最容易暴跳如雷的星座

世間很多事都是有得說沒得做，又或是有得做沒得說，有時候碰到無奈的事情也是在所難免的。然而很多人面對這些讓人惱怒的事情時處理的方法也是不同的。有的人可能會因為一句無意的玩笑而記恨在心，有的人則會為了擠公車不小心被踩到而耿耿于懷，其實，生活就是這樣，當你無聊的時候，生活總是願意給你找來一些這樣那樣的小麻煩讓你來處理，而如果正趕上你的心情不好，那麼怒火就會一觸即發，讓很多星男星女們暴跳如雷，嚇煞旁人！那麼究竟發生什麼狀況更容易讓你暴跳如雷呢？又是誰發起脾氣來最可怕呢？

第一名：獅子座

每個人發起脾氣來都很可怕，而獅子座的人不是很容易生氣或是發脾氣，每當遇到事情時，他們都會謹慎小心，思維周密，但如果真的生氣了，那簡直就是暴跳如雷，非常的可怕，極具攻擊性和暴力傾向。獅子座的人非常的具有領導能力，做任何事情都不喜歡循規蹈矩，而更多的是喜歡自我主導，追尋自由，一旦心情不爽，身邊人就會遭殃，甚至是任何人都會成為他們的出氣筒。如果你是一個比較喜歡反駁別人意見的人，那你就要離獅子座的人遠一點了，如果你挑戰他的領導地位，那可不是鬧著玩的。除此之外他們還非常討厭出爾反爾說話不算的人，當然，如果碰到這種情況的時候，他們會第一個抓狂，生起氣來更是會暴跳如雷。跟獅子座的人談戀愛或是做朋友的時候，一定要非常的注意，他們喜歡公平的對待任何人或是事，如果你說“你不該跟我爭”、“我沒記住”、“我應該比你多一些”等等，他們就會認為你出爾反爾，並且非常的不公平，如果正趕上他們的心情不是很好的時候，那你就慘了！

第二名：天蠍座

天蠍座的人很容易生氣，並且生氣的時候非常的可怕。天蠍座的人憎恨背叛，他們具有很強的復仇心理，更會直接影響他們的心情，當他們心情不好的時候，就會在自己的周圍尋找宣洩的物件和“倒楣蛋”，如果你真的不小心撞上了槍口，那麼後果可想而知，暴跳如雷的天蠍可不會讓你占到任何的便宜。除此之外，他們還非常討厭離棄，任何不負責任的表現都會讓他們生氣，除非是他們自己認為對的，好在天蠍發完脾氣之後會自動收拾殘局，如果你是他的親人或是朋友，那麼就不要輕易的背叛他們，“我喜歡上了別人”、“走了就再也不會回來”等等之類的話儘量不要讓他們聽見，他們很可能會因為你的背叛而暴跳如雷。除此之外，他們的心事或是夢想都是最為高尚的，不可褻瀆的，至少他們是這樣認為的，如果你隨便的拿來開玩笑，惹得他們怒火中燒，局面可就會失去控制了。

第三名：水瓶座

水瓶座的人看似非常的害羞和靦腆，就像一隻雍容華貴的小貓，有人不禁會問，他們也會發脾氣？其實發脾氣是人的本性，無論你的社會地位如何，發脾氣都是再正常不過的現象了，而水瓶座的人生氣也是不難見到的。他們通常會通過表情或是某一些動作來警告你，他現在很生氣。而水瓶座的人非常的討厭別人干涉自己的自由，無論你是他們的朋友或是情人，都要非常的包容他們，看似成熟老練的他們，其實內心非常的頑皮幼稚，就像是一個剛剛懂事的小孩子，總會找個機會偷偷地淘氣，千萬不要經常的提醒他你正在限制他的自由，不然後果很嚴重，“你會愛我嗎？”、“婚後你會在意我嗎？”等等之類的話你最好不要天天問個沒完，不然他們就會很生氣。如果偏偏在他們心情低落或是煩躁的時候聽到你的喋喋不休，那麼他們可不會過多的顧及你的面子。

第四名：白羊座

白羊座的人很喜歡真誠，不喜歡欺騙，無論你是有意的或是無意的，甚至是善意的謊言，或是開玩笑，他們都會立刻暴跳如雷。善意的謊言看似沒什麼太大的傷害或是不雅，但是如果你們之間的交情真的不錯，那麼還是有一說一有二說二吧，因為任何形式的欺騙對他們來說，都會讓他們覺得很難堪。除此之外，白羊座的人永遠都是把自己的尊嚴放在人生第一位的，更是沒有什麼能夠超越自己尊嚴的，如果你有不削或是否定他們尊嚴的態度，那他們就會給你好看的，像“你算老幾？”這種叫囂的話最好不要讓他們聽到，如果你執意去試探他們的尊嚴，小心他們翻臉不認人。

第五名：巨蟹座

巨蟹座的人自尊心非常的強，水象星座的柔情，註定讓他們給人一種溫和的感覺。但是不要被他們的外表所“欺騙”了，他們如果生氣起來，暴跳如雷的螃蟹絕對不會讓著你。除此之外，巨蟹座的人非常的愛家，他們把家庭看得相當重要，包括自己的家人和朋友，如果你只是不小心或是表示坦承，說了他們家人的不是，那可很容易惹毛他們，例如“你姐姐真的不好看”、“你弟弟學習成績不是很好吧”等等的話，會讓他們非常的生氣，小心他們揮起螃蟹鉗子亂夾人！

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娶鬼妻談「冥婚」

冥婚習俗源自周代，按《周代．地官．媒氏》之載：「禁遷葬者與嫁殤者。」鄭玄注：「遷葬謂生時非大婦，死既葬遷之，使相從也。」《舊唐書．蕭至忠傳》：「韋庶人又為亡弟贈汝南王洵與至忠亡女為冥婚合葬。」冥婚之俗古已然，而古代冥婚是為已故之男女結為夫妻並予合葬。揆其用意在使「男有分，女有歸。」縱使亡故亦當如是。

台灣的冥婚俗稱「娶神主」，形式上與中國古代冥婚不同，台灣的冥婚是替未婚死亡的女子尋找歸宿，並沒有為已故的未婚男子找對象的習俗，更沒有合葬之事；因此台灣的冥婚通常是指陽世的男子迎娶已逝的未婚女子，所以稱為「娶神主」，其用意在為未婚女魂尋找夫家，使之永遠受到供奉。

台灣民間習俗，未婚女子的靈位不得列入祖先牌位接受奉祀，因稱「案格桌頂沒栽老姑婆」，意謂未婚女子靈位不得登入祖先神位。傳統觀念一向將女兒視為外人，因此傳家技藝有「傳子不傳女」之陋規，父母遺產女兒也無權繼承。中國以女嫁為「歸」，《詩經．周南．桃夭》：「之子于歸」，都是以女嫁為歸；在台灣則稱女兒回娘家為「作客」，而娘家則稱為「外家」，可見民間傳統觀念中，並不將女兒視為家庭的永久成員，夫家才是女人永遠的家。

民間俗信，未婚亡故女子的靈位，只能用一個小紅布袋，書寫「閨女某某之靈位」，單獨奉祀在側廳角落，等到適婚年齡再為她尋找夫家或佛寺永遠供奉，以免女魂因無人奉祀而成為孤魂野鬼。

