2012年5月19日星期六

你的生日是冷或暖



1.先把數字分為兩類,熱:1.3.5.7.9冷:2.4.6.8.0
2.再看你的出生年,月,日是屬於『熱』還是『冷』。具體方法是把年,月,日的尾數取出。
例:如1982年4月21日出生的話,1982的尾數是2為『冷』,4月為『冷』,21日尾數是1為『熱』。
3.根據結果將三個屬性組合起來得到『冷,冷,熱』,然後從下面的找出你的屬性。
 
1.烈火型---『熱,熱,熱』2.艷陽性---『熱,熱,冷』
3.暖風型---『熱,冷,熱』4.溫水型---『熱,冷,冷』
5.冰山型---『冷,冷,冷』6.寒流型---『冷,冷,熱』
7.冰箱型---『冷,熱,冷』8.涼水型---『冷,熱,熱』
 
烈火型
性格:天生活力衝天,對朋友常常過分熱情。而且對剛剛認識的人也能講出許多秘密和心事,這份熱情不是人人都受得了的,不知道什麼時候就會惹來反感。
事業:對工組全心投入,但常會』有工作沒同事『把周圍的人得罪了自己還不知道。
愛情:就算有了另一半,仍會和異性朋友講心事,弄得醋味一片。
金錢:熱心助人慷慨解囊,但好心不是總有好報。
 
艷陽型
性格:由於該類型的情感熱度適中,如溫暖的陽光,曬得別人暖洋洋。不會象烈火型那樣隨時會灼傷無辜人,所以別人很樂意和她做朋友。不過有時也會失控.一旦情緒過分高漲,難免會在語言上得罪人。
事業:熱心工作,會體諒別人的感受,因此和同事相處融洽。
愛情:熱情和浪漫兼備,使得另一半對他死心塌地。
金錢:廣結人緣,別人有好處往往會留他一份,自然財源廣進。
 
暖風型
性格:情感熱度沒有烈火型和艷陽性那麼高,但人如其名,吹得別人如沐春風,往往不知不覺就對他產生好感。此外,暖風型性格豁達,不會為小事而固執己見,而這一份瀟灑正是其吸引異性的地方。
事業:性格和順,不作固執要求,於是錯過不少提昇的機會。
愛情:視人人都如兄弟姐妹,錯過不少姻緣。
金錢:用錢該花則花,不會有萬貫家產,也不會有一屁股的債。
 
溫水型
性格:暖水性熱度最低,待人處事也象一杯溫水,平淡乏味。不過,是老實好人一個,責任心強。肯吃苦又踏實,給人一份安全感。朋友未必多,但如果和他做了朋友,通常都是一輩子的那一類。
事業:不會去爭好處,又不懂投機取巧,不但難以昇遷,還可能被人玩弄。
愛情:成熟者纔欣賞平凡人的優點,所以年紀越大,異性緣約好。
金錢:過於老實,吃虧往往不出聲。
 
冰山型
性格:冰山型有如一座冰山拒人於千里之外,旁人望而止步。對人冷若冰霜,對感情的需求卻相當大,而且凡事以自己味第一考慮,獨佔欲非常強,不論是人是物,如果被他看中,一天得不到手一天不罷休。
事業:性格夠冷靜,臨危不亂,是做大事的人纔。
愛情:這座冰山就算愛上別人都不會主動,注定要做天煞孤星。
金錢:膽大心細又冷靜,買大開大買小開小,財運非常不俗。
 
寒流型
性格:寒流型恰恰和暖風型相反,和他一塊象置身於寒冬,常要接受他的冷言冷語,防寒措施少一點都不行。寒流型思想成熟會照顧人,可惜感情太過嚴肅,不會享受生活樂趣,加上為人現實,考慮太多,缺少浪漫感覺。
事業:做大事太多顧慮,猶豫不決,使事業裹足不前。
愛情:不會輕易踏足情場,戀愛會找個冷靜型的情人。
金錢:凡事精打細算,能省則省,但有時反而會因小失大。
 
冰箱型
性格:在『冷靜型』人當中,冰箱型可謂最有協調型,因為性格雖冷,但情感度可以調整。對人冷到什麼程度,完全是因人而異的。如果對方面目可憎,言語無味,他立刻會冷得
跟『冰山型』一樣。不過,假如對方和他很合拍,轉身又會變成『涼水型』。
事業:本身細心冷靜,又具協調型,事業發展不錯。
愛情:為人偏冷,異性緣始終一般。
金錢:對錢的興趣不大,認為是身外之物,夠用即可。
 
