生命的可貴/南極仙翁慈訓演好生命的角色 使之偉大 珍惜生命的存在 使之勃發
點燃生命的火炬 使之輝耀 散發生命的光熱 使之昇華
開拓生命的領域 使之無垠 叩向生命的深處 使之永恆
領悟生命的真諦 使之達觀 創造生命的內涵 使之珍惜
付出生命的精誠 使之豐足 面對生命的坎坷 使之茁壯
履行生命的職責 使之完遂 感謝生命的賜與 使之奉獻
迎抗生命的苦難 使之發揮 突破生命的藩籬 使之衝刺
耕耘生命的靈田 使之豐盈 昂揚生命的關愛 使之赤誠
蛻化生命的平凡 使之高崇 滋長生命的智慧 使之寧靜
揮灑生命的甘露 使之清純 信守生命的純質 使之清涼
一點一點走進你的心 徒一切師關心
點點關心你是否感應 徒永遠常在師的心
遇有困難為師講 莫要暗自淚飄零
徒若靜心自能感 師在身邊助力行
好好修道將愿了 將來相聚於南屏
活潑玲瓏..度化眾生
第一集
濟公活佛勵志動畫、善歌、仙佛，飛來峰的由來，濟公搶親的故事..活潑玲瓏度化眾生
第二集
濟公活佛勵志動畫，濟公賣秀才，懲奸除惡...............
第三集
濟公活佛勵志動畫 ，濟公施法 ，廣開方便之門， 勸人向善， 孝養父母 的故事..活潑玲瓏度化眾生
第四集
濟公走訪鐵佛寺，收服蛇妖 及妖僧，造福鄉民...............
第五集
鬥蟋蟀(上)
相傳南宋年間，臨安城盛行鬥蟋蟀，男女老幼富貴公子窮苦百姓，都喜歡鬥蟋蟀找個樂兒，就連靈隱寺的濟公和尚，也對鬥蟋蟀著了迷。故事敘述濟公藉鬥蟋蟀，懲誡鄉霸，教訓勢利眼及救人救民的故事………
第六集
鬥蟋蟀(下)
第七集 淚引子
董士宏賣兒醫母，無奈母親病重不醫，撒手西歸。於是努力賺錢愈贖回女兒，……巧遇濟公相助，父女終於相聚。
第八集
第九集
一、人的良心，隨影來相行。
二、唯有向善，才會保安寧。
三、欺辱他人，即是欺自己。
四、貪念失德，總會有報應。
五、夢如人生，惜此好光景。
六、誠修佛法，意志要堅定。
七、眾人恭謙，無事不必爭。
八、願捨己身，不忘十正道。
九、解救困苦，貧富皆平等。
十、天德好生，慈悲渡世人。
南無阿彌陀佛！
話 說在很久以前，古希臘神話中的宙斯神與赫耳墨斯神變化成了倆個流浪者的模樣，到人間考查善惡，一天晚上他們來到了一個村子裡。宙斯神就讓赫耳墨斯神去叫 門，赫耳墨斯神跑上前去，敲起了村口一戶人家的大門，這一家看起來就是個富戶。可門打開後，這戶人家一看原來是流浪者在敲門，於是不僅拒絕他們進屋還放出 惡狗來咬他們。
兩位神靈見了村裡人如此兇惡的態度後，依然希望能教化這裡的人。於是他們又敲了許多人家的門，希望能歇歇腳，討點食物。可門一打開，一看他們流浪要飯的模樣，還沒等他們張口呢，村裡人便"啪"的一聲閉上了大門。一路上每一家都如此，最後他們來到一間簡陋的小茅屋前。
這 間小茅屋是這個村裡最後一所他們還沒有敲門的房子。這間茅房裡住著鮑西絲和她的老伴費萊蒙，老倆口雖一貧如洗，卻也樂天知足，與世無爭。他們以享受的態度 經歷了生活中的種種挫折磨難，從來沒有埋怨過誰，並總是對神靈充滿了感激。當倆位變化成流浪者模樣的神來到他們家時，老倆口的態度與其他村裡人完全不一 樣。這對老夫婦滿懷喜悅，笑逐顏開。他們將二神視為稀客，並立刻開始為他們準備晚餐。他們點燃火，拿來一顆白菜，又切下一塊貯存很久的鹹肥肉，放在火上 烤。