台灣娶鬼妻的風俗相當普遍，其動機有自願與被動兩種。自願者大都因聽信相士之言，謂其命中註定將會重婚或納妾，於是只好娶個鬼妻充數，一來希望化解家庭破裂的宿命，再則使妻子安心；有些男士則因事業不順利、時運不濟，或因家庭不和、兒女歹搖飼、頑劣等因素，也會娶個鬼妻來庇蔭，反正鬼妻不佔空間，不必吃飯，不會花錢，又能保佑全家，娶之何妨；也有人則是貪圖冥婚時女方附贈的嫁妝而娶了一堆鬼妻，純是以賺錢為目的；另一種情況是未婚妻或女朋友亡故，男方基於道義而娶她的靈位，生前不能相許，死後也要永遠相聚。

被動式娶鬼妻最常見的是「撿到」神主牌，被迫成婚。按民間習俗家中有未婚亡故的女子，當其達到適婚年齡，家人會將其神主牌位裝在紅袋內，並在袋中放置冥紙和紅包，然後將袋子放置在路旁，其弟、甥姪則埋伏兩側，等待「有緣」男士前來撿取，當有男士拾起牌位，埋伏在旁的親人便一擁而上，有的叫姐夫、有的喊姑丈，於是就莫名其妙地當了新郎。撿到靈位的無辜男士通常都會「伏首認罪」擔負起責任，否則據說會被女鬼纏身。

也有鬼妻是隨新娘附送的，家中如有未婚亡故的女子，在其姐妹結婚時就一起出嫁，讓陰陽兩世姐妹同嫁一夫，彼此也好照應，同時避免亡故的姐妹將來無人奉祀，這種買一送一強迫中獎的鬼新娘也時有所聞。

據說有的倩女幽魂會藉托夢、顯靈方式向父母「討要嫁」，或自己主動尋找如意郎君，被迫相中的男士只好自己前來提親。還有路過「姑娘廟」（供奉無主女性孤魂的祠廟）而被看上，或因見到女屍、遺照時讚美幾句就被女鬼纏身的傳聞。台灣民間類似女鬼思春的鬼話連篇，但通常都是繪影繪形，加油添醋組合成一段恐怖離奇的傳說。

娶鬼妻的男士大多是已婚者，鮮有未婚而先娶鬼妻之舉。若是未婚男士先娶鬼新娘，將來仍可以「再婚」迎娶陽世女子，但必須尊原先所娶鬼妻為元配；已婚男士娶鬼妻則原有的妻子也要與鬼妻以姐妹相稱，反正兩位老婆也不會爭風吃醋大打出手，陽世妻子所生之子則要寫「過房書」過繼給鬼妻傳繼香火。幸好法律並不承認鬼妻存在，戶口名簿上也未登記鬼妻姓名，否則就會觸犯重婚罪。

台灣娶鬼妻的程序大致與活人婚禮相同，但儀式較為簡化，場面也不如活人盛大。而一般婚禮是男方付聘金女方贈嫁妝，但冥婚時費用則悉由女方支付，且結婚喜餅、宴客桌數也都比活人婚禮規模小。當男女雙方議定舉行冥婚時，女方先焚香告知女魂，並開始準備嫁妝，包括衣物鞋襪、金飾花粉、日常用品等，其中耳環是必備之物，主要是避免列祖列宗誤將媳婦當作ㄚ環之故。

冥婚通常是訂婚、結婚同日完成，而時辰一般多選在午時之後，且要避開黎明時辰，意在不讓鬼新娘照射到早晨的陽光，這是基於民間陰陽觀念所致。冥婚當天女魂的晚輩將其香爐請至浴室或後廳，並以草蓆圍住，擦拭外表象徵為其沐浴，之後再焚燒衣物飾品供其穿戴。焚燒順序則是先燒內衣褲，再燒衣服、褲裙、外套，最後焚燒花粉、首飾，比照活人化妝程序。冥婚當天，新郎捧著米斗前往女方家迎娶，至女方家中，新郎將鬼新娘的香爐迎放在米斗內，香爐周邊以冥紙塞緊，再將新衣套在米斗外，然後捧著米斗迎娶回家。途中如要上車、下車、過橋、跨門檻、進門、入房，都要呼喚鬼新娘的名字，提醒鬼妻跟進。象徵鬼新娘的香爐迎娶回家之後，就將其名字寫在祖先牌位上，謂之「合爐」，代表鬼新娘正式成為家族成員。

進入洞房後要將鬼新娘的衣服鋪放在床上，而其兄弟也要到洞房探視，謂「舅仔探房」，宛如活人婚俗。當晚新郎就陪伴著鬼新娘的衣服睡覺，表示夫妻圓房。冥婚三天內新郎的陽世妻子必須迴避，不能擅入洞房。冥婚後三或六天，鬼新娘也要比照陽世婚俗返家「作客」（歸寧），鬼新娘回娘家時，由新郎的陽世妻子代表鬼新娘穿戴頭花、金飾，到鬼妻娘家作客。當天由女方宴請親友，但這種筵席通常只邀請至親好友，場面不如一般喜筵盛大，筵席上新郎座位旁邊必須留一個空位給鬼新娘。此後每年正月初二，陽世的妻子都要代表鬼妻回娘家作客。

台灣冥婚習俗雖然神祕詭譎，荒誕離奇，但基本上這是一種「女有所歸」思想的呈現，父母不願見到亡故的女兒沒有歸宿，將來無人奉祀，因此縱使亡故都要幫她找到一個永遠的歸宿；無論生前死後，父母對兒女的愛永遠不變，這份倫理親情、親子之愛才是冥婚背後所代表的意義。在女權高漲，女性自主性強烈的現代社會，女性不再依附男人生存，女性單身貴族也日益增加，「桌頂沒栽老姑婆」的傳統習俗正面臨時代的考驗，或許那些倩女幽魂、單身女兒根本不在意有沒有歸宿呢！看來「晚晴協會」實在有必要在陰間成立分會，收留那些離婚或不結婚的現代女鬼。

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人性的尊重

一家生意很好的點心店門口來了一個乞丐。

他衣衫襤褸，渾身散發著一種怪味，當他畏縮著走到蒸點心的大爐子前時，周圍的客人都皺眉掩鼻，露出嫌惡的神色來。

伙計急忙呵斥乞丐要他滾開。

乞丐卻拿出幾張髒乎乎的小面額鈔票，說：「今天我不是來乞討的，我聽說這裡的點心好吃，我也想嘗嘗。我已經想了好久了，好不容易才湊到這些錢。」

店老闆目睹這一幕，他走上前十分恭敬地將兩個熱氣騰騰的點心遞給乞丐，並深深地向他鞠了一躬，說：「多謝關照，歡迎再次光臨！」

在這之前，無論多麼尊貴的客人來買點心，店老闆都交給伙計們招呼；可今天他卻親自招呼客人，對他畢恭畢敬，而這個客人卻是一個乞丐！

店老闆解釋說：「那些常來光顧我們店的顧客，當然應受到歡迎，但他們都是有錢人，買幾個點心對他們而言，是一件很容易也很平常的事。今天來的這位客人雖然是位乞丐，卻與眾不同，他為了品嘗我們的點心，不惜花去很長時間討得的一點點錢，實在是難得之至，我不親自為他服務怎麼對得起他的這份厚愛？」

「既然如此，為什麼要收他的錢呢？」旁邊的孫子不解地問。

老闆笑笑說：「他今天是作為一個客人來到這裡的，不是來討飯的，我們應當尊重他。如果我不收他的錢，豈不是對他的侮辱？我們一定要記住，要尊重我們的每一個顧客，哪怕他是一個乞丐；因為我們的一切都是顧客給予的。」

