子求爱。 关于兔子成为复活节的吉祥物,是有一段传说的。

在古代耶稣复活之日,正值斯堪的纳维亚地区居民庆祝大地回春的“春太阳节”,作为草原、森林动物中多产动物之一的兔子,它象征了春天的复苏和新生命的诞生,同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物,也是日尔曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此,现在兔子作为给孩子们送复活节鸡蛋的使者,深受孩子的宠爱。'在复活节这一天孩子定会收到兔形礼物。 火不仅给人类带来了光明,也使大地获得了新生。作为耶稣再生的象征,复活节的许多活动都与火相关。

复活节这一天,人们在教堂前点烛以示圣化,并将圣烛迎进千家万户。这一天,孩子们最快乐的事是把圣火送到各家。他们在教堂前用圣火点燃树枝,然后奔跑着送到各家各户,其间充满着欢快的节日气氛。在德国的巴伐利亚地区,每年的复活节居民们都要举行火炬赛跑,以庆祝耶稣的再生。而北莱茵上威斯特法伦州的吕克台复活节滚火轮更是远近闻名。六个巨型大木轮被火点燃滚下山谷,就像六个火球从天而降,漆黑的山谷被大火轮照得通明,它与五彩缤纷的焰火交相辉映,再次显示了火给人类带来了新生。

作为德国惟一的少数民族索布族人则是用百骑大合唱的形式来庆祝耶酥的复活。一个个身穿黑色上衣、头戴黑色礼帽的索布族人,骑在用彩带、鲜花和白色贝壳装饰的骏马上,浩浩荡荡地行进在林间小路上。他们边走边用粗犷雄厚的嗓音高唱赞歌,场面十分壮观。


复活节与食物
在欧洲,因为有四旬期(复活节前40天)的守斋的缘故,在每次复活节用餐前,都先予以祝圣;因此第七世纪时,就有祝圣羔羊的记载出现了,之后又多了油脂和火腿的祝圣。

其实四旬节守斋是禁止吃蛋类的。到了十二世纪,才开始有鸡蛋的祝圣;因此在复活节时,天主教徒会把蛋涂成红色,请神父祝圣,自己也用作礼物送给朋友,这是为什么现在复活节都要送彩蛋的最早起源。

除了鸡蛋外,还有其它食品,如奶油、乳酪、面包等的祝圣。在礼仪改革前的圣教典礼中,仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣经文。

在欧洲许多国家,复活主日的主餐均食羔羊肉,因为在祝圣羔羊时,可让人纪念摩西借着羔羊的血,领导以色列人出埃及,而这羔羊(后来称为逾越节的羔羊)是耶稣的预表:他是上帝的圣洁羔羊,藉他在十字架上所留的血,使人类得以洗净罪,脱离魔鬼的奴役。

蛋也象征春天及新生命的开始。到了基督徒的时代,更赋予了一层宗教意义:象征耶稣复活走出石墓。

而面包则使基督徒们想到耶稣是永生的活粮。在欧洲许多国家中,复活节通常会另外烤制特别的复活节面包,面包上画有基督耶稣的字样、十字架,或羔羊的图案等,以纪念基督。


复活节岛与复活节
在烟波浩渺的南太平洋上,有一个面积仅为165平方公里的小岛--复活节岛,它以神秘的巨石人像和奇异的风情吸引着无数游人。复活节岛是智利的一个小岛,距智利本土3600多公里。据说,1722年荷兰探险家雅可布·洛吉文(Jabbo Roggeween)在南太平洋上航行探险,突然发现一片陆地。他以为自己发现了新大陆,赶紧登陆,结果上岸后才知道是个海岛。正巧这天是复活节(1722年4月5),于是就将这个无名小岛命名为复活节岛。1888年,智利政府派人接管该岛,说来也巧,这天又正好是复活节。

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2011年4月23日星期六

康熙看病

康熙皇帝得了一種怪病,宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了,就是不見病情好轉,他一怒之下停止了用藥。

這天,康熙獨自出宮微服夜遊,來到一條街上,發現有一個小藥鋪。此時,已是夜深人靜,小藥鋪裡卻燈火通明,還聽到那裡傳來琅琅的讀書聲。

康熙心想,宮中御醫不過是一些庸才,沒有什麼真本事,真正的人才還是在民間。自古道:小藥鋪內有人參。我何不來這裡看看?

