佛学寓言：罗汉与包子

布施，表面是“舍”，其实是“得”。没有舍去我们内在的悭贪，怎么得到无有恐惧的自在？

在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。

一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子，长眉罗汉站在一旁，向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜，驱赶他说：“喂!出家人站旁边去，不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默地坐下来，闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他，却怎么使劲，他仍然纹风不动，甚至请来三个彪形大汉，也移动不了他半寸。

长眉罗汉像座高山，屹立不摇。妇人又怒又急，向前探他的鼻息上没有了呼吸。妇人怕闹出人命，慌张地向罗汉说：“我给你包子，你不要再坐在地上了。”罗汉睁开眼睛，起身站在妇人的面前。

妇人不心甘情愿，包一个最小的包子，打发古怪的罗汉。长眉罗汉透析她的心意，施展神通法力，让妇人包的小包子，黏到左右两边的大包子，不论妇人怎么使力，甚至用刀，也无法将大小包子分离。

悭吝的妇人，终于明白他不是凡夫俗人，而是个正道有神通的修行人。沉默的长眉罗汉说：“我是个正果的阿罗汉，不吃饭也不会饿死，我自有神通法力，能以禅悦为食。只是我的同道他们身体不好，不能出来托钵化缘，我拿这些包子给他们食用，让他们气力充足，可以安心办道。”这位妇人听完，感动长眉罗汉护念同道的慈悲，生起欢喜心，把整笼热腾腾的包子布施出去。

长眉罗汉临走前，向妇人祝愿：“以此欢喜心，喜舍无悔意，应得人天福，生于无忧国。”

布施，表面是“舍”，其实是“得”。没有舍去我们内在的悭贪，怎么得到无有恐惧的自在？无求的布施，令我们所行纯净，端严高贵；无悔的布施，令我们鄙陋俱除，身心福乐光明。

　　罗汉与包子的故事，向我们化缘，化一颗无求无悔，欢喜布施的美丽因缘。


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剪纸花的启示

用佛心去尊重人，对方便是佛；假如用鬼心看人，即使佛出现在面前，也会起疑。

回想起我年轻时，从台东要到花莲期间，曾在玉里的一间寺院住了几天。头一天，在寺里看到墙壁上贴了各形各色的“剪纸花”，剪得维妙维肖：有好像展翅在空中飞的鸟儿，也有在水中游的鱼，还有在陆上走的，像老虎、狮子，还有人。尤其是人的图样，有小孩、老人，也有中年人的模样，各种工作的形态都不一样。我好奇地想：有这剪纸工夫的人，到底是何等人物？

以佛心看人 人人是佛

寺里有位老尼师，差不多七十岁了，给人的印象并不起眼，她的性子很急，因为整天就对寺里的一位小女孩喊：“夹！夹！夹！”这句客家话，也就是“快！快！快！”的意思；刚开始我真的很不习惯。

我被那些剪纸所吸引时，便由衷地赞叹：“这是什么人，手艺这么好，纸花剪得这么生动？”老尼师说：“那很简单啊！我教你。”我问：“这可不简单，你能教我？”她说：“这些都是我剪的啊！”我真的有点不能置信──她性子这么急，会有耐心做这么细腻的剪纸作品吗？

她就去捧了一些纸，要剪给我看，她问：“你要学鸟、还是学鱼？”我就挑个鸟。看她把纸折来折去，然后剪刀绕来绕去，一会儿展开来，果真是一只鸟栩栩如生，好像要飞了。后来我又请她剪一只鹿，鹿角弯来弯去的，我想那实在不容易剪，但是她还是不到三、五分钟，就剪好了一只生动的鹿。

这是我当时的一个经验，也体悟到──千万不要以貌取人，也不要因她日常生活中的习气，就怀疑她的功能。对人不要起怀疑之心，要以尊重心对待。用佛心去尊重人，对方便是佛；假如用鬼心看人，即使佛出现在面前，也会起疑。所以，一定要培养出这分信心。

要信自己所选择的，做我们所信的，谨慎选择该信的事情之后，就不要再怀疑了，这才能“一门深入”，若能专心、用心于一门，将来必能有所成就。


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嘴型看愛情

在臉相學上，理想的嘴是輪廓鮮明、有棱有角、嘴角上揚、唇色紅潤、唇紋深明；合嘴時與臉型得以配合協調，咧嘴大笑時，嘴型比合嘴時有較明顯且是大幅度的向兩頰延伸，這是相學上的好嘴相，當然，在大笑時，不露牙齦的女孩則是上上之相。

　　櫻桃小嘴的女孩：個性保守，心胸不大，較能安於現狀，也因為小巧可愛，所以成為中國古典美人的必備條件，其實，那是父權社會下的美人，因為小嘴的女孩，企圖心小，不擅社交活動，在男尊女卑的時代是相當「宜家宜室」的。小嘴的女孩在相學上，較能安於現狀，肚量不大，志向也不大，且是相當保守，也因為心胸不大，所以較少前瞻性的膽識，因此較多計較與對事情的挑剔，如想追求櫻桃小嘴的女孩，得相當有耐心，因為她也少了大膽去接受男孩的勇氣！