這個店老闆就是兩次被《福布斯》評為世界首富的日本大企業家堤義明的爺爺，他對乞丐的鞠躬之舉深深地印在了當時只有十歲的堤義明的腦海裡。

後來堤義明曾多次在集團的員工培訓會上講到這個故事，要求員工像他爺爺那樣，尊重每一個顧客。

可以想像，這裡的「尊重」絕不是社交場合的禮貌，而是來自於人心深處對另一個生命深切的理解、關愛、體諒與敬重，這樣的尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響；惟其如此，才最純粹最質樸也最值得回報。

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報長的話：
人與人之間彼此尊重是基本的禮貌，不以他人的穿著、外表、殘缺而鄙視對方。

能真心待人，平等對待的人才是值的人們所尊重的，而懂得尊重旁人，旁人也必定尊重自己。

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棺內陪葬品

棺內還要放置一些陪葬品，每種物品都有其作用：

『草絲』、『石灰』、『稻灰』或『茶葉』：舖於棺材最底部裝於布套內平舖於棺底，做為『吸血水』之用。

『銀紙』、『蓮花金』：置於稻灰或茶葉上，也可當作亡靈去『陰間』的路費。

『七星板』：長『五尺半』寬『一尺半』厚約『五分』，上畫七星及太極有『避邪』的作用。

『桃枝』：亡靈赴陰府之路甚遠，途中有被野狗追咬的顧慮，故準備桃枝作為『趕狗』之用，也可當作『手杖』使用，若遇到惡鬼還可當『劍』使用，有些地方則使用『柳枝』代替『桃枝』。

『石頭』：這是一種迷信的『習俗』，認為死者有『還魂』回來的可能，而導致家屬的不安，放一石頭並稱：『等到石頭腐爛了，才能再回來相會』，石頭當然不可能腐爛，所以亡者也不可能再回家了，這是一種善意的欺騙。

『煮熟的鴉蛋』：用意和石頭相同，稱：『要等到鴉蛋孵出小鴨才能回來見子孫』，表示永不能回來。

『豆鼓包』：和前二項用意相同，稱：『等豆子發芽才能回來』，豆子已經發酵過，不可能再發芽了。

『過山褲』：用白布製成，所謂過山褲就是登山時所穿的褲子，將褲腳一個正縫；一個反縫。相傳亡靈穿著過山褲翻山越領趕赴陰府時，若是遇上惡鬼，則將過山褲脫下丟給惡鬼，惡鬼撿了褲子來穿，因為褲腳一邊正一邊反，惡鬼無論怎麼穿都不能順利穿好，這樣亡魂就能很從容的逃進陰府了，其用意在『欺騙』惡鬼。

『雞枕』：用白布縫成，面上加一紅布，裡面裝滿『銀紙』，作為死者的『枕頭』。也有內裝『雞毛』和『狗毛』者，或者將『雞毛』和『狗毛』插在枕頭的『二邊』，使用『雞毛』和『狗毛』的用意是取『雞啼狗吠』的作用，才能讓死者知道晨昏的時間，兼具有『叫起叫睏』的作用。

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[心測]你識人的眼光有多準

某天你突然接到一個陌生女人的來電，對方說自己正被一個犯罪集團綁架，好不容易才撥
通了這通電話，現在你是她唯一獲得解救的希望，此時你會認為？


A、相信她的話，並會按照她所說的幫她解圍。

B、這絕對是個無聊的惡作劇，立即掛斷電話。

C、很好奇，抱著試一試的心態，照她所說的做。

D、半信半疑，不知道如何是好，乾脆將電話交給其他人接聽。





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解析：

A.相信她的話，並會按照她所說的幫她解圍。 識人指數40%。 你看人的眼光不是很準，很容易被眼前所見矇騙。因為你很善良，所以對任何人都不會抱有懷疑的態度，在你的眼中，除非是真正傷害過你的人，否則你都會將對方歸類為好人。你應該加強判斷力，這樣才能結識真正的朋友。
B.這絕對是個無聊的惡作劇，立即掛斷電話。 識人指數80%。 你看人通常都不會看走眼，因為你有很強的第六感。和人相處都無需用太多的言語，單憑自己的感覺就能大概瞭解對方是一個什麼樣的人。除非是在你情緒不穩定或者有心事的時候，頭腦則會變得比較混亂，也就容易出現錯誤的判斷。
C.很好奇，抱著試一試的心態，照她所說的做。 識人指數95%。
你是個很有眼光的人，因為你的分析洞察能力特別強。通常你只要和對方交談兩句，彼此
再通過眼神交流，你就知道對方是好是壞。即使演技高超的人，在你面前也難以掩飾他的
拙劣。但你也有感情用事的時候，此時雙眼就容易被情感矇蔽。


D.半信半疑，不知道如何是好，乾脆將電話交給其他人接聽。
識人指數60%。
其實，你是個很有品味的人，也有不錯的識人眼光，只是自信不夠，對他人也不夠信任。
所以一旦周圍有人說對方的不是，對方的形象便會在你的心中動搖，因而也容易失去一些
值得結交的朋友。

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出葬物品的準備

物品的準備：葬日所要用到的事與物相當繁多，必須事前分類規畫準備，才不致捉襟見肘。

〈一〉：金銀紙：葬日要用到多種金銀紙，其種類及使用方法如下：

1.銀紙：分大銀、小銀兩種，大銀作為祭拜祖先之用，小銀則作為買路與施捨陰間鬼魂之用。昔日買路紙都是沿途撒，現在己改為出殯前在喪宅門外一次焚燒付清，或者乾脆省略。

2.四方金：又名刈金，部分地區做為拜土地公金、安葬日拜后土用。

3.福金：有地區以福金做為土地公金、安葬日拜后土用。

4.壽金：拜神明及土地公用，信佛教者大都燒壽金及往生錢。巡山時后土燒壽金及刈金，向親友致謝時致贈壽金、炮及春干、韮菜等，現在可改為送毛巾、糖果取代。

5.庫錢：喪葬中以庫錢及銀紙燒化最多，亦有將庫錢放入 棺木内。俗傳凡人自冥司轉輪出世，皆向其生肖之庫曹借庫錢充出生盤費，死後須繳庫還債。

6.往生錢：佛教徒、齋友者常燒此錢，枉死者及意外死亡者亦燒。

7.三寶錢：三寶錢上印佛像及冥國銀行，三寶即佛、法、僧，為佛教徒所使用。

〈二〉文具用品：訃聞、謝帖及帳簿、簽名簿數本〈居喪期間就開始使用〉禮簿數本〈物品、奠儀分開登記〉、原子筆、簽字筆、毛筆、墨汁、大小膠帶與釘書機〈掛聯軸用〉、漿糊、刀片、各色紙張於與記事簿〈把各項應備辦事宜，及要發訃聞之所有賓友名單全記錄下來〉、識別證〈服務員、車輛順序〉、白信封、紅禮袋、零鈔、路線圖與行列表及工作人員名單〈印數份交各單位〉、標誌表、錢櫃。

〈三〉奠禮用品：香〈分香支與香末兩種〉、大燭一對、小花圈一只、水果一盤〈應用保鮮膜罩住以防滑落〉、酒一瓶、杯子四個以上〈酹酒一、牲禮前三〉、草蓆及毯子各一、 遺像、拈香爐、昇醴奠品、親友座椅、燈光與擴音、中西伴樂。