於是,康熙便上前敲門。

進屋後,康熙見一個四十多歲的人正在燭光下夜讀,猜想,他一定是這小藥鋪的郎中了。

郎中見有來客夜訪,便問:「閣下深夜造訪有何見教?」

康熙說:「深夜登門,多有冒昧。只因我得一怪病,渾身發癢,遍體起紅點子。不知是何原因?請了好多名醫,都沒有治好,先生能不能給看一看?」

郎中說:「好,請你脫去上衣,讓我看一看。」

康熙脫去上衣,郎中只看了一眼便說:「閣下不必擔心,你得的不是什麼大病。只是你平日吃山珍海味太多了,再加上長期吃人參,火氣上攻,因此起了紅點子,以致發癢。」

康熙問:「此病能根治嗎?」郎中很肯定地說:「不難。只要用些藥就會好的。」

說著,便伸手抱起木架子上的一個罐子,鋪開一個包袱,把罐子裡的藥全部倒出來,足有七八斤重。

康熙不覺一愣,說:「先生,這麼多藥,我一次要吃多少才行?」

郎中笑道:「這是大黃,不是讓你吃的。你拿回家去,用這八斤大黃,煮水百斤,放入缸內,等水溫適中,便入缸洗浴,少則三次,多則五次,即可痊愈。」

康熙心想:宮中御醫那麼多奇方妙藥都不管事,莫非他這不值錢的大黃能治好我的病?

郎中見康熙面有疑色,便笑著說:「閣下請放心,我決不會訛你錢財,這藥你先拿去一用,治不好病,我分文不收。」

康熙說:「好,若能治好我的病,定有重謝。」

康熙回到宮中,按郎中所囑,如法洗浴。

果然,他下到浴缸中,就頓時覺得渾身清爽、舒服,妙不可言。連洗三遍之後,竟然全身不癢,再一細看,身上的紅點子一個也沒有了。

康熙十分高興,第四天又微服來到小藥鋪。

郎中一見康熙面帶笑容便知他的病全好了,於是故意說:「閣下今天是送藥錢來的?」

康熙說:「正是。先生,你說要多少錢?」

郎中哈哈大笑:「見笑了,那天晚上見你半信半疑,我才故意說治不好病分文不收,如今病好了還是分文不收。

我見你氣宇非凡,只想跟你交個朋友罷了,請問,閣下尊姓大名?」

康熙微微一笑:「學生姓黃,字天星,一介書生。」

郎中一聽高興地說道:「我叫趙桂堂,也是一個窮書生。

父親立志讓我金榜題名,光宗耀祖,可誰知天不遂人願,多次名落孫山,如今只好在京城開一個小藥鋪,一面行醫,一面攻讀,希望有朝一日能來個魚躍龍門。」

康熙說道:「趙兄,常言說,榜上無名,腳下有路。依你高超的醫術,我可以力薦你進宮擔任御醫,豈不是魚躍龍門了嗎?」

趙桂堂笑了笑說:「你錯了。我以為,行醫者應為普天下百姓著想,為他們排憂解難。進皇宮當御醫,儘管享盡榮華富貴,可不能為天下老百姓治病,非我所願,醫有何益?」

康熙一聽,不禁說:「趙兄的德才令我佩服之至。仁兄,請恕我直言,既然你屢考不中,何不安下心在醫道上大展前程?」

趙桂堂說:「我也是這麼想呀,只是行醫也非易事,我沒有這麼多的本錢,空有淩雲之志,也難有大的發展前程。老兄,你若日後發了大財,資助我一把,幫我建一座大藥堂,也算我沒有白給你看一次病。」