二神見到這戶人家的屋裡雖陳舊不堪，到處是修補的痕跡，可老倆口依然保持著善良的天性，如此慇勤的招待看起來一無所有的流浪者。倆位神 深深的被他們的善良所感動，說明了自己真實身份。"我們是天神，"宙斯說，"你們將脫離不幸，但你們的鄰人們將因他們的邪惡受到懲罰。跟我們走吧！"當他 們快到山頂時，鮑西絲和費萊蒙回頭看見整個村莊都已經淹沒在一片大水之中了。這對老夫婦因為他們的善良，不僅活著時被神從災難中挽救出來，他們死後還脫離 了人間的苦難，併肩站在宙斯神所住的神殿前。
看了這則神話故事後我想：為什麼東西方神話中都有類似的惡人被淘汰，善者被神挽救的故事，某些 人簡單的把其歸結為"東西方文化交流"所致。可我不認為在神話產生的時代，在很古老的過去，相距遙遠的希臘與中國之間會有什麼文化交流。那麼就只有一種解 釋，那就是神真的存在，惡人真的會被神淘汰，善者也真的會被神挽救。一缽米飯
釋迦牟尼佛住世時，有一年正趕上鬧饑荒，百姓多有餓死，地上白骨縱橫，比丘們很難討到食物。
一天，世尊等弟子們出去以後，獨自入城挨門乞食，整整一上午，竟無人施捨。世尊持空缽而歸。
第二天，世尊又入城乞食，仍無所獲。
第三天，還是一無所獲。
有一位比丘在路上碰到世尊，見世尊臉色異常，好像挨餓的樣子，就問世尊：「世尊，今天吃過了嗎？」
世尊回答說：「我乞食三天，未得一匙，現在體虛無力。」
比丘聽罷，無法抑制悲傷的淚水，心想：佛是無上福田，是眾生的依靠，今天正好賣掉我的三衣，買一缽飯，供養世尊。
想罷，就賣掉三衣，買來一缽米飯，急急捧到佛前。
佛雖知情，故意問他：「比丘！年頭這麼不好，人多餓死，你從哪裡得到這缽白米飯？」比丘就把事情的經過告訴世尊。
世尊又說：「比丘！三衣是三世諸佛的幢相，極尊、極重、極恩，你用它換來米飯給我，這麼重的情義，我心領了，但我消受不起。」
比丘問：「佛是三界福田，聖中之聖，尚且消受不起，那誰能消受得起呢？」
世尊說：「比丘，你有父母嗎？」
「有。」
「你把飯拿去供養父母。」
「佛尚說消受不起，我父母豈能消受得起？」比丘問。
佛說：「消受得起！為什麼呢？父母生下你，對你恩重如山，因此消受得起。」佛接著問：「比丘，你父母有信佛之心嗎？」
比丘回答：「他們都不信佛。」
佛說：「今天見到你供養的米飯，他們就會心生歡喜，因此就能發起信心了。你教他們受三歸依之後，他們就能消受這缽飯了。」
比丘雖然很捨不得世尊挨餓，但還是聽從了世尊的話。（善導大師《觀經四帖疏》）
目犍連救母
目犍連是個孝子。
修成阿羅漢果以後，他想起去世的母親，就用神通力觀察，發現母親墮落在餓鬼道裏受苦，咽喉像針孔一樣細小，天天挨餓，不見飲食，瘦得皮包骨頭。目犍連十分傷心，立刻盛了一缽飯送給母親吃。
母親看到飯，喜出望外，怕飯被別的餓鬼搶去，就用左手遮著缽，右手抓起一些飯往嘴裏送。哪知飯還沒入口，就在手上變成火炭。