〈四〉答謝用品：毛巾或手帕、白紙花，鄰居貼紅紙的燒金紙炮，協助奠禮人員〈服務員〉、禮品與服務費，春干與韮菜〈或以紅包包現金代替〉。

〈五〉餐點〈餐飲組定數量、價格，要注意衛生〉：

1.親屬及工作人員的點心、茶水。

2.出殯後如須供應餐點，以衛生經濟為宜。

3.奠禮用之牲醴與漢食之準備，及山上牲醴之準備。盡量改採素果為佳。

〈六〉車輛：

1.靈車及行列車輛：包括哨角、靈車、風帆、香亭、大鼓、魂轎等車輛要和葬儀社研究辦理。

2.轎車：親朋好友的，如轎車數量多時要用識別證管理。

3.大客車：如有需要一定要租或自行調派，供送葬親友搭乘。

4.行列中如須用紼帶，可事先製作。

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心測：如果和你談戀愛有多刺激

其實每一個人都期待有轟轟烈烈的感情，可以愛的刻骨銘心，今天隨堂測驗就進入你的潛意識來看和你談戀愛有多刺激？

題目：當你看到一對情侶，男生100公斤，女生只有38公斤，你對他們的第一直覺是？

1---男的真肥。
2---女的眼睛瞎了。
3---哇！真噁心。
4---該不會是援交或包養吧。
5---愛情力量真偉大。


---------------解答----------------------


1.選「男的真肥」的朋友心情起伏不定的你，讓對方像坐雲霄飛車：這類型的人其實蠻偏向大男人或大女人主義，常常讓對方覺得捉摸不定，因此壓力會很大。

2.選「女的眼睛瞎了」的朋友少根筋的你，常常捅簍子要對方擦屁股：這類型的人個性大而化之，做事情是不經大腦，常常要另一半收拾殘局。

3.選「哇！真噁心」的朋友點子王的你，花招百出讓對方驚喜不斷：這類型的人喜歡變化，不喜歡一成不變的生活，所以常常會出點子讓生活充滿情趣。

4.選「該不會是援交或包養吧」的朋友恰北北的你，火氣一來就河東獅吼吼對方：這類型的人有自己的原則和地雷區，平常是蠻好相處的，可是如果踩到他的地雷區，這時候就會發火，而且火力會很驚人。

5.選「愛情力量真偉大」的朋友碎碎唸的你，一開口就停不住精神折磨：這類型的人在性格特質上有母愛的特質，在交往的時候凡事都希望對方好，因此就會把自己以前的很多經驗搬出來，像說教一樣一直說，有時讓對方覺得很煩。

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奠儀與回禮

親朋依親疏與交情之程度，向喪家贈送物品或金錢，藉以向故人表示敬悼之意，說來亦屬人之常情。至於所贈物品或金錢，均為供作祭品，或請代購祭品之意，故謂之「香奠」。

時下即使喪家訃聞言明敬謝輓聯、花籃、花圈、花車，其親友中，仍有認為與其送香儀，毋寧改送輓聯或花車之類，蓋除較熱鬧使喪家顏面好看之外，又可自我宣揚。亦有人因喪家是大戶人家，絕不在意區區幾百元，故不如送上輓聯或花籃、花圈，尤其對愛面子的喪家，更可兩全其美。

至於送赙儀，雖無一定標準，然一般所謂白包金額均較喜事之紅包為少，大致為其一半到三分之二為通例。或謂喜事必辦一席喜筵請客，花費較大；至於喪家，喪家對前來會弔者，雖往往也備餐席，即俗稱「回食」者，究不若喜筵開銷之巨。喪家接受親友之弔赙，禮須答之，謂之「答紙」、「答紙禮」或「答銀紙份」。

喪家受進親友致贈之白包，對外卻要送出許多紅包，例如對請來幫忙淨身、穿衣、化粧之外人，以及擇日師、地理師、點主官、銘旌官、司儀、禮生，與前來做功德法事之僧尼、道士、運棺土公、放水〈放栓工人、花車司機、陣頭負責人、雜役等均要給予大小不等的紅包〉。

喪家對於一般致送香奠者，多半送毛巾一條書某某哀感謝為回禮。至於前來會葬弔祭者，則給予小紙花一朶及手帕一條。

在嘉義縣布袋，自辦禮品前來贊普〈超渡〉弔祭者，喪家以毛巾、金紙、香燭、紅包為回禮；在臺南市，對於前來助陣者，回以一束金紙、一包糕、一連鞭炮及紅燭。至於講究人家，當收到奠儀時，回禮之外並附上謝帖，書明收到多少赙儀、何種奠品及件數，藉以申謝。

在高雄縣岡山，有一種稱「路關牌」者，題上所有奠儀之明細，行之於出殯行列放紙者之後，也可謂對所有奠祭者之一種交代。

對於提供祭品之親友，需有壓擔之擧，主家需備發粿二份、紅龜板二份、毛巾一份、紅包一份以答之。

外家、出嫁女婆家、媳婦娘家等祭畢，牲儀各攜回，喪家須贈紅包，金額多寡以牲儀之價值略加一、二為原則。

母喪昔時喪家須以死者之衣及白布、紅布、藍布〈黑布〉各一贈後頭攜回，曰「轉祖裙」。供娘家留念。

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喪葬禮俗原由

喪禮是報答父母恩情的具體表現，其目的在盡哀與報恩，讓孝子賢孫能在各種儀式中抒發心中的哀痛，並藉以安頓死者的身心與魂魄，也是教化世人盡孝表現在外的一種禮儀。

上古時代的人，穴居野處，死無衣衾棺槨以喪，只以茅草覆蓋在死者身上，屍首置於荒郊野外，往往會遭野獸咬食，故孝子會張弓護葬守喪。「弔」問終者，是由張弓拉弦守葬的意境衍生而來的。自古即存在著倫理思想的社會感情，這也是遠古喪禮的源始。

至殷商始用木葬，而後才用棺，用棺後始有棺殮，殮前需浴身沐頭，口含飯，以布束尸，按服斬衰，古代帝王並以人殉葬，以明器、實物伴葬。此種種喪儀、喪服、喪制加上儒家的思想啟發。則發展成為一大套完整而繁複的喪禮。

我國較完整的葬喪禮俗，源自於周禮。周武王時就有「木主」〈神主牌位〉的製作，武王將文王的木主立於宗廟與神明共同祭拜，木主為祖先神靈的依附之所，文王的木主為正方形，諸候以下則為長方形。

論語說：「生事之以禮，死葬之以禮，孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭；養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬也。」養生送死是為人子女應盡的孝道，也是我國故有倫理道德的真諦。

殷商時代的人，相信人死後靈魂升天就會升格為神，所以祖先的靈魂能左右子孫的災禍與幸福。而殷人也相信靈魂也和活人一樣會有食衣住行上的需求，所以才有各種祭拜禮品及儀式的產生，子孫們都希望去世的親長在另外一個世界，生活也不會有匱乏，祭拜儀式也是一種盡孝的表現方式。

道教認為人有三魂七魄，「三魂，一名胎光，太清陽和之氣也。一名爽靈，陰氣之變也。一名幽情，陰氣之雜也‧‧‧‧。人身有七魄，一名尸狗，二名伏矢，三名雀陰，四名容賊，五名非毒，六名除穢，七名臭肺，此七魄者身中之濁鬼也。」世人因為相信有靈魂之說，並相對靈魂不滅；人是魂與魄的結合，去世時魄會隨著身體回到土裏，而魂則離開肉體飄盪於另外一個空間，並且會保護疪佑子孫，因此世人對於靈魂充滿了好奇與敬畏。

由於對死亡後的世界，無法了解與接觸，所以世人對死亡充滿了恐懼，因為恐懼產生了許多趨吉避凶的禁忌行為，也因為這些禁忌而衍生出了一些葬喪禮俗，靠這些行事，讓我們的心理得到宣洩與安撫，並告慰死者在天之靈，讓死者的靈魂能早日到安息。