康熙一聽毫不猶豫地說:「若真要建藥堂,叫什麼名字好呢?就叫同仁堂吧,你看這個名字怎麼樣?」

趙桂堂見他當真,便笑著說:「剛才我是一句玩笑話,你莫當真。再說,建大藥堂需一大筆錢,誰知道你何時才能發大財呢?這是雲彩邊上的事,遠著哩。」

康熙說:「眼下不妨試試。」說著從桌子上拿起筆來,順手寫了一張字條,又蓋上印章,然後說:「趙兄,明天你到內務府衙門去一趟,那兒有我的一位朋友,說不定真能管事。」說完,告辭而去。

趙桂堂看著匆匆離去的黃先生,心想這還是個怪人呢。

第二天,趙桂堂忍不住好奇的拿著字條找到內務府衙門,遞上字條不一會兒,就出來一個太監,把趙桂堂領進門內,走過一所院子後,又來到一個大屋子前,太監打開屋門,朝裡一指說:「趙先生,這些夠不夠你的藥錢?」

趙桂堂定眼一瞧,不由大吃一驚,只見滿屋子全是白花花的銀子,他一下子呆在那兒了 。

這時,只聽太監說:「趙先生,萬歲爺有旨,你給他看好了病,分文不收,他要送你一座同仁堂,你如願以償了吧。」

趙桂堂這才如夢初醒:原來自己並不介意要跟他交個朋友的黃兄,竟是當今皇上,真後悔當初自己的荒唐,怎麼一點兒也沒有察覺出來。

果然,沒過幾天,一座大藥鋪拔地而起,取名「同仁堂」。

趙桂堂搬進新居開業典禮之時,怎麼也沒想到康熙皇帝竟親自前來祝賀,慌得趙桂堂束手無策,不知如何是好。

康熙笑著說:「你莫要心慌意亂,你的藥錢我可是還上了,下次再看病,你仍得分文不收呀。」

從此之後,北京城便有了一個很有名氣的「同仁堂」大藥房。

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報長的話:

看病一定要對症下藥,若沒有對症下藥的話,再好的藥亦是無法幫人治病的,所以不要小看自己,天生我材必有用,人就像藥材一樣,一生下來必有其用處,若能將自己放在 "對" 的地方,定能充份發揮自己的能力,就像故事中康熙的病,用盡各種珍奇的藥草都無法治好,卻被便宜易取的大黃給治好來。

在看這篇故事時,報長也很感佩故事中的 趙桂堂醫生,當一個人面對能飛黃騰達的時候必定歡喜不已,但他卻想到,若他進宮後,宮中只不過眾多醫術高超的醫生又多了一個罷了,而天底下的病人卻少了他這麼一位賢能的醫生,看到這裡時,也讓笑遊人間想到另一篇文章「我是回台灣買靈魂的」,這此文章中的 黃勝雄醫師的精神也讓報長為之感動。

若自己的能力很強時,是願意只為幾個人服務賺取高額的金錢,還是願意為更多的人服務,卻賺少少的薪水…小愛的人為了自己、家庭…而大愛的人是為了世人…笑遊人間實在很難想像自己會選那條路…而親愛的讀者您呢…您會選那個 ^^。



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世界图书和版权日

世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这一天去世。此外,4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子,如莫里斯·德律恩、拉克斯内斯、佛拉吉米尔·纳博科夫、约瑟·普拉和曼努埃尔·梅希亚·巴列霍。很自然地,1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天,向全世界的书籍和作者表示敬意;鼓励每个人,尤其是年轻人,去发现阅读的快乐,并再度对那些为促进人类的社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。1995年11 月,联合国教科文组织第二十八次大会通过决议,宣布每年4月23日为世界图书和版权日。