涼水型
性格:是『冷靜型』中最名不副實的一位,雖有cool的外表,但虛有其表,內心其實尚有幾分熱情。當涼水型遇上4款『熱情型』時,極易受對方熱情的影響,一杯涼水隨時會讓人煮成開水或水蒸氣。
愛情:外表冷酷,但戀愛時會有幾分浪漫激情,難怪異性緣不俗。
金錢:沒什麼偏財運,少碰風險大的投資,最好是把錢存進銀行收利息。



Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...

2012年5月18日星期五

佛教寺院中香爐的意義


佛陀時代,印度民族也流行熏香,隨著佛教傳到中國溶入華人社會後,中國的香爐,就進入佛教的殿堂了。成為了供養焚香的器具,佛教中稱它寶鼎。與花瓶、燭台一齊供養於佛前,為比丘十八物之一。

其材質多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等,形狀多樣化,大致可分為四類,即

(1)置於桌上的置香爐,如博山形、火捨形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。

(2)持於手上的柄香爐,如蓮華形、獅子鎮形、鵲尾形等。

(3)坐禅時所用的鉤香爐。

(4)灌頂時,受者跨越而以淨身之象爐。

在佛教中,不同形狀的香爐,供在不同的位置,就要焚燒不同的香。如我們常見於大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐,多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的,爐身刻有該寺寺名,供信徒插線香之用。

大殿供桌上的香爐,有銅、石或瓷質的,用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個長方形的爐盤,放著一個焚燒檀香的精致小香爐,盤子前垂著刺繡的爐圍,很莊嚴美觀,是住持和尚上香專用的;大殿的佛事完畢,如要到其他配殿禮拜,侍者師就捧著爐盤前行,和尚便隨後到配殿上香。臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用,也有銅、瓷兩種,把線香下面的一段竹枝截斷,平放在臥香爐裡燃燒,使灰爐不致飛揚而弄髒供桌。小型木質刻著蓮花形的香爐,有著長長的手柄。只能插一枝香,是進行佛事儀式時,讓主法和尚及齋主奉在手中的,叫手爐。

而我們在寺院中多見於圓形的香爐,此香爐都有三足,一足在前,兩足在後,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三寶,缺一不可。



Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...

2012年5月17日星期四

[心測]你的發胖指數有多少?


九界佛皇請你與鳳凰鳴一同前往窮陰迷巢一探究竟,當你走進陰森鬼魅的窮陰迷巢,你認為自己會遇到什麼事?

A.窮陰迷巢天空下起血雨,淋的你全身是血

B.愛禍女戎陰森的瞪著你,等你們到來

C.走進邪繭時,邪繭忽然爆破開來,射出光芒

D.天蚩極業默默站在你身後,嚇了你一跳



==============解答===========================




A.窮陰迷巢天空下起血雨,淋的你全身是血
發胖指數:120分

你是個不折不扣的美食家,人生以尋求美食為目標,只要有好吃的你都不會放過,即使會發胖也不在乎,又不想多運動,所以長期下來身材當然很福態囉。


B.愛禍女戎陰森的瞪著你,等你們到來
發胖指數:90分

天生個性樂觀開朗的你,覺得自然就是美,只要自己開心就好,不在乎身材如何,即使是發胖也會安慰自己圓得很可愛,無所謂的你,成為天生小胖的機率有120分。


C.走進邪繭時,邪繭忽然爆破開來,射出光芒
發胖指數:50分

平時對自己很克制的你,萬一遇到心情不好、低潮、壓力大時,就會想藉著大吃大喝來發洩情緒,往往在這個時候就容易失控而發胖,所以想要不發胖的話,盡量看開一點,保持心情愉快囉!


D.天蚩極業默默站在你身後,嚇了你一跳
發胖指數:0分

完美主義的你,不允許自己的身材有任何閃失,只要一點點發胖的傾向,就會立刻節食、運動,進行殘酷的魔鬼減肥計畫,有時也太誇張了,但卻能保持好身材,不會走樣喔!




Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...