人死而為鬼，死而歸天，鬼者的原始含意也就是「歸」還大自然，故「鬼」與「歸」是同義的。

小戴禮記中的祭法指出，當時拜天的方式為「燔柴於泰壇，祭天也。」燔柴就是堆薪於壇上，而取玉帛及牲畜置於柴上焚燒，使氣達於上天。官方祭天規模浩大，人民祭祖即將規模縮小，一樣可以與神和祖先的靈魂溝通。

周禮說：「以吉禮事邦國之鬼神，示以煙祀，祀昊天上帝」意思是說：用吉祥的禮物侍奉鬼神，用煙氣、煙熅，以幣帛和牲醴加在柴薪上面燔之，升煙以拜左右國家吉凶，偉大的天上的上帝。祭拜就是用煙氣來侍奉天上的鬼神。
牲禮的意思就是拜上帝時，放在柴火上熅烤的牛羊豬等「牲」，為祭拜的「禮」品。

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飲水思源清明節

清明原為二十四節氣之一，至唐代結合寒食、掃墓等習俗，清明乃由節氣轉變為節令。重視孝道向為傳統倫理文化特色，儒家以孝為道德實踐之基礎，故言「孝弟也者其為仁之本與」。孝道的實踐是涵蓋生前與死後，孔子謂「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」又言「事死如事生」，父母健在自須盡孝，父母不在也要「慎終追遠」；「慎終」引申為厚葬久喪之制，「追遠」故重祭祖掃墓之禮，以示飲水思源知本懷恩。

西周設有冢人專事墳墓管理之事，《禮記．檀弓下》、《孟子．離婁下》均有關於掃墓之記載，漢代以降祭墳掃墓之風尤甚，唐玄宗更將掃墓日期訂於寒食節，並將之「編入五禮永為常式」（《舊唐書》），自此清明掃墓習俗流傳民間一千兩百餘年。唐朝之後清明節除禁火寒食、祭祖掃墓之外，尚有踏青、盪鞦韆、蹴鞠（足球）、拔河、鬥雞等節俗活動，也有插柳、戴柳避邪等習俗，至清代各種節俗已少見，祭墳掃墓成為清明節最主要的活動，踏青則成為附帶功能。

清明節訂在國曆四月五日，亦稱「民族掃墓節」，但民間掃墓祭墳未必在這一天。掃墓分為「培墓」和「壓紙」（或現壓紙）兩種。培墓須備三牲祭品（新墓則用五牲），壓紙則只有培土除草、清理墳墓而已。一般而言，新墓（新葬或拾骨遷葬）要連續培墓三年，如家中在過去一年中有娶新娘或生男孩也必須培墓。

培墓祭品通常有豬頭（新墓用）、雞（起家）、魚、豬肉、魷魚等牲醴和麵龜（龜表長壽）、米糕（高昇）、鼠麴粿（黑草粿）、土豆（吃老老）、發粿（發財）、丁仔粿（添丁）、菜頭（好彩頭）、韭菜（長命）、蛋（切成硬幣狀代表財富）等等。

墳墓前方有「后土」或「福神」的牌位，是代表管理墳墓的土地公；宜蘭地區墳墓尚有「龍神」座，象徵地理上的龍穴、龍脈。掃墓時先拜后土再拜龍神，最後再祭拜墳墓。祭儀之後要壓紙（掛紙），墓紙呈長方形，有黃色、五色兩種，黃色墓紙又稱「古紙」，常見於漳州移民地區；泉州移民則多用五色印有紋路的墓紙。壓紙是表示為祖先修蓋屋瓦之意；壓紙時用小石塊將墓紙壓在后土、龍神及墓碑上，墳墓上則依前後左右中後各壓三張，有些地區則不定數量、方位直接將墓紙按入墓土中。

掃墓之後要剝鴨蛋殼丟置墳上表示脫殼（新陳代謝生生不息），然後焚化紙錢燃放鞭炮，通常后土使用福金，龍神焚燒刈金，墳墓則燒銀紙和刈金。早期農業社會時代，掃墓之後要將部份祭品和硬幣分贈給附近的牧童（看牛囝仔），請他們幫忙看理墳墓，不要踐踏墓園，這種習俗稱之為「挹（台語音ㄧㄡˋ）墓粿」。

許多地區在清明節有吃潤餅的習俗，這種風俗極有可能是源自古代寒食節不可生火炊事的規矩。國人歷來重視祭禮，《國語》：「夫祀國之大節也」，《論語》：「國家大事唯祀與戎」，清明祭祖掃墳具有慎終追遠緬懷祖先的意義。宰我、墨子均曾以經濟利益、自然現象反對儒家喪葬制度，但儒家以其為人倫感恩不忘根本的表現而固守之。清明掃墓祭祖的習俗應復如是。

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風水與墳墓

民間深信祖先風水的好壞，會影響子孫的家運及身體健康，故先人去世後，往往會重金禮聘風水先生請其堪測一吉地以為先人安息之所。

風水乃天地之靈氣，風水之說大都用於建屋蓋寺選擇方位及地點之論，今風水則多指墓地之地理，故一般說的風水所指的就是祖先的墳墓。

根據風水之說，山脈象徵為龍稱龍脈，稱山脈為龍神。龍脈突起處稱龍腦，分脈稱分龍，脈之起處稱起龍，脈之終處稱注龍或稱龍尾，而以龍腦相通為吉地，分龍為最吉，注龍及無龍脈為凶地。又生氣聚處稱穴，如喷火口等處或地形如動物處亦稱穴，而視結穴處為最好風水。穴後之山勢稱來龍，遠大之來龍稱祖山，近高之來龍稱宗山，穴後之高山稱主山或稱後山，而視其形，配以五行，分稱金木水火土之五山。擇風水時則按死者之生卒年月日擇吉地，或覓座北向南視野良好的地及土質土色肥沃之處。且按山之形狀，其在木山則應取節〈稍高處稱節〉，其在火山則應取尖〈山頂稱尖〉，其在金山則應取口〈臨溪流處稱口〉等，由此可知風水說之一般。

墳墓的樣式及規模，由於經濟情況的不同，所建造出來的墳墓也有很大的差別。富者的墓地建築的龐大又講究，貧者則簡單建一墓龜就算完成了。

墳墓之構造大概如上圖，墓碑兩侧之領襟稱為伸手，有一伸手、二伸手、三伸手，甚至四伸手；墓庭有一拜埕、二拜埕及三拜埕，墓碑後突起之土堆稱為墓龜，墓龜後之靠山稱墓山。墓山界堤稱砂手，右方稱龍砂，左方稱虎砂，另稱穴周之山，左為青龍，右白虎。

墓碑之左右石又稱墓耳，連接墓手，墓手彎曲處築方柱，稱印頭，築圓柱稱石筆，而左右墓手圍成墓埕，或稱拜庭。拜庭有舖水泥或磁磚者。墓碑兩侧豎立石獅，也有豎立石人及石虎的稱為「翁仲」。

墓地分為公共墓地及私人墓地二種，公共墓地係公有地較雜亂，私有墓地即私人經營之墓場，價格較高，但規劃較完善。若生前預設墓壙者，稱為「壽城」，至今仍時有所聞。
安平因靠近海邊，土地低濕，含水量多，不宜深埋，故多採用浮葬，將地上稍微挖低一些，即將棺柩放入，再在其上及前後左右塗抹石灰，然後抹上細石或做其他方式的處理，故安平地區的墳墓墓龜都特別高挺。