目犍連悲號涕泣，不能自已，急忙來到佛的住處，請求度脫。
佛陀開示說：「你母親生前謗佛謗僧，不信正法，貪瞋邪見，傷害眾生，所以受此苦報。她罪根深結，不是你一個人的道力所能挽救的，必須靠十方眾僧的道力才可以解救。」
目犍連遵照指示，在七月十五那天設齋供養十方眾僧。而他母親也因此脫離了鬼趣。（《盂蘭盆經》）
孝女光目
在清淨蓮花目如來的像法時期，有一位年輕女子，名叫光目，虔誠供養一位阿羅漢。阿羅漢問她：「你有什麼願望嗎？」
光目回答：「我母親剛去世不久，不知她現在何處？」
阿羅漢見她真誠，為她入定觀察，發現她母親已墮入地獄，身受極苦，於是對光目說：「你母親正在地獄裏受苦。她生前都做了些什麼事情？」
光目回答：「我母親沒有其他愛好，只喜歡吃魚鱉，或炒或煮，恣意口福，所殺無數。尊者慈湣，如何哀救？」
阿羅漢慈悲地開導說：「只要你志誠稱念清淨蓮華目如來，塑畫佛像，恭敬禮拜，你母親就能脫離地獄之苦。」
光目依照阿羅漢的教導，捨棄貪愛，發心供佛，以恭敬心，悲泣瞻禮。
一天夜裏，光目夢見金色佛身充滿虛空，放大光明。佛告光目：「你母親不久將生到你家，生下來就會開口說話。」
後來，家中的婢女生了一個嬰孩，未滿三天就會說話，哭著對光目說：「我就是你母親，因為過去的惡業，墮落地獄受盡痛苦。承蒙你為我修善，才能受生為人，但是貧賤短命，壽命只有十三歲，之後還要墮落地獄。你替我想想辦法，讓我能夠脫離苦道。」
光目悲泣著對嬰孩說：「那你是因為什麼原因墮落惡道呢？」
嬰孩回答：「我因為殺害、毀罵眾生，受報地獄。若非福力救拔，難以解脫。」
光目又問：「地獄裏的罪報情形是怎樣的呢？」
嬰孩回答：「痛苦得沒法說，幾千年也說不完。」
光 目聽了這話，放聲大哭，對著蒼天發願說：「我願我的母親能永遠脫離地獄，十三年之中不犯重罪，永遠不再經歷三惡道。請十方諸佛慈悲哀湣於我，聽到我為我母 親所發的廣大誓願。倘若能使我母親永遠脫離苦趣，我願盡未來際救拔一切惡道眾生，使他們永遠脫離地獄、餓鬼、畜生。當所有罪苦眾生統統成佛之後，我才證得 菩提佛果。」
清淨蓮華目如來被光目的誓願所感動，告訴她說：「光目，你為母親發這麼大的誓願，稀有難得。你母親十三歲壽命結束之後，轉世為清淨梵志，壽命百歲；之後轉生無憂國土，壽命不可限量，最終成就佛果，廣度無量眾生。」
孝女光目，就是後來的地藏菩薩。（《地藏菩薩本願經》）
家中的佛
楊黼，太和人，辭別家中的老母，獨自前往四川拜訪無際大師。
路上，他遇到一位老僧。老僧問道：「你到哪兒去啊？」
楊黼回答：「我去四川拜訪無際大師。」
「你去拜訪無際大師，還不如去見佛。」老僧提醒道。
楊黼就問：「那麼佛在哪裡呢？」
老僧說：「你只要回家，就會看到一位肩上披著黃色衣服，倒穿著木屐的人，那人就是佛啊！」
當楊黼趕回家的時候，已是夜深人靜。老母親聽到兒子的叫門聲，喜出望外，急急忙忙披上黃衣，跑出去開門的時候，連木屐都穿反了。
楊黼見母親的樣子和老僧所描述的完全一樣，當下驚覺。從此以後，留在家中竭力孝敬母親，還為《孝經》作了注解。（《集福消災之道》）