庆祝“世界图书日”源于西班牙的巴塞罗纳。那里每年4月23日圣乔治日这天,人们都走上街头欢庆、游行,大街小巷布满书摊和玫瑰摊,售出的每一本书都附赠一支芬芳的玫瑰。书香、花香,读书带给人们的联想是芬芳的、美好的。4月23日同时也是世界文学的象征日,塞万提斯、莎士比亚、维加等三位世界著名文学大师都于1616年的这一天逝世。正因为如此,联合国教科文组织于1995年11月15日,在巴黎举行的第28届大会第22次全会上确定每年的4月23日为 “世界图书和版权日”。旨在鼓励每一个人尤其是年轻人发现读书的乐趣,并以此作为对那些推动人类社会和文化进步的人们所做出的伟大贡献表示感谢和尊重。

自1995年以来,在80多个国家中已有千百万人每年都参加“世界图书和版权日”的庆祝活动。去年4月23日,我国在北京举办了第一次“世界图书和版权日”庆祝活动。为了大力宣传“世界图书和版权日”,促进群众性读书活动的开展,繁荣图书市场,繁荣我国科学文化,经新闻出版总署批准,今年,“世界图书和版权日”庆祝活动由北京扩大到各省、市、自治区首府所在城市。


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2011年4月22日星期五

無糖的茉香奶茶

作者:君芷

以前總喜歡每天喝一杯女友親手調製的茉香奶茶,加了一匙糖的茉香奶茶。

後來聽朋友說,常喝含糖的飲料對身體不好,於是心血來潮,便要求女友今天的茉香奶茶不加糖。

女友遲疑了一下說:「不加糖,這樣好喝嗎?還是要半糖?」

被她這樣一問,我愣住了,一時不知如何回答,隨口說了一句:「隨便妳好了。」

不久女友拿了調好的茉香奶茶放在我桌上,嚐了一口覺得沒有以前甜,不怎麼好喝,女友說她加了三分之二的糖,我心想,只是少加了三分之一的糖就不好喝了,那無糖的話不就嚥不下去了?

隔天,朋友找我一起去咖啡館聊天,我們各點了一杯咖啡,朋友滔滔不絕的說著他妻子怎樣的粗心、怎樣的不體貼等等……我想到自己的女友,每天都會調飲料給我喝,而且對我也很溫柔,喝著桌上的咖啡,想到這裡就覺得自己真是幸福。

這時朋友忽然用一種很訝異的眼神看著我,然後說:「你咖啡不加糖就直接喝,你不覺得那超苦的嗎?」

看了看桌上還未開封的糖包及奶精,再看了看手上的咖啡,不由得大笑起來,告訴朋友說:「多想想你們婚前的時光吧。」

驅車回家,女友問起今天的茉香奶茶要加多少糖,我肯定的告訴她:「不加糖。」

女友雖然有點懷疑但也沒多問,調了一杯無糖的茉香奶茶,她問:「無糖真的好喝嗎?」

我站起身來,緊握著女友的雙手,看著她的眼睛說:「只要是妳親手做的,有沒有糖都好喝。」

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世界法律日

每年4月22日是世界法律日

世界法学家协会,原名为通过法律维护世界和平中心,始创于1963年7月6日.

世界法学家协会的成立是由于国际社会迫切需要建立一个自由、开放的平台,以便世界各国的法官、律师、法学教授及其他法律工作者能够互相沟通、彼此合作,共同增进公众对国际法的管理与执行机构的支持与信任.

协会会员每年召开一次地区论坛、每两年召开一次大会,共同探讨法律界各个领域所取得的成绩.通过采取发行刊物及举办会议的形式,协会提供法律领域发展的最新动态,并积极解决阻碍民主、和平发展的问题.

世界法学家协会的宗旨是帮助创建"一个新的法治社会:强者面对公正、弱者得到保护、和平得以永续".