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一壺清水

在一次隆重熱鬧的豐年祭慶典中，大酋長要求每一戶家庭都要捐出一壺酒，並且倒在一個大桶子裡，讓大家都可以共享。

只看到每一戶都鄭重其事的倒下家裡釀的酒，很快的就集滿了一大桶。

在慶典接近尾聲時，酋長拔掉了木塞子，每個人的杯中都注滿一大杯酒，當大伙一飲而盡時，才發現喝下去的都是清水。

原來，人人都以為再那麼多的酒中，自己的一壺清水一定不會被察覺。

拔河時，少了你的一份力量，就可能造成團體的失敗。

一個團隊的成功是集眾人之力，不要輕忽自己該盡的力量，缺了你，這個團隊就不完全了。

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報長的話：
當一群人在做一件事時，若心中浮出不差我一個的念頭…那，這件事將無法達到完美。凡事多盡一分心，一分力才能讓人、事、物變的更加美好。

大至國家、社會，小至家庭或團體，都是依靠眾人的力量撐起來的，若人人抱持著「不缺我一個」的心態，那這個「團體」必定很快就會瓦解。

若再像這篇故事中的眾人，不但沒有幫忙，反而還拿水來充當酒，這種稀釋酒的行為就尤如在搞破壞，更是要不得。

一個強盛的國家或團隊，都是人人盡心在貢獻一己之力，也唯有如此團隊才會有向心力，也才能強盛。

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燒掉的帳冊

今年我參加醫療奉獻獎的評審，每位得獎人都有令人感動的事蹟，我們天主教也有一位神父和一位修女得到這種榮譽。

這次得獎者之中有一位已經去世三十年了，他是嘉 義人，曾得到日本的醫學博士，回台灣以後，有台東地區的鄉紳請他去台東的一個偏遠地區行醫，因為那裡很窮，當時簡直找不到好的醫生去。

這位醫師是基督徒，立刻答應了，而且終生都留在台東這個偏遠地區照顧當地的病人，他當然也完全不在乎收入，窮人沒有錢繳費，他照醫不誤，而且每年除夕夜，一定將帳冊燒掉。

帳冊上當然登記的是人家欠他的錢，燒掉帳冊，表示將人家欠他的錢忘得一乾二淨。他本人當然無法來領獎，他家人代他領獎時，提到此事，仍然十分感動。

其實，我們都有一本該燒的帳冊，這本帳冊寫的是人家對不起我們的事，這帳冊在我們的腦海之中，我們實在該將它燒掉，讓我們的腦海中不記得任何人家對不起我們的事。

巴爾幹半島的戰爭，就因為那裡永遠有一本該被燒掉的帳冊，這本帳冊上記錄幾百年前賽爾維亞人和奧圖曼帝國間的衝突，更記錄了他們的深仇大恨。幾百年來，賽爾維亞人始終記得他們如何被回教徒所擊敗，對他們來說，這是奇恥大辱，也因此絕不能讓科索夫獨立。

如果這種歷史上的仇恨沒有消除，任何政治上的權宜措施，都只能求得短暫的和平，而不能求到永久的和平。

我們每個人都多多少少會認為別人對不起我們，而且我們也一定會多多少少不能原諒別人，如果我們希望世界和平，我們應該經常燒掉那些記錄我們怨懟的帳冊，讓世人不再欠我們任何東西。

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報長的話：
看到別人的優點，我們有能力就學起來，沒有能力就自勉之，希望有天也能做到，而 看到別人的缺點，則自省，無則當做警愓，有則改之。

過年是一個除舊佈新的日子，但在我們將房子、車子及身上的服飾都整理的煥然一新的時候，我們的內心、思想是否也有跟著「除舊佈新」，將心中不愉快的事從心中掃出去，讓內心變的明朗，還是為過去的事記恨，讓那些不愉快的事不斷的累積在內心中…一點一點腐蝕我們的幸福、快樂。

燒掉心中那本不愉快的帳本，才能讓自己的心靈變的更加潔靜。 　

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忽略等於遺忘

即將出嫁的女兒開始搬家，先提走了三箱衣服，再拿出一盒化妝品和兩個枕頭、四個玩具。

最後，搬走了自己房間的小電視，一直為女兒拉著門的母親，看見小電視，突然掩面而泣。

女兒呆住了，匆匆把電視放下，過去安慰母親：「媽！妳怎麼了？」

「我看到電視，忍不住了！」

「電視？」女兒不解地說：「那是我自己花錢買的啊！」

「我知道，我只是哭電視，不是哭妳拿走電視。」

母親又抽搐了一陣，平靜了，緩緩地說：「當年，妳小的時候，我們家很窮，沒有電視，一家人總坐在客廳聊天，然後，買了電視，一家人還是聚在客廳，雖然眼睛都盯著電視，在廣告時還能聊上幾句，後來，你們都逐漸長大了，買了自己的小電視，吃完飯就躲進房間，看自己喜歡的節目，不過我總還能從門縫裡看見你們。」

沉默了一下，母親搖著頭、咬著唇：「而今，妳老爸迷上卡拉OK，經常夜裡不回家，在外面盯著電視唱。至於妳搬家，媽為妳織的毛衣，全留在櫃子裡：媽送妳的，親手畫的畫，也留在牆上，妳卻沒忘記拿走這小電視........」

女兒愣住了，想到過去二十年的種種，突然緊緊抱住母親，相擁而泣。

親情不容易被遺忘，只是容易被忽略「忽略等於遺忘」！

友情也是一樣容易被忽略，永遠不要忘記朋友對我的好。

親愛的朋友，很少有機會向你訴說內心的感動與感謝，其實你的細心、貼心，還有那些曾一起度過的美好時光都點滴在心頭。

獻上最好的祝福，代替深深的感謝，願你永遠保有看得見【愛與關懷】的眼睛和一顆平靜、喜悅、微笑、希望的心。

一個感恩、知足、行善、行孝的人，用來感受生命中的一切美好，願世上的愛永遠眷顧你。

看到朋友轉寄的信，似乎朋友永遠伴在你身旁，只是默默地看著我們罷了。

有時，人生即是如此，看到朋友的噓寒問暖，總是覺得尚未被遺忘。

哪天，當我打開信箱時，空空如是也，看不見朋友寄來的e-mail，難免會有些空虛，您說是嗎？

給我最關心的朋友們，請不要吝於轉寄您的信件，收到朋友的信也是最開心的事，有時候能在信箱裡收到朋友寄來的信件，也是另一種不一樣的幸福。

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以鏡為師

徒弟擦一面鏡子，邊擦邊說：「這鏡子可真是賤貨，幾十元買了這麼一大面！」

師父笑著說：「你可別小看了這鏡子啊！它可以當你的老師呢。」

「哦？」徒弟也逗趣說：「不知這鏡子老師將何以教我啊？」

「不管什麼東西，只要放到鏡子前面，它都映得出嗎？」師父問。

「當然」

「那麼東西移開後，鏡子裡還留有餘影嗎？」 師父問。

「那怎麼會呢？」

「這就是智慧啊！」師父說：「這叫"物來則應，過去不留"。徒弟，你在生活中能到"事來則應，事過即忘"嗎？」

「不能。」徒弟說「「想不到這鏡子還有點門道，還有嗎？」

「多得是。」，師父說：「比如孔孟先師或帝王將相來照鏡，你說鏡子會因為高興加倍細心嗎？」

「不會. 」徒弟答。

「如果乞丐、棄兒來照鏡，鏡子會因厭惡而應付了事嗎？」

「不會。」

「這就叫"在聖不增，在凡不減"。又叫與聖人居而不喜，與凡夫居而不憂，你做得到嗎？」師父問。

「做不到！還有嗎？」徒弟興沖沖地問。

「當甲物體正在照鏡子時，鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎？」

「不會。」

「這叫把握當下，而無所住。你做得到嗎？」

「做不到！還有呢？」徒弟窮追。

「鏡子映現紅色物體時，其本身會不會也變成紅色？映現綠色時會不會本身也成綠色？」

「不會。」

「鏡子本身雖不變色，卻仍能紅來現紅，綠來現綠，是不是？」

「是，這叫什麼？」徒弟問。

「這叫"隨緣不變，不變隨緣"。你做得到嗎？ 」

「做不到，還有嗎？」徒弟還不解渴。

「鏡子映人映物、映狗、映水、映火、而本身玻璃的本質卻始終不變，這叫做"體不動而用常顯。用常顯而體不變"你明白嗎？」

「明白了。」徒弟感嘆地說：「想不到一面小小的鏡子，竟蘊含了這麼多道理！真是物物皆可為師。

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報長的話：
古人云：「父以子為鏡，子以父為鑒」，意為，父親和兒子互相影響，互相學習，互相借鑒。