不一會兒，狗肉挑子周圍，擠滿了買狗肉的人。因為大家都知道：「王記狗肉」在杭州城裡是出了名的，離肉攤半里地，就能聞到狗肉的香味。再看那攤板上放的狗肉，顫顫微微，熱氣騰騰，一看就讓人饞得直流口水。
大家正在爭搶著買狗肉，忽聽人群中有人喊道：「看哪，濟公和尚來了!」人們不約而同地向那人指的方向看去，果然是濟公。只見他搖著扇，趿拉著鞋，搖搖擺擺向這邊走了過來。
「濟公師父，快來啊，我正給您留著一條狗大腿哩!」王三知道濟公愛吃狗肉，又是他的老主顧，所以對他分外照顧。
「今天一條大腿不夠，把這一挑子狗肉全給我吧!」濟公邊說邊用兩手一分，把圍著的人群扒拉開，急步走到肉攤前。
「這可不行，你沒看見這些買肉的人嗎?有的錢都收了。你若是把肉全拿去了，我可不好辦！」王三為難地說。
「你這和尚真不講理，幹甚麼都得有個先來後到，憑甚麼你全要去?」買肉的人，全都嚷了起來。
「行 也得行，不行也得行，今天這肉我要定了！」說時遲那時快，濟公一彎腰，挑起狗肉擔子就跑。大家一看濟公搶走了狗肉，氣得跳了起來，一溜煙向濟公跑的方向追 去。小販邊追，心裏邊想，今兒個濟公是怎麼了，往常從沒有過這舉動。正在納悶，只聽轟的一聲，那片高大的土牆塌將下來，一股氣浪沖將過來，把王三和跑在後 邊的人們衝倒在地。人們大吃一驚，等大家爬起來，稍一定神，一片聲說：「哎呀，好險!要不是跑得快，我們早就壓扁了!」
在前邊追濟公的人群，也停了下來，大家你瞅瞅我，我看看你，一下子全都醒悟過味來了，齊聲說：「這是濟公活佛救了我們!多虧他老人家，不然，我們全都沒命了！」
等人們一起跪下耒向濟公磕頭時，濟公早就沒影了。只見那個肉挑子，端端正正的在不遠處放著。
正是：
熙熙攘攘眾人群，
追名逐利競相爭。
幸有濟公大慈悲，
不計誤憤救爾等。
若無濟公行此舉，
當時頃刻受滅頂。
今有大法傳人世，
信而敬者洪福頻！
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那人見有人來，急忙掀起衣襟蒙面，就要往湖裡跳，說時遲那時快，濟公一個箭步，衝到那人跟前，一把將他拉住。
「咳!有甚麼事兒過不去，要尋此短見?」
「別拉我，讓我死吧，活著也是受罪。」那人說著，還掙扎著要往湖裡跳。
「有甚麼難處說說看，或許我能夠幫你。」濟公邊拉邊勸道。
投水人望望這個和尚，見他雖然破衣襤衫，但滿臉慈祥，特別是那雙眼睛，給人一種希望和力量。投水人歎了口氣，說：
「師父，不管你能不能救我，我把苦處告訴你，就是死，也有一個見證人。」於是便一五一十地向濟公訴說起來。
原 來，這個人姓張，人稱「張木匠」，在杭州城裡的一個官宦人家裏做工。這家的公子，外號叫「花花太歲」，是個游手好閒，欺男霸女的惡棍。這天，花花太歲正在 花廳外斗蛐蛐兒玩，幹完活的張木匠，站在人群後面觀看，隨口說了一聲「好」，正巧花花太歲心愛的「金頭大王」（蛐蛐）這時一跳，跳進了花叢裡，半天也沒找 回來。花花太歲大怒，硬說他的寶貝，是張木匠給嚇跑的，要他三天之內，賠他一千兩銀子，不然就打死他。