自第一届世界法律大会召开以来,世界法学家协会已经取得了许多卓越成就.大会积极为各国代表及法律界人士提供一个齐聚一堂、相互交流思想、经验的平台.历届大会的决议委员会所起草的大会决议和宣言已经成为世界法律大会最具体、最有价值的成就之一.同时,协会也尽力使各国元首了解历届大会的决议和宣言并依此行事.从各国元首所反馈的支持与鼓励的信息中,足见他们对决议和宣言价值的充分肯定.

世界法学家协会的另一成就是世界法律日的创立及其庆祝活动.世界法律日的第一任荣誉主席,日本首席大法官Kisaburo Yokota曾表示世界法律日使全社会对法律在国际社会中的地位重新进行审视,并向人们灌输法治是世界和平最终保证的理念.

国际模拟法庭是世界法学家协会的另一传统活动,始于1971年.模拟法庭合议庭由各国与会的首席大法官组成,诉讼各方代理律师也来自于不同的国家,他们就假设案件进行庭审辩论.模拟法庭对世界各地的律师和非专业人士具有相当的法律教育意义,并证实了法律是代替战争解决国际争端的最好手段.同时,模拟法庭也为法官们提供了证明自己在和平进程中巨大价值的机会.

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世界地球日(World Earth Day)

世界地球日活动起源于美国。

1969年,美国民主党参议员盖洛㎞德·尼尔森提议,在全国各大学校园内举办环保问题讲演会。当时25岁的哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯很快就将尼尔森的提议变成了一个在全美各地展开大规模社区性活动的具体构想,并得到很多青年学生的普遍支持。

1970年4月22日,美国首次举行了声势浩大的“地球日”活动。这是人类有史以来第一次规模宏大的群众性环境保护运动。

作为人类现代环保运动的开端,“地球日”活动推动了多个国家环境法规的建立。1990年4月22日,全世界140多个国家、2亿多人同时在各地举行多种多样的环境保护宣传活动。这项活动得到了联合国的首肯。从此“地球日”成为“世界地球日”。

地球是人类的共同家园,然而,随着科学技术的发展和经济规模的扩大,全球环境状况在过去30年里持续恶化。有资料表明:自1860年有气象仪器观测记录以来,全球年平均温度升高了0.6摄氏度,最暖的13个年份均出现在1983年以后。20世纪80年代,全球每年受灾害影响的人数平均为1.47亿,而到了 20世纪90年代,这一数字上升到2.11亿。目前世界上约有40%的人口严重缺水,如果这一趋势得不到遏制,在30年内,全球55%以上的人口将面临水荒。自然环境的恶化也严重威胁着地球上的野生物种。如今全球12%的鸟类和四分之一的哺乳动物濒临灭绝,而过度捕捞已导致三分之一的鱼类资源枯竭。

世界地球日活动旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展。中国从20世纪90年代起,每年4月22日都举办世界地球日活动。

近年世界地球日的主题:

1974年:只有一个地球
1975年:人类居住
1976年:水——生命的重要源泉
1977年:关注臭氧层破坏、水士流失、土壤退化和滥伐森林
1978年:没有破坏的发展
1979年:为了儿童和未来——没有破坏的发展
1980年:新的10年,新的挑战——没有破坏的发展
1981年:保护地下水和人类食物链;防治有毒化学品污染
1982年:纪念斯德哥尔摩人类环境会议10周年——提高环境意识
1983年:管理和处置有害废弃物;防治酸雨破坏和提高能源利用率
1984年:沙漠化
1985年:青年、人口、环境
1986年:环境与和平
1987年:环境与居住
1988年:保护环境、持续发展、公众参与
1989年:警惕,全球变暖!
1990年:儿童与环境
1991年:气候变化——需要全球合作
1992年:只有一个地球 —— 一齐关心,共同分享
1993年:贫穷与环境——摆脱恶性循环
1994年:一个地球,一个家庭
1995年:全国人民联合起来,创造更加美的世界
1996年:我们的地球、居住地、家园
1997年:为了地球上的生命
1998年:为了地球上的生命——拯救我们的海洋
1999年:拯救地球就是拯救未来
2000年:环境千年,行动起来吧
2001年:保护地球遗产和地址环境
2002年:善待地球
2003年:生命之水,未来之水
2004年:善待地球 科学发展
2005年:科学发展 构建和谐
2006年:善待地球——珍惜资源、持续发展
2007年:善待地球——从节约资源做起