古人又云：「以古為鏡或以歷史為鑒。」，也是叫人以古人的優點為學習榜樣，以古人的缺點來自省己身，讓自己不會重蹈古人的錯誤。

而除了歷史或旁人的經驗可供我們當借鏡自省外，天地萬物都值得我們當以借鏡，就如同「螻蟻尚且偷生」是告誡人們愛惜生命，「幼羊跪乳，烏鴉反哺」都是教育我們要懂孝道。

所以人不可自以為是而輕視萬物，若靜下心來細看萬物，其實值得我們學習的地方不少。

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貪心與隱身葉

從前，楚地有個人，財迷心竅，非常貪心，卻又不願意好好做事，自己養活自己，總想很容易地發大財。於是他找了一大堆講歪門邪道的書回來研究，還成天念叨：“怎麼才能輕而易舉弄到一大筆錢呢？”指望能從這些書中找到不勞而獲的竅門。

一天，他正在看一本叫《淮南子》的書，已經看了很久了，還是一無所獲，不禁失望得很，準備乾脆睡覺去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁上，定住了。只見書上有這麼一句話：“人如果能得到螳螂捕蟬時用來隱蔽自己的那片樹葉，就可以隱形。”

這個人信以為真，大喜過望，扔下書就急急忙忙地跑到山上樹林裡去找隱身葉。他仰著脖子到處仔細地看啊、找啊，幾個時辰下來，脖子酸痛酸痛的，難受極了。

功夫不負有心人，他終於找到了。在一片樹葉後面，一隻螳螂潛伏著，伺機撲向身前即將到口的蟬兒。這個人忙爬到樹上，把這片葉子摘下來，如獲至寶般地捧在手裡。忽然一陣風吹過來，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過去，瞪大眼睛看了又看，怎麼也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹葉。無奈，他只得把這一大堆樹葉全都掃到背簍裡帶回去。

回到家裡，他把帶回來的樹葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問妻子：“喂，你看得見我嗎？”妻子正忙著做家務，隨便瞟了他一眼，漫不經意地回答：“看得見！”這人就又拿了一片葉子遮住臉問：“你看得見我嗎？”妻子還是回答說：“看得見！”

這樣反反覆復問了幾百遍，妻子每次都回答“看得見”。到最後，妻子實在是不耐煩了，就隨口敷衍地說：“看不見了，看不見了！”這人聽了，以為終於找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對妻子說：“你在家裡等著吧，我們馬上就要發大財，過好日子了！”說完，也不顧妻子一臉的驚詫，就自個兒跑到集市上去了。

集市上做生意、買東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪子裡各色貨物應有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳瑯滿目，這個人眼都看花了。終於，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往櫃台裡去拿。店裡的伙計先是吃驚地看著他，不明白他為什麼這麼猖狂，一會兒終於回過神來，一把抓住他的手大叫道：“來人哪，快來抓強盜啊！”附近的人們聞聲趕來，把這個人扭送到了縣衙門。

這個貪財的人利慾熏心，直至喪失了理智，可見貪心有多麼可怕。像他這樣被錢財迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然不會有好的下場。

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從月曆看你的人際關係

出社會後，開源節流的你終於買了一個小窩，好不容易將新居一切都打點妥當，你坐在客廳裏，看著自己辛苦設計的成果，覺得十分滿意，這時候，電話鈴響起，原來是你的高中同學打來的，出現了下列的對話：

同學：「恭喜你買房子了，我和小胖想要找一天去看你。」

同學：「下個星期三晚上怎麼樣？」

你　：「下個星期三．．．．．．讓我看看月曆是幾號？」

這時，你認為新家的月曆是什麼樣子的？

A知名藝人、運動明星、模特兒的照片月曆
B知名攝影師的作品月曆
C北海道冬季夜景的月曆
D阿姆斯特丹鬱金香的月曆




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解答：

選擇A的人：
你是一個活潑開朗、動力十足的人，有你在的地方，絕對不會出現冷場，朋友們也很喜歡與你相處，這樣的你，人際關係高達九十分，唯一要留意的是，你會不會因為與朋友、同學們聚會太頻繁，而冷落了你的另一半呢？

選擇B的人：
你是一個不喜歡隨波逐流的人，大家的評語多半是「有自己的想法」、「有個性」之類的，這樣的你，或許會深受某些人崇拜，但也可能因為過於追求與眾不同的感覺，而忽略了人際關係的經營，不過，你大概也不care吧！

選擇C的人：
你是一個愛好和平的人，就算人際方面出現不如意的事情，你也儘量委屈求全，這樣的你，人際關係應該不錯，但是也不免給人有一種「濫好人」的感覺，假如你不想繼續陷害自己，就多交一些真正為你著想的好友吧！

選擇D的人：
在團體中，你是一個不喜歡發言的人，總是順從著大家的建議，讓人感覺你很好相處，真實的你其實並不喜歡太喧鬧的場合與複雜的人際關係，更不希望為了做人而說些假話，這樣的你，頗能被人視為知己喔！

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外表斯文VS內心狂熱

小時候我們都喜歡到兒童樂園去玩，你覺得哪一項帶來的歡樂最多？

A、云霄飛車

B、旋轉木馬

C、摩天輪

D、滑水道


--------------解答-----------------------


A、OPEN指數90%。你是個非常愛玩的人，甚至喜歡挑戰事物的極限。你的思緒活潑、隨時充滿創意，是個不折不扣的鬼靈精。物以類聚，相信遇到和你一樣愛玩的朋友，會更加如魚得水，玩得更凶；所以建議你可以找個文靜的另一半來均衡一下。

B、OPEN指數40%。你是個比較拘謹的人，對于生活有自己的一套生活哲學，凡事有自己的主見看法，絕不隨波逐流，跟著人家起哄。不過你卻喜歡跟愛玩的人膩在一起，因為從他們身上可以得到許多連作夢也想不到的歡樂，戀情也很容易在這種情況下產生。建議：還猶豫什么快查查旁邊的旅行社、健身中心、PUB吧。

C、OPEN指數70%。你是個很悶騷的人。和不熟的朋友在一起，你可能並不多話，甚至讓人感覺你很無趣。不過只要是熟一點的朋友都知道，其實你是一個超級“猴話”，而且作風相當大膽的人。所以你的另一半也通常是和你同類型的人，至少要能跟你斗嘴才行。建議：找個適合你的社團加入吧。

D、OPEN指數50%。“騷悶”這個詞最適合由你做代言人。許多人對你的第一印象通常是很健談、很親切，可是隨著認識程度增加，大家便知道其實你是一個話不多、卻很有內涵的人。你最喜歡和選3的人在一起了，因為你們正好特質互補。

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鯊魚與魚

曾有人做過實驗，將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然後用強化玻璃隔開。

最初，鯊魚每天不斷衝撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，牠始終不能過到對面去。

而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子裡，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是牠仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的衝撞那塊玻璃。