張木匠是個窮手藝人，家裏上有多病老母，下有妻子兒女，連飯都饑一頓飽一頓的，上哪去弄這一千兩銀子?今天是最後期限，只得瞞著老母妻兒，來這湖邊尋死。
濟公一聽，哈哈大笑：「我以為甚麼大不了的事兒，不就是一千兩銀子嗎?我替你還他就是了!」說著，拉起張木匠便走。
走 著走著，忽然從路邊的草叢裡傳出幾聲「區區區」的叫聲，濟公貓著腰蹲下身子，在草叢裡摸了摸，隨手捉到一隻蛐蛐兒，用嘴吹了吹氣，捧在手裡，左看右看，就 像欣賞一個寶貝似的，臉上露出喜色。張木匠也湊上去觀瞧，見是只又瘦又小的蛐蛐兒，不知這個和尚要玩甚麼把戲，無可奈何地跟著濟公，又往前走去。
濟 公帶著張木匠，來到城裡的「三斗樓」。這是杭州最著名的遊樂場。因這裡是「鬥雞、斗鳥、斗蛐蛐兒」的所在，所以名其樓謂「三斗樓」。只見樓上樓下，人流如 潮，熱鬧非凡。這天是九九重陽，正是「三斗」的最佳時日。他們來到二樓斗蛐蛐兒的大廳，看見花花太歲正用自己的「銀頭大王」與對方的「鐵殼青 」，爭奪「狀元」。一來一往鬥得正酣。只見鐵殼青三跳兩跳，一口咬住銀頭大王的右腿，用力一拉，就把銀頭大王的一條腿，齊刷刷咬掉了下來。
花花太歲心疼得直跺腳。心想，要是我的金頭大王還在，那狀元十拿九穩是咱的。一想到這兒，就氣不打一處來，於是，花花太歲便對他的家人 大叫：「那個張木匠的銀子送來沒有?今天是最後期限，不賠銀子，活活打死他!」
「別嚷嚷，我們來了!」濟公拉著張木匠擠了進來。花花太歲一看，來了一個瘋和尚，張木匠低著頭躲在和尚身後，便圓睜著眼睛，高聲大叫：「我叫的是張木匠，你個瘋和尚亂攪和甚麼?」
「我來替他送銀子，怎麼樣?」濟公漫不經心地回答。
「看你這個熊樣，把骨頭砸碎了，也擠不出一兩銀子，你拿甚麼還我一千兩銀子?」
「別 急，我這裡有個小東西，是我從南高峰的土廟裡捉到的，看它值不值一千兩銀子?」說著，濟公將左手掌伸到花花太歲面前。花花太歲一看，在和尚手心裏，蹲著一 個呆頭呆腦的蛐蛐兒，氣得大叫起來：「好個禿驢，你敢耍笑我太歲老爺，想拿這玩藝兒頂一千兩銀子，真氣死我了!來呀，給我打這禿驢!」
家 人一擁而上，正要動手打人。濟公哈哈大笑：「有眼不識金香玉，我這蛐蛐兒名叫『鎮山王』，甚麼『金頭』、『銀頭』、『鐵殼青』，全都不是它的對手，不信你 瞧——」說著，用破蒲扇撥了撥那蛐蛐兒，只聽它「區區」叫了兩聲，嚇得四周盆子裡的蛐蛐兒亂蹦亂跳，而那只斷了一條腿的銀頭大王，聽到叫聲，一伸那條單 腿，一命嗚乎了。花花太歲見狀，知道這只蛐蛐兒不是凡品，立即陪著笑臉，連忙說：「師父，你這蛐蛐兒果能鬥敗今天的狀元，張木匠的一千兩銀子，我不要 了!」
「好，一言為定，口說無憑，寫下字據，如何?」
「可以，要是鬥不過呢?」
「鬥不過，我替張木匠受死。」
「好，就這麼著!」花花太歲忙命家人拿來紙筆，雙方寫下了字據。
人 們把今天的狀元「鐵殼青」和濟公的「鎮山王」，一齊放進盆子裡。鎮山王呆在盆子邊，一動不動，只把兩根頭須攪來攪去。鐵殼青見對方又瘦又小，以為可欺，便 張牙舞爪，向鎮山王撲來。鎮山王沒等鐵殼青站穩，猛的向前迎去，乘機一口咬住鐵殼青的肚皮，兩腿一蹬，將鐵殼青掀了個仰面朝天，鎮山王仍咬住不放，鐵殼青 亂蹬一氣，慢慢地不動了。鬥場上頓時響起一片叫好聲。濟公收起鎮山王，將字據交給張木匠，對花花太歲道一聲：「對不起，一千兩銀子兩清了!」說完就要離 去。