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2011年4月21日星期四

我们的生命,原本多轻盈

我那个活到99岁的阿太(我外婆的母亲),是个很牛的人。外婆50多岁突然撒手,阿太白发人送黑发人。亲戚怕她想不开,轮流看着。但那场葬礼,阿太一声都没哭。即使看着外婆的躯体要进入焚化炉,她也只是斜乜着眼,像是对其他嚎哭的人的不屑,又似乎是老人平静的打盹。


  那年我刚上小学一年级,很不理解阿太冰冷的无情。几次走过去问她,阿太你怎么不难过。阿太满是寿斑的脸,竟轻微舒展开,那是笑——“因为我很舍得”。

  这句话在后来的生活中很经常听到。外婆去世后,阿太经常到我家来住,她说,外婆临死前交待,黑狗达没爷爷奶奶、父母都在忙,你要帮着照顾。我因而更能感受她所谓的“舍得”。

  阿太是个很狠的人,连切菜都要狠用力。有次她在厨房很冷静地喊哎呀一声,在厅里的我大声问,阿太怎么了?“没事,就是手指头切断了”。接下来,慌乱的是我们一家人,她自始至终,都一副事不关己的样子。

  病房里正在帮阿太缝合手指头,母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳的、还年幼舅公扔到海里,让他学游泳,舅公差点溺死,邻 居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居又看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心,她冷冷地说:“肉体不就是拿来用的,不是拿来伺候的。”

  等阿太出院,我终于还是没忍住问她故事的真假。她淡淡地说:“是真的啊,如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成才。”说实话,我当时没听懂。

  我因此总觉得阿太像块石头,坚硬到什么都伤不了。她甚至是我们小镇出了名的硬骨头,即使九十多岁了,依然坚持用她那缠过的小脚,自己从村里走到 镇上我老家。每回要雇车送她回去,她总是异常生气:“就两个选择,要嘛你扶着我慢慢走回去,要么我自己走回去。”也因此,老家那条石板路,总可以看到一个 少年扶着一个老人慢慢地往镇外挪。

  然而我还是看到阿太哭了。那是她92岁的时候,一次她攀到屋顶要补一个窟窿,一不小心她摔下来了,躺在家里动不了。我去探望她,她远远就听到了,还没进门,她就哭着喊,我的乖曾孙,阿太动不了了,阿太被困住了。

  虽然第二周她就倔强地想落地走路,然而没走几步又摔倒了。她哭着叮嘱我说,要我常过来看她,从此每天依靠一把椅子支撑,慢慢挪到门口,坐在那,等一整天我的身影。我也时常往阿太家跑,特别遇到事情的时候,总觉得和她坐在一起,有种说不出的安宁和踏实。

  后来我上大学了、再后来到外地工作,见她分外少了。然而每次遇到挫折,我总是请假往老家跑——一个重要的事情,就是去和阿太坐一个下午,虽然我 说的苦恼,她不一定听得懂,甚至不一定听得到(她已经耳背了),但每次看到她不甚明白地笑,展开那岁月雕刻出的层层叠叠的皱纹,我就莫名其妙地释然了许 多。

  知道阿太去世,是在很平常的一个早上。母亲打电话给我,说你阿太走了。然后两边的人抱着电话一起哭。母亲说阿太最后留了一句话给我:“黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情吗,要是诚心想念我,我自然会来看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便”。

  那一刻才明白阿太曾经对我说过的一句话,才明白阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了,“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。”请一定来看望我。