牠試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子。

每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃，後來，鯊魚不再衝撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再意，好像他們只是牆上會動的壁畫。

牠開始等著每天固定會出現的鯽魚，然後用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣。

但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最後的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著，牠不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至於當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什麼也不願再過去。

實驗結束了，實驗人員譏笑牠是海裡最懦弱的魚。

可是失戀過的人都知道為什麼，牠怕痛。

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報長的話：
成功並非偶然，而失敗必定有其原因，文中的鯊魚並非不夠努力，但卻因為研究人員的刻意阻攔而無法突破障礙到玻璃的另一端享受美味的獵物，就如同，有些人的失敗並非因為他不夠努力，而在於有太多的阻力是針對他而來。

例如，有人很努力的工作，但卻碰到很苛薄的老闆，若再因為該公司是家族企業，那麼即使再如何努力仍無法出頭，又例如，有人很努力的經營公司，但卻因為政府的政策變化，或他國的某些因素(如匯差、關稅、原物料上漲…)，而讓原本的成功瞬間化為烏有。

奸詐的人會一面給你夢想，另一面剝奪你的夢想，卻又害怕在給予與剝奪中讓人看破離開，所以會給點甜頭用來安輔人心。 　


就如同「股票」，一方面讓你看到有人因為股票而致富，讓人們懷抱致富的夢想，另一方面卻讓小股東的錢在增資、股票的起伏過程中逐漸變少，而為了避免人們對股票散失信心，所以每年再發個股利給股民當成一點安慰。

小股東原本抱持著放棄的念頭，卻又因為這一點甜頭而持續投資，卻忘了自己的本錢早已在慢慢的變少…甚至變成壁紙。

而在愛情中也是，有些男、女在交友上只是想利用對方，例如，男孩只是想玩玩，或女人只是想有個司機或金主，為了怕對方離開，所以不時的會給予一些甜頭或承諾，利用這些甜頭與承諾安慰對方的心，讓其死心塌地的付出。

這些感言，並不是要將失敗的原因都推卸給別人，而是提醒大家去思考為何人們會失敗，再去思考突破的方式，才能從生活中找到真正通往成功的道路。

我們要記住，失敗的導至原因不管是什麼，其重點還是在於自己，只能怪自己的眼光太差與愚味，才會讓自己陷在失敗的漩渦中而不可自拔。

真正失敗的人碰到被朋友出賣而失敗，只會怨恨朋友的無義，而，會成功的人則會怨恨自己識人不清，眼光不夠，進而檢討自己的交友情況，失敗並不可悲，可悲的是只會怨恨失敗，卻不知從中失敗中學習經驗的人。

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感謝兩顆樹

一個年輕人，從小就是人見人愛的孩子。上學時是三好學生、班幹部，初二那年參加全國奧數比賽，獲得一等獎。

17歲不到，他就被保送到某大學深造。命運在他接到大學錄取通知書那年的暑假，給他開了一個不大不小的玩笑：一次過馬路時，一輛飛馳而來的車輛無情地奪去了他的雙腿和左手。

面對這飛來橫禍，他沒有被打倒，最終憑着驚人的毅力自學完全部大學課程，後來又創辦了自己的公司，成爲一家擁有上千萬元固定資産的私企老總，并當選爲市裏的“十大傑出青年”。

那天去採訪他，問他如何克服難以想象的慘痛折磨，取得今天的成績。

完全出乎我的意料，他最想感謝的既不是給他巨大關愛的父母，也不是一直鼓動和支持他的朋友。面對我的提問，他極快地回答：「我要感謝兩棵樹！」

遇到車禍之後，對從小就出類拔萃、自尊心極強的他來說，不啻爲世界末日的來臨。

看看自己殘缺不全的身體，他痛不欲生，感到一生就這樣毀了，人生再沒有什麽值得追求的目標和意義，一度想要自殺。

即使在醫院聽到遠遠從街上傳來的一兩聲汽車喇叭聲，也能引起他的煩躁和不安，情緒極不穩定。爲了讓他散心，轉移一下注意力，在他出院以後，家人特意把他送到鄉下的姑媽家靜養。

在那裏，他遇到了決定他生命意義的兩棵樹。

姑媽家住在一個遠離城市的小村子，甯靜、安逸，甚至有些落後。他就在姑媽的小院子裏，每天吃飯、睡覺，睡覺、吃飯，一天天地打發着他認爲不再寶貴的時光，人也更加灰心喪氣和慵懶下來。一晃半年過去。

一天下午，姑媽家下田的下田，上學的上學，僅他一人在家。百無聊賴的他，自己搖動輪椅走出了那個小小的院落。

就這樣，似有冥冥中的安排，他與那兩棵樹不期而遇。

那是怎樣的兩棵樹啊！

在離姑媽家五六十米的地方，有兩棵顯得十分怪異的榆樹，像藤條一般扭曲着肢體，但卻頑強地向上挺立着。

兩樹之間，連着一根七八米長的粗粗的鐵絲，鐵絲的兩端深深嵌進樹幹裏。不，簡直就是直接纏繞在樹裏！活像一隻長布袋被攔腰緊緊系了一根繩子，呈現兩頭粗、中間細的奇怪形狀。

見他好奇的樣子，一旁的鄰居主動告訴他，起初是爲了晾曬衣服的方便，七八年前，有人在兩棵小榆樹之間拉了一根鐵絲。

時間一長，樹幹越長越粗，被鐵絲纏繞的部分始終沖不出束縛，被勒出了深深一圈傷痕，兩棵小樹奄奄一息。

就在大家都以爲這兩棵榆樹再也難以成活的時候，沒想到第二年一場冬雨過後，它們又發出了新芽，而且随着樹幹逐漸變粗，年複一年，竟生生将緊箍在自己身上的鐵絲“吃”了進去！

莫名地，他的心被強烈地震撼了：面對外界施加的暴力和厄運，小樹尚知抗争，而作爲一個人，又有什麽理由放棄對生活的努力呢！

面對這兩棵榆樹，他感到羞愧，同時也激起了深藏于内心的那份不甘——隻見他用自己僅存的右手，艱難地從坐了半年多的輪椅上撐起整個身體，恭恭敬敬地給那兩棵再普通不過，卻又再堅強不過的榆樹，深深鞠了個躬！

很快，他便主動要求回到城裏，拾起了久違的課本還有信心，開始了屬于自己的新的生活。

聽他平靜地講完這段故事，我長久無語。

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報長的話：
天有不測風雲，人有旦夕禍福，誰都無法預測上天何時會和自己開個玩笑，將自己丟到十八層地嶽中，也不知何時，上天又會安排一段巧妙的際遇，將自己指引至光明的大道上。

人的頓悟有時並非一大堆的人生大道理，也不是偉人的領導、先賢的教訓，有時只是因為天際的一顆流星閃過、一片樹葉的掉落、一個人無心的一言或一行。

就如同 文章中的主角，因為兩顆樹受鐵絲圈住而從生至將死，再進而重生，又因為鄰人的貼心搭訕而從中頓悟，重捨生命的信心。

本文給我們的開示在於，人自視為 萬物之靈，但當受到挫折時卻不如萬物般堅韌求生，世間萬物皆如我師值得我們學習。
　


另外也開示我們，不要自認為渺小而無所做為，說不定只因為自己小小的一言一行就能影響他人的一生。

就如同，笑遊人間每天收到許多網友寄來分享的信件，這些動作在他們或許只是隨手的一點，但在 笑遊人間心中，卻從他們這些分享中獲益許多，進而，這些文章又能再轉分享給更多的人所欣賞到。

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