花花太歲見濟公要走，眼睛都急紅了，趕緊拉住濟公說：
「師父，把這蛐蛐兒賣給我吧，我情願再出一千兩銀子!」
濟公聽後，哈哈大笑：「我一個出家人，要它何用?公子見愛，我就送給你好了!」
花花太歲對濟公千恩萬謝，捧著蛐蛐兒回府了。到家後，越想越高興，連忙命家人編製一個金絲籠子，好把鎮山王放進籠子，以示珍貴。待籠子編好，往裡放時，鎮山王兩腳一蹬，「嗖」的一聲跳出花廳，三蹦兩跳，鑽進了花叢裡。
花花太歲急得拍手頓足，忙叫家人去捉。待家人去捉時，早已無影無蹤。
正在發急，忽聽花廳的牆腳下，傳來了鎮山王的叫聲。花花太歲忙叫家人往牆縫裡灌水，灌了十幾桶，鎮山王就是不出來，氣得花花太歲命家人推倒花廳的那面牆，還是不見蹤影。
忽然又聽見鎮山王在花廳基石下邊叫，花花太歲一狠心，命家人拆掉花廳，翻磚倒瓦，仍然沒有捉到鎮山王。
正在氣惱，從觀月亭下又傳來了鎮山王的叫聲，花花太歲連忙命家人拆亭子。
亭子剛拆完，從後書房地板下，又傳出叫聲，於是拆書房；
拆完書房拆臥室……
蛐蛐在哪叫，就在哪兒拆，折騰了三天三夜，仍不見鎮山王的影子。
花花太歲耷拉著腦袋，紅腫著雙眼，躺在籐椅上正要朦朧睡去，忽聽門外傳來唱歌聲：
稀奇稀奇真稀奇，
蛐蛐沒了讓人急；
為找小蟲費心機．
拆牆倒壁挖地基。
掘地三尺無蹤影，
看它還能天上去?
上天入地皆不見。
太歲欺人反被欺!
花花太歲聽罷歌聲，忽然明白了：這是濟公在懲罰他這個無賴。他立刻感覺到：渾身發冷手冰涼，躺在那裏直翻白眼兒…
（事據《高僧傳奇》）據說，在人間，最深的愛是母愛，她愛得透明而純淨。然而後來我才明白，原來愛與恨在人間無法說清楚。
下面，我們就講一個關於母愛的歷史故事：
一 年輕女子修行十餘載，苦礪的精進終於換來甘果。將圓滿了，她跏趺而坐，結印飛昇。忽聽身後幾聲撕裂心肺的哭喊：“兒啊，不要這麼狠心，拋下你衰老的親娘 吧！”是的，她曾在巨痛中分娩出她這個一生的歡悅，她曾將奶汁注入這個從自己身上掉下來的生命，她曾含著幸福的淚從自己口裏省下來餅子餵養自己……後來孩 子長大，在山林中打柴，忽經一位白鬚老者的點化憶起自己今生是為修煉而來。
現在，母親老了，覺得自己一生的所愛化作虛無，她的哀泣在天空中 迴響。她哭喊一聲，“你真的不要媽媽了？”修煉人心如止水；她哭喊二聲，“難道佛定要痛殺他的親娘？”修煉人無動於衷；第三聲，痛喊化作低泣：“哎，好 吧，你去心難留，就回頭看一眼你可憐的老母吧。”飛昇中的她心動了：既然成功在即，去意已定，再看一眼又何妨。回首一望，瞬間自己已砰然落地，卻見老母那 張哀憐的臉在白髮中變形、變形，終於化成一隻怪鳥，在大笑中而去：“哈哈，為了毀掉你今生的道行，我等了三千年，哈哈哈！”
……
愛與恨都有背後的緣分，在人間並不容易說清楚。
最深的愛，往往化作感情被傷害的恨。那份痛刻骨銘心，蝕透人生。下面我們再來看一個關於情之傷痛的故事。這就是釋迦牟尼佛的“愛情故事”。