　　大嘴女孩的特質：主要是氣度大，為人隨和、大方、慷慨、乾脆，而且志向也大，較有主見，不似小嘴女孩的依賴性重。但別以為大嘴女孩就一定是完美無缺，如果合嘴時，雙唇鬆垮居多的，無法緊閉，那表示在金錢使用上較不懂得撙節，沒有量入為出的觀念，較易出現揮霍浪費的情形，而一般所稱的“大嘴巴”，指的就是大嘴，而雙唇無法合攏緊閉的人。

　　唇色紅潤，象徵健康、開朗，消化器官功能良好，如果發紫、發青、發白，那表示身體健康已亮起紅燈，至少也得作身體檢查！一般嘴唇的唇紋較深的女孩：較熱忱、熱心，為人隨和好相處，如果紋路條理深明，那表示是位穩健踏實的女孩，心情開朗、親和力強；如果唇上沒有唇紋的女孩：個性比較孤癖，會讓人有冷冷的感覺，是少了些親和力！

　　嘴角上揚的女孩：樂觀進取，較有人緣，也容易與人建立和睦的人際關係。


　　嘴角下垂的女孩：內心嘀咕的事可多著呢，個性較為偏執，容易心存不滿，所以人際關係並不完美！


　　嘴型端正的女孩：言語中規中矩，較少逞口舌之能或若出口舌是非。


　　嘴巴歪斜的女孩：是內心平衡的象徵，言行上較易與人產生口角或容易招惹口舌是非。


　　雙唇太厚的女孩：感性多情，容易因為心軟而失去原則，也因為過於熱情，所以常會在男女交往中上當吃虧，一般唇厚的女孩，表達力不好，也不擅言辭。


　　雙唇太薄的女孩：精明、口才好，伶牙俐齒，處事冷靜，少了一些人情味，通常會有不夠厚道之虞，如果您的女朋友嘴唇是細薄型，那吵架時，您肯定佔不到便宜！

　　學臉相學的好處在於能在短時間內透視別人的個性深處，能因為心裏有譜，對於初次的接觸，尤其是進退應對上的得體表現，讓對方產生好印象。如應用在追求女朋友時，更能得心應手，當然，經由臉相的分析，發覺對方的個性特質會與自己格格不入時，可以讓自己有較寬廣的冷靜思慮，才不至於產生交往後，因了解而分手的遺憾。

　　可以將臉相學當成生活常識，因為這種常識很好學，也沒特別的學習訣竅，只要閱讀這方面的書籍及資料，就能夠很快的進入狀況呢！


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自己是最好的心灵治疗师

有一位父亲，生了三个儿子，由于望子成龙，所以平日对子女管教严格，母亲扮演着慈爱的角色。父亲因最近公事比较忙，天天都早早出门，没来得及和全家共进早餐。

这一天，刚好有空，他一早就在餐桌前等着孩子们一起用餐。

首先，老大含笑下楼来了，爸爸挥手要他坐在左手边，关心地问他：“昨晚睡的还好吧？”

老大说：“很好呀，我做了一个好梦，梦见到天堂去玩。”

爸爸笑着问他：“那你对天堂的感觉如何呢？”

老大说：“很好呀很好呀，就像我们家一样。”爸爸听了笑得嘴巴何不栊。

接着老二也下来了，爸爸要他坐在右手边，一样问他：“昨晚睡得好吗？”

老二说：“好极了，我梦见到了天堂哩！”

爸爸笑着问他：“那你对天堂有什么感觉？”

老二说：“非常好非常好，就像我们家一样。”爸爸笑得更灿烂了。

老三晚起，被他母亲硬从被窝里挖了出来，心不甘情不愿地匆匆漱洗也下楼来了，这个老三平日叛逆成性，最让父母亲头疼了，这时爸爸脸上罩着些许寒霜，要他坐在正对面，冷冷地问他：“还是爱赖床，昨晚睡得不好吗？”

老三噘着嘴说：“我昨天晚上做了一个恶梦，梦见到了地狱。”

爸爸听了不禁冷笑道：“这也不足为奇，那地狱长相如何呀？”

老三眨眨眼说：“糟透了遭透了，就像我们家一样.....”