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2011年4月20日星期三

手头的幸福

 《笑林广记》中有这样一则故事:


  一鬼托生时,冥王判作富人。

  鬼曰:“我不愿富。只求一生衣食不缺,无是无非,烧清香,吃苦茶,安闲过日子足矣。”

  冥王曰:“要银子使,再给你几万也是有的,但这样的安闲清福,难给你享啊。”

  说实在的,我很为故事中的鬼赞叹,他不仅品性高阔,心境辽远,而且还谙识人生要旨。

  你看他对来生的打算,不取富贵,唯求素朴清雅,淡泊一生,可谓无欲无求了吧。哪料,冥王兜头一瓢凉水:要银子,可多多给你,这样的清福,实在难以成全。

  刚开始读到这个故事时,我百思不得其解。按理说,鬼的愿望极低,已经低到尘俗里了。几万银子都可以随便相送,怎么会满足不了这样一个退而求其次的简单要求呢。难道金钱和富贵,还抵不上尘俗里的一个小小的愿望吗?

  现在,我懂了这个故事。我觉得,冥王真是把这个纷扰的尘世看清了,也参透了。

  是的,这个世界,富贵如指尖的薄暖,浮名若云影的轻凉,即便会绚丽,但似烟花,难以长久。只有“一生衣食不缺,无是无非,烧清香,吃苦茶,安闲 过日子”的生活,才是人生至境,如水扬清波,如风过疏林,每一个日子,看起来很清淡,但都是心头的日子,潜着香,藏着甜,是自己真正活过的每一天。

  我们活在这个世界上,每天不断地奔跑,甚至奔命,追逐的,是世俗的需要,而非心灵的需求。富可敌国的人,未必找到了快乐;权倾一方的人,未必寻觅到了幸福。快乐和幸福,说到底,不是金钱和权力,只是心底里的一种安闲与宁静。

  有一首民歌唱道:你眼前有的景,你没有看;你手头有的福,你没有享。是啊,我想说的是,我们多少人,在人生的这一刻,不正活在这人世间最美的至境中吗?可是,又有多少人,意识到了这一点,感受到了这一点?于是,多少眼前的美景被辜负了,多少手头的幸福白白地流逝了。

是的,我们的手头,并不缺乏快乐和幸福,我们所缺乏的,是感知、是珍惜、是把握。我们每天都迷失在看似宏大却无关紧要的追逐中,看起来是在追逐着人生的幸福,却一天天奔走在远离幸福的路上。



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2011年4月19日星期二

測個性,你是如何吃薯條的?

A. 將番茄醬擠在幹淨的容器上,然後用薯條沾著品嘗。
B. 將番茄醬包開個小口,把醬一點點兒擠到薯條上,然後品嘗。
C. 將番茄醬包沿虛線撕開,把薯條放入其中沾醬,然後品嘗。
D. 不吃醬,乾吃薯條。




解答:



A.
此種吃法的人,性格多比較豪放,不拘小節,富於愛心,樂於助人。不過他們多憂慮,做事猶豫,缺乏主見。不過若是哪位上司敢將重任交給他們,他們亦能竭盡全力,較為出色地完成任務。

B.
此種吃法的人,感情豐富,心思敏捷,浪漫單純。心無城府的性格容易上當受騙,一旦陷入痛苦便很難自拔。不過他們善於吟詩作對,孤高自賞,所以最終多也能自得其樂,化去心中的道道傷痛。

C.
此種吃法的人,穩重成熟,循規蹈矩,他們非常在乎周圍人的目光,野心勃勃,卻又匿於智力與能力。平易近人,但又不易於與人相處,所以褒貶不一,很有“兩面評價在人間”的雙重特色。

D.
此種吃法的人,多不修邊幅,不黯世事,完全活在自己的世界中。然而他們多有較高的智商,天賦過人,往往不用多少努力就能獲得很大成就,不過這類人往往惰於奮鬥,只要能保證基本生活需要便會滿足。

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