自 當年釋迦牟尼拋棄嬌妻富貴入山尋道，他年輕的妻子便被迫毀棄了青春、美貌與愛戀；當這位淨飯王子在山中餓得瘦骨嶙峋，這位孤獨的公主也在深宮中水米難咽； 當這位王子餓昏後被牧羊女餵下一勺奶糜，孤獨的王妃也只看在幼子的份上勉強喝下了一口飯湯；當釋迦牟尼在菩提樹下久坐開悟之後，當釋迦佛廣度眾生萬人敬仰 威儀赫赫之時，那位落寞的婦人，卻越加落寞，並且蒼老。
此時，他回來了，回來救度本國的眾生。淨飯老王與眾王子王孫率百姓虔敬出迎，惟有她 一人獨坐樓中。弟子報告說：“她不想見您。”佛說：“好吧，我去尋她。”他上得樓來，掩門，室中只剩下二人對坐。她一語不發。這一生付水流的青春化作點點 滴滴的恨，濡透身心……。佛輕輕說：“我知道你在恨我。但是你來看──”
他用掌心展出她前生的記憶，展開他們的前生緣。那是佛的前生修煉時。他是一個童子，以全身心的虔敬向燃燈古佛獻了一朵蓮花。燃燈古佛微笑頷首：“你註定在來生得道。”這時一位小女孩走來跪於佛前：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您讓我與他在來生一同得度！”
燃燈佛說：“他在來生註定四處傳法。你將以一生的孤苦為代價，你願意嗎？”
“我願意！”
“你將毀棄你一生的青春。”
“我願意！”
“你的大半生都將被一份情之傷痛咬嚙，直至等到他的救度。”
“我願意！願意！願意！”
於是，才有了她這一生的痛。
……
(本文摘編自明慧網)濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，於杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。
據 說，李修元十八歲時，因父母雙亡，守喪三年後，即前往西湖靈隱寺剃度為僧，住持遠瞎堂知道他是羅漢轉世，於是收他為門下弟子，並取法號為「道濟」。遠瞎堂 仙逝後，濟顛轉往南屏山淨慈寺。南宋開禧二年（西元一二０六年）的五月十六日，濟顛端坐圓寂，留傳詩偈一首：「六十年來狼籍，東壁打倒西壁，於今收拾歸 來，依舊天青水碧。」濟公死後，就葬在杭州西南大慈山虎跑泉處，當地建有二層樓高的濟公塔院。
傳說濟公的父親，叫李茂春，母親為王氏，夫婦二人因年過三十，但尚無子嗣，於是日夜求神祈佛。某夜，王氏夢見一尊羅漢，贈以一朵五色蓮花，王氏接過蓮花吞食，不久便懷有身孕。
南 宋紹興三年（西元一一三三年）二月初二產下一子，夫婦一舉得男，十分歡喜，滿月時大宴賓客，當時有高僧性空，前來祝賀，賜名為「修元」。據說他降世的使 命，是因為如來佛祖座前的大鵬鳥，但因觸犯天條，私自逃下凡，因此才降龍羅漢（濟公），下凡轉世，找尋大鵬鳥的下落。不過，濟公在塵世間，也歷經了各種劫 難。不過在歷經了千辛萬苦後，最後終於完成了他的使命。
在民間傳說中的他，頗負傳奇色彩。據說他曾與秦丞相鬥智，懲治貪官污吏，並且路見不平，拔刀相助，不過他的行動，也經常被描寫成嬉笑怒罵，以及幽默逗趣。這些事蹟，坊間所流傳的《濟公傳》，都有詳細的描述。