2012年5月16日星期三

木魚的由來


木魚的由來

木魚作為一種擊打樂器,在中國民間廣為流傳,如在民族音樂特別是廣東音樂中,木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。
但是,木魚卻是由佛教中轉引過來的,它原是由漢傳佛教創造並推廣使用的法器。在佛教的典故中,關於木魚的傳說有很多;在佛教的贊誦活動中,木魚的作用也是非常重要的。
木魚的傳說
木魚始於什麼時候,它為什麼要采取這樣的形制,它的意義是什麼?對於這些問題,在佛教中有著各種不同的說法。
在佛經中,有一個著名的“魚腹兒”的故事,說的是:在印度的一個婆羅門家族裡,有個孩子叫做薄拘羅,在他很小的時候,生母就去世了。他的後母非常刻薄,經常虐待他。有一次,後母趁他的父親不在家,把他扔進了河裡,被一條大魚吞進了腹中。這條大魚被一個漁夫捕撈了上來,拿到市場中去售賣。恰好薄拘羅的父親買下了這條大魚,拿回家中,准備烹煮。正要用刀剖魚的時候,薄拘羅在魚腹中唱言:“願父安祥,勿令傷兒!”他的父親趕緊輕輕割開魚腹,把他救了出來。據說,薄拘羅後來歷盡種種磨難,終於成為了釋迦牟尼的弟子,享年一百六十歲,成為世界“長壽第一”。
這個故事傳到中國以後,被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣,只不過說成是:唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時,途經蜀地,遇一長者,到其家化齋。長者之子被後母陷害,扔進了河裡,被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚,長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候,從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說:“這正是此兒夙願把持佛律中不殺戒的因果報應,所以雖被魚吞,卻得不死。”長者說:“那怎麼樣才能報答魚恩呢?”玄奘大帥告訴說:“魚為救孩而犧牲,應該用木雕成魚形,懸於佛寺之中,每逢齋飯時敲擊,以此可報大魚之德。”據說,這就是中國佛寺中使用木魚的由來。
在中國佛教中,關於木魚的來源還有一個版本。《增修教苑清規·法器門》中記載,古時有一比丘,違背師訓,毀壇戒法,所以死後不僅轉生為魚,而且在魚背上還長了一棵樹。海水中,波濤滾滾,魚背上樹搖不止,皮肉撕裂,鮮血湧流,這條魚終日痛苦不堪。後來他的師父渡海時,他興風作浪,並對師父說:“以前你不教導我,才使我得到了墮生為魚的報應,所以我今天要報此怨。”帥父問他姓名,魚答後,師傅恍然大悟,知道了此事的因果緣由,勸其忏悔,並為他設水陸追拔法會。後來師傅夢見此魚,稱依仗法會功德,已脫魚身,囑將魚身上的樹術供養僧眾,以親近三寶。師父醒後,果然在海邊看見魚屍上的樹木,隨即將其刻成魚形,懸掛於寺院之中,按時敲擊以警示眾人。
這些傳說都很有警示意義,不過木魚的真實意義,還應依據《百丈清規》中所說的那樣:“相傳雲,魚晝夜常醒,刻木像形擊之,所以警昏惰也。”也就是說,佛教僧眾在誦經時之所以要敲打木魚,原因就是因為一切魚類的眼睛都是終日睜著不閉的,所以出家人取此義以示精進,不敢稍有懈怠而已。
不管怎樣,木魚的產生,是佛教用來警示僧眾勤習佛法,日夜誦經,消釋懈惰,以覺悟成道的重要法器。


Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...

2012年5月15日星期二

愚痴让人一无所有



从前一个贫穷的人,替人做苦工积下了一点钱之后,就去做小生意。虽然他一直在穷苦中挣扎,想发财很不容易,但他不相信自己会穷苦一辈子。

因此,他唯有依赖天,每天早晚他一定烧一枝香,诚恳至诚的向帝释天礼拜,祈求帝释天能赐给他财富和幸福。他充满了信心、礼拜和等待。

这人虽然贫穷,做事非常认真,就这样经过了十二年,没有停过一天的祈求。他还有一个优点就是不管日子过得再怎么苦,他也不向人借钱,每天老老实实地度日。

穷人的真心诚意,终于感动了帝释天。

有一天晚上,当他和平常一样烧香祈祷的时候,忽然不知从那儿来了一个人,站在他的前面。穷人吓了一跳,倒退了几步,定眼一看,并不认识来人,可是来者并没有什么恶意,他正想开口问他的时候,却听到来人说道:

「你不要怕!我是来帮忙你,而不是来加害你的。」

「你到底是什么人呢?」穷汉战战兢兢地问。

「我就是你每日早晚礼拜的帝释天,十二年来,每天接受你两次诚心的供养,我看你也是个老实规矩的人,所以接受你的祈求。如今,我这里有个瓶子,叫做『德瓶』,你拿去好好地保管,只要你心中想要什么,这个德瓶就会满足你的愿望。」

帝释天将瓶子交给穷汉以后,就隐身不见了。

穷汉得了这个瓶子,心里很怀疑地想着,这么一个瓶子,怎么能够满足我的要求呢?它值多少钱?最好能有一件漂亮的衣服给我,那就好了。

当他刚想到这里的时候,不注意中,却从德瓶里跑出一件漂亮的衣服来,穷汉高兴的把衣服穿起来,颜色好看,而且又极合身。

他看看身上漂亮的衣服,心里就又想着:有了这么一件漂亮的衣服,但头上和脚上的帽子和鞋子都坏了,如果能有一顶新帽子和一双新鞋子,那就更配了。

当他刚想到这里时,真的!帽子和鞋子都已出现在他的眼前,他马上穿戴起来,觉得非常合适,尤其是那双亮光光的鞋子,跑起路来感到轻便又舒服。

这一身整齐的服装给人家看起来,真是像个有钱的人。

可是他摸摸口袋,口袋里边却空空如也。他想:这怎么行呢!最好衣袋里有些钱才象样啊!他这么一动念,两个口袋里马上装满了金银块。

穷汉真是高兴极了,他已经知道这个德瓶的妙用。因此,双手捧着德瓶在家里踱方步,真是心花怒放,可是一个不小心,头一抬,却碰到了门楣,他看到这矮小的房子真讨厌,心里就想:假若能有一所大房子就好了!

这时,那间破小的房屋忽然变成又大又美的高楼,有客厅、厨房还有许多房间,这是他有生以来从未住过的房子,房子里的陈设用具无一不具备,应有尽有,而且财宝满仓、奴婢成群,他将以前所梦想做大富翁应有的东西,如今都一件件地实现了。

几十年的穷困,一跃就成为大富豪,金钱任他使用,仆女时刻侍奉。要吃、要玩,无人阻挠。在这种富裕的环境中,他不但生活上有了大改变,就连性情也逐渐不同了,他不再安份,他常常夸示朋友、夸示邻居,态度骄傲非常,懒惰放逸。连每天早晚那两次的礼拜也感到麻烦,后来就索性停止了,他认为自己如今已经富贵,还要拜帝释天做什么,他没有想到自己如何致富的原因。

有一天,是这位大富翁的生日,为了夸示他的富有,他大开盛筵邀请远近的亲戚朋友。

这天来参加的人非常多,宴会开始,酒到半酣的时候,有一个朋友就不客气地问他道:

「老朋友啊!以前你是那么穷苦,怎么一下子就变成富翁,能不能将你致富的原因说出来给我们听一听?」

已经喝了半醉的他,听了朋友这么一问,也就很得意地回答道:

「我有一个德瓶,这个德瓶任我要什么,它都能满足我的愿望,这就是我致富的原因。」

听他这么一说,席上的众宾客都抱着奇异的眼光望着他,并且一起要求他把德瓶拿出来让大家开开眼界,他也不推辞,慷慨地从袋子里拿出了德瓶,并在大众前做了许多实验,德瓶也一一灵验了。

正当宾客啧啧称奇的时候,他忽然这么想着:

「这个瓶子,就这么一点点大,实在不够威风,如果这个瓶子能再大一些,让我可以在众人的面前登上瓶子跳跳舞,那不是更好吗?」
霎时小小的德瓶,忽然涨大得好几十倍,真的!他也爬到上面去跳舞了,正在他狂欢跳跃的时候,瓶子被踏破了,一时由德瓶所变化出来的所有东西都随着瓶破而消失,什么金银财宝、房子、奴婢都乌有了,所剩下的就是从前的那一间破小屋以及一些旧衣服。

望着这如梦幻泡影的一切,又变成穷汉的他,此刻,酒也醒了。



Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...