佛家说：“一水四见。”水对人们来说，是水；对鱼儿来说，是它们的房子；对鬼道众生来说，是烈火；对天神来说则是晶莹剔透的水晶。

为什么会一水四见呢？“因为一切法从心想生”，虽然同样是水，不同的用心，就有不同的观照。

像前述三个儿子生长的环境与条件完全相同，但老大、老二觉得家里温馨得像天堂，老三则觉得家里冰冷得像地狱，这也如同“一水四见”的道理，乃由不同的用心所牵扯出来的差异啊！

换句话说，老大老二的心怀是敞开的、宽谅的，所以觉得家里像天堂，老三的心则完全卡死了，所以觉得家里像地狱。

自己，就是最好的心灵治疗师。

思考就是因，行为、言语就是果了，知道因与果的道理，我们就可以找到“情绪的源头”，进而“转化情绪”。

例如，当两个人吵架的时候、冲突的时候、角度不同的时候，其实只是个人想法、价值观不同的缘故，并没有绝对的对与错，当观点不同的时候我们就不接受对方、抗拒对方，一抗拒就有冲突、一冲突就有痛苦，这是互相连锁的。

所以我们要透过智慧的观照，重新转化情绪与思维，将它转到正向的一面，然后就能够“看见明白”，也就是“明心见性”了，所以我经常说：“自己，就是最好的心灵治疗师。”道理即在此。

我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。

我们要做一个坦坦荡荡，当下自在的人，不迷恋过去，也不奢望未来，就像搭上人生的快乐磁浮列车般，车到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。

能有这样开阔的想法，我们的心永远当下快乐，当下自在。


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慧心佛语：做舌头的主人

巧妙地驾驭自己的舌头，会使我们的人生左右逢源，风景无限；否则，我们可能进退维谷，四面楚歌。

从前，有位僧侣的徒弟是个懒虫，老是睡到日上三竿。有一天，他叫醒徒弟，并且对他大叫：“你还睡，连乌龟都已经爬到池塘外边晒太阳了！”就在此时，有个人想要抓些乌龟给母亲煲汤进补，他听到僧侣的话后就赶到池塘边，果然有许多乌龟正趴在太阳底下。他抓了几只乌龟为母亲煲了汤。为了感谢僧侣的建议，他带了些乌龟汤给这个僧人，这个僧人对乌龟的死感到愧疚，于是发誓不再说话。

过了些日子，当这位僧侣坐在寺院前时，他看见一位盲人朝着池塘走了过去，他原本想要叫盲人不要再往前走，但他记起了自己的誓言，决定保持沉默。正当他的内心交战时，盲人却已经掉到池塘里面了，这件事又让僧侣感到很难过。

通过这个故事，我们可以看出来，人活在这个世界上，不能一味地保持沉默或喋喋不休，关键是应该知道，何时该闭嘴，何时该开口，什么样的情况说什么样的话，正所谓“上什么山唱什么歌”。用脑袋指挥舌头，而不是用舌头指挥脑袋。如果我们说话时不及细想脱口而出，就会对他人造成伤害，我们也许会为说出的话感到后悔，或许我们会为说出的话道歉，但伤害已经造成。

一位樵夫救起了一只被困在陷阱里的小熊，母熊对樵夫十分感激。有一天，樵夫迷路借宿到了熊窝，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚餐款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你的招待很好，但你身上的那股臭味实在令人难以忍受！”母熊心里十分不高兴，但嘴上说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。许多年后，樵夫遇到了这只母熊，问她头上的伤好了吗？母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了，不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”

正所谓“利刃割体犹事可，恶语伤人恨不消”，“好言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，所以，我们在生活中与人说话一定要谨慎，不要因为“恶口”而伤害别人。

人，作为一种高级动物，与其他生灵的区别就在于人是有感情的。人与人之间的感情交流，又往往是通过语言来沟通的。所以说，与人交往的第一要务就是学会说话，一个会说话的人，肯定是一个社交高手，肯定会有一个好人缘；一个不会说话的人，肯定是一个与成功无缘的人，即使有成绩也是有限的，因为说别人不爱听的话，无异于给自己的成功设置障碍。

巧妙地驾驭自己的舌头，会使我们的人生左右逢源，风景无限；否则，我们可能进退维谷，四面楚歌。君以为然否？


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不可不知的家居挂画宜忌

　一、住宅适宜挂什么图画？

现代人讲求享受，布置家居更是一丝不苟。请求吉利的人在选购挂画时，可作怎样的取舍呢？我们可选购以下几款：

1、九鱼图--幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥；

2、三羊图--幅绘画了三只羊的图画。可曾听过“三洋启泰”一词？“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是（易经）中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；

　　3、除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外，还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；

4、柔和的风景画--例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉；

5、绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切，表情祥和方为上选。

　　二、住宅不适宜挂什么图画？

1、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。

2、绘了凶猛野兽的图画不宜购买，否则家人健康会较差。

3、不宜挂超过一幅的人物抽象画，因会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。

　　三、住家壁挂龙绘之风水

青龙、金龙、红龙，名为龙，如果收藏不对即名为蛇，甚至比蛇更凶狠，各位不得不注意。（邪气见红即不进）

1、龙是吉祥物，龙在古代道家，代表人之本性，龙又是王之尊称号（双龙吐珠——代表阴阳，代表夫妇双修）。

2、龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑（金子龙、八卦、玉佩龙最好不带）。

3、龙之位置应放在龙边，不可放在虎边，主龙虎斗不完，家中大小苦哀哀。

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