在 中國蘇州的西園寺中的濟公像，非常的特別，其身穿破衣，手持破扇，但是面部表情，卻十分生動有趣，從三種角度看，竟有不同的面貌。一種是滿面笑容，稱之為 「春風滿面」，另一種則是滿臉愁容，人稱「愁眉苦臉」，最後一種，則是綜合這二者，好像有點「半哭半笑」，或是「哭笑不得」的感覺，這種高超的雕刻技術， 也正符合濟公這種凡事我行我素，笑罵由人的態度。
(本文轉載自明慧網)(http://www.dajiyuan.com)
一個穿著長衣大褲的中年婦女，正大步流星地從村裡走出來。她懷裡抱著個孩子，包得挺嚴實，看她急沖沖的樣子，好像有甚麼急事，正在匆匆趕路。
這時，從村外走來一個瘋和尚，身穿破僧衣，頭戴破僧帽，腳下趿拉著一隻破草鞋，手裡拎一把破蒲扇，與對面過來的抱小孩的婦女，打個對面。瘋和尚雙手一展，用破扇子攔住那女人，說甚麼也不讓她過去。
女人急了，一邊罵和尚光天化日之下調戲婦女，一邊往路邊挪，想從路邊擠過去。她越往路邊躲，和尚越往路邊擠，那女人一急，把孩子放在路邊的草叢裡，轉身要與和尚廝打。和尚見她放下了孩子，雙腳一跳，跳到路邊的草叢裡，抱起孩子就跑。
那女人邊追邊喊：「快來人啊!瘋和尚搶娃娃!攔住他……」
前面正好有位大嫂，挑一擔水走來。見和尚在前面跑，女的在後邊追，又聽見喊話，便急忙放下水桶，用扁擔擋住和尚的去路。和尚見有人攔路，便放慢腳步，嘻嘻笑著，抱著孩子圍著水桶，與大嫂玩起轉圈推磨的把戲來，急得大嫂直跺腳。
這時，後邊的女人趕了上來。和尚停住了腳，待大嫂轉過身來，他把孩子往大嫂懷裡一送，彎腰提起一桶水，從頭到腳向追來的女人身上潑去，那女人立刻被澆成落湯雞，站在那裏大罵和尚無禮。
村子裡的人，聽說村外有個和尚又搶孩子，又調戲婦女，不一會兒就聚來一大堆人，七嘴八舌地罵和尚太可惡了。可這時，和尚已經不見蹤影了。
大 嫂見被淋濕的女人，冷得直打哆嗦，便邀她到自己家裏，換換衣服再走。可那女人說甚麼也不去，爭執著要從大嫂懷裡要回孩子，說要趕路給孩子看病。大嫂急了， 說：「看你渾身都是水，再抱孩子，不是讓孩子病上加病嗎?快別見外，換好衣服再走!」這時，又上來兩個婦女，一起把那個女人拉到大嫂家裏，換衣服去了。
正當大家邊議論邊要散去的時候，突然，大嫂和那兩個婦女，從家裏跑了出來，高聲說：
「不好了，那女人不是女人，是個大老爺們!……」
話音剛落，那個男不男、女不女的人，抱著孩子從院子裡衝出來想跑，人們一下子將他圍了起來。大家七手八腳把他扭送到官府，一審問，才知道他是個拐騙孩子的人販子，他把孩子麻醉後，正打算抱到外地，賣掉賺錢。
被 拐的孩子的爹媽，趕耒見到了自己的孩子，大家告訴他們，這是一個瘋和尚救了孩子。他們夫妻想感謝那個和尚，到處也找不見。人們一傳十，十傳百，根據傳說的 像貌，有熟悉情況的人說：「那個瘋和尚不是別人，就是救人急難的活佛濟公啊!」而丟失孩子的那夫妻二人，平時就很敬信濟公，他們一聽這話，立即一起跪到地 上，向天拜謝濟公不止！
正是：
人行每件事，
神靈盡皆知。
敬信神靈得神助，
善報確有之！
（事據《高僧傳奇》）