2012年5月14日星期一

(心測)你最想摸baby哪裡? 測戀愛速度




你有一個親戚和法國人結婚了,不久,他們一起回國,還帶著剛出生沒多久的男寶寶回來。當你看到這個金髮碧眼、肌膚像牛奶般光滑的小可愛時,你最想摸摸他的哪里呢?

從這個測驗可以看出你談戀愛的速度喲!(單位:公里)
從你摸的地方就可以瞭解你談戀愛的速度,如果你的答案不在以下答案內,就請看其他。


A.手
B.肚子
C.頭
D.臉頰
E.其他


--------------


解答:

A.手:時速80公里--轎車型
手象徵著平凡。你既然會選擇手就表示你很容易落入老套。
就算是談戀愛也一樣會一成不變,因為你不敢冒險也不敢逾規,
所以儘管高速公路上沒有別的車子,你還是不敢超速。
你談戀愛時會克制自己的衝動。其實戀愛就如同火焰一樣,
偶爾讓它燃燒一下又何妨呢?


B.肚子:時速0.5公里--烏龜型
肚子是每個人的弱點。對什麼事都有點謹慎過度的你,
就算談起戀愛來的步調也是超慢的。
縱使內心對他的感覺就像沸騰了的開水一般的火熱,
但你還是遲遲不敢積極的採取攻勢。再不積極一點,
主動一點,搞不好他一著急就換對象啦!


C.頭:時速300公里--新幹線型
會摸頭的人,期待談戀愛的速度就跟新幹線一樣快,
希望馬上就能得到愛情。這種人不但不能悠哉的看看車窗外的風景,
也很少在半路停車,是那種一心一意往目的地駛去的人。
偶爾也坐坐普通車咯,讓對方跟得上你的速度吧!


D.臉頰:時速2400公里--超速型
臉的大部分都是臉頰,因此臉表示本位主義的程度。
你未經深思就一股腦兒投入戀情,也全然不顧對方的感受。
當然,能安然無事的到達終點還好,但是現實裏失敗的例子也不在少數喲。
還有更慘的,搞不好一採取行動就遭到對方的強烈決絕喔!


E.其他:自由意志
你是那種看對方是什麼人就會跟著作調適的人。不管對什麼事你都不喜歡“平凡”。
你的戀愛技巧很豐富,是那種隨著遇到的不同的人就可以自由控制戀愛速度的類型。




copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...

2012年5月13日星期日

周朝「三母」



5月13日是母親節,我們就談一談中國的歷史上三位偉大的母性--周朝「三母」,也叫周室「三母」。說的是周朝三位開國先君的夫人,她們都是母儀天下的典範,輔佐和教化了開萬世太平的幾位君王。她們是:太姜、太任和太姒三位賢妃。

太姜的貞順之德
太薑是周朝先祖太王的夫人、王季的母親。太王就是人們所熟悉的古公亶父。古公廣積善行、以仁厚待人,得到了人民的擁護。他不忍心看到人們受到外族的侵掠,決定遷徙。百姓們扶老攜幼,紛紛追隨他遷居到岐下。太王帶領人民建設家園,定立了官員制度,人們作詩作樂來歌頌他的德政。
太姜,是有邰(tai) 氏的女兒,她端莊美麗,性情貞靜柔順。太姜生了太伯、仲雍和王季三個兒子,她能夠以身作則教導兒子,使他們從小到大,在品德行為上都沒有過失。太王鍾愛王季的兒子姬昌,太伯和仲雍為了讓位給弟弟王季,以便傳位於姬昌,兄弟倆一起逃到荊蠻之地,這成為了歷史上兄弟禮讓友愛的千秋佳話。這一切與母親太姜對兒子的良好的教育分不開。
太薑是丈夫賢明的輔佐,她以「貞順」的女德,成為丈夫最得力的左膀右臂,是周朝創業之時的賢德的婦人。

太任端良的胎教
周朝以仁德立國,母親、后妃的德行起了重要的作用。太姜的兒媳太任,是摯任氏的二女兒,是王季的夫人、周文王的母親。太任生性端正嚴謹、莊重誠敬,凡事合乎仁義道德才會去做。
太任的夫君王季具有父親的仁德風範,因而各地諸侯都很擁戴他。王季的事業,得力於太任的輔佐。太任非常仰慕婆婆太姜的美德,她主持後宮立身端正,使得宮廷上下有著一派肅穆祥和的正氣。
太任懷孕的時候,眼不看邪曲不正的場景,耳不聽淫逸無禮的聲音,口不講傲慢自大的言語。睡從不歪著身子睡,坐也不偏斜著坐,站不曾跛著腳站。不吃氣味不正的食物,切割不正的食物不吃,擺放不正的蓆子不坐。所以文王生下來就非常聰明,聖德卓著,太任教他一,他就知道十。人們讚歎說,這都是太任的胎教做得好。
現在人們講胎教,實際上太任才是歷史上有記載的胎教的先驅。所不同的是,現在人們在懷孕期間給胎兒聽輕音樂、流行音樂,重視對孩子的智力和技能的培養和開發;而太任則是身體力行,對孩子以至於胎兒教之以德,重視道德的培養。
據《尚書》記載,文王姬昌出生後不久,有一隻「赤雀」,嘴裡銜著丹書,飛到了文王的屋子裡。丹書上說:「敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,義勝慾者從,慾勝義者兇。凡事不強則枉,不敬則不正。枉者廢滅,敬者萬世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,以不仁守之,不及其世。」這是文王出生時的瑞兆。由於他自幼就與眾不同,因而深得祖父太王的疼愛,繼承了王業的大統,並奠定了周朝八百年的基業,這與母親太任給予端良母教的不無關係。

仁慈賢德的太姒
周文王的夫人太姒,是有莘國姒姓的女兒,是周武王和周公旦的母親。太姒仁愛和順,賢德而深明大義。在娘家時,她的生活很儉樸,用度十分節省,對她的女老師更是恭敬。
文王十分仰慕太姒的美德,親自到渭水去迎娶她。渭水沒有橋,文王把舟連結起來,造了一座浮橋,把太姒接到了彼岸,體現了他真摯的深情。
太姒成為文王的夫人之後,性情仍然沒有改變。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的賢德,繼承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉,極盡婦道。她遵守媳婦應盡的禮數,從未有過失禮和過失,還極盡子女之孝道,經常回家探望和安慰父母。太姒能夠以婦禮婦道教化天下,被人們尊稱為「文母」,文王治外,而文母治內。
太姒的夫君文王姬昌,人稱「西伯」,他秉承先祖的遺風,以仁德治國,敬老愛幼,對賢者謙虛禮敬,為了接待他們,自己常常都顧不上吃飯,很多賢德的士人都來歸附他。歷史上有名的長者伯夷、叔齊,聽說文王對老人很敬重,也特地前來歸順於他。
虞國和芮國的國君爭奪土地,爭奪了很久都沒有結果,於是就想去找文王來主持公道。他們來到周國邊境,看到農夫相互讓田,路人相互讓路。來到城鎮,看到男女分開走路,頭髮斑白的老人不負重上路(表示尊老)。來到朝廷,看到士人禮讓大夫,大夫禮讓卿相。於是就很慚愧地說:「我們所爭的,正是周朝人所羞恥的。像我們這樣的小人,怎麼能來踐踏君子的廳堂呢?」於是他們把土地全都讓了出來。這一美談,體現了周文王不言而教的深遠影響。
文王的夫人太姒共生了十個兒子,包括討伐商紂的周武王,以及鞏固了周朝基業的周公旦。太姒教育孩子十分成功,使他們從小到大,都沒有做過邪僻不正的事情。兒子長大之後,文王繼續教導他們,從而成就了武王、周公的聖德。
《詩經‧關雎》是周朝人讚頌文王及夫人太姒的一首詩。說明只有像太姒這樣嫻靜貞潔的好女子,才得以匹配君子。詩文描述了君子專心致志、一心一意地在追求淑女,歷經追求不到之時的憂傷,與求得之後的喜悅。《關雎》之義讚頌的是后妃之德。君子愛賢進賢,喜愛她的文靜嫻雅,仰慕她的美德善行,而不貪求美色,沒有不善的妄念。戴震在《詩經補注》中說:此詩闡明了夫婦倫常的重要性,通過歌詠吟唱,能使人瞭解夫婦之倫的正道。
後人做詩讚頌道:「周室三母,大姜任姒,文武之興,蓋由斯起。大姒最賢,號曰文母。三姑之德,亦甚大矣!」大概意思是說:周室三母,太姜、太任和太姒,周王朝的興起與這三位偉大的母性分不開,大姒最為賢德,號稱文母。
資料來源《列女傳》


Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 since 2001
read more...