2010年6月19日星期六

生命靈數‧命運密碼》找出你的幸運魔法色

◎葉嵐

你是不是發現,總是有某個顏色很吸引你?不是滿櫃這種顏色的衣服,不然就是某種色彩的小玩意塞滿了房間。其實顏色是有能量的,而適合你的顏色會給你帶來最佳能量,讓你變得十分幸運。當然,壞心情的時候也會因為色彩而開朗許多。

生命靈數計算方式:請把西元生日的每一個數字加起來,最後成為兩位數再相加,直加至個位數為止。

例如:小雅的生日為1987年11月28日→1+9+8+7+1+1+2+8=37→3+7=10→1+0=1,小雅的生命靈數為1。

靈數1

靈數1的你最需要的是對自己的自信,以及把自己亮出來的行動力,別懷疑自己能不能表現得很好,去做就對了,結果一定比想像中的要來得精采!適合靈數1的幸運色是金色或是黃色系,這個顏色讓你展現自己,並且充滿了生命力。

靈數2

靈數2的你,最適合的是平凡愉快的生活,從平淡中體會幸福是你的天賦。大起大落的人生大抵不是你想要的,所以平和溫柔的顏色都很適合你,例如:乳白色、米色與綠色系,它們不但能讓你保有寧靜的氛圍,同時也增加了他人對你的好感。

靈數3

靈數3的你,最適合充滿歡笑與掌聲的世界,受到大家肯定與注目對你而言真是最快樂的事情了。既然是有點愛現的個性,那麼就得要顯眼一點的顏色才能讓你滿意!適合靈數3號人的幸運色是紫色,既有格調又顯眼,會帶來不少好運哩!

靈數4

靈數4的你,其實有著渴望低調的一面,希望別人肯定你是因為真正的實力,而非隨口說說。而就因為如此地希望受到專業上的賞識,所以不要太花俏反而會讓你顯得更出色,適合4號的顏色是淡色系、藍灰色系,會帶來獨特魅力哦!

靈數5

靈數5的你,天生是個活躍的角色,要你乖乖地待著哪都不許去,簡直與酷刑無異,而如此活躍的5號人適合的顏色當然也是活潑取向的,比如:淡黃色或是螢光色系,總之能展現出你的無窮活力,將會為你吸引來不少的能量與好運哦!

靈數6

靈數6的你,天性中的浪漫色彩十分濃厚,其實是非常有個人特色的數字。因此一些別人穿起來感覺太刻意的顏色,在你身上反而能襯托出你的獨特!像是全藍色系、粉紅色系,都會把你迷人的內在烘托出來,幸運指數也因而飆升!

靈數7

靈數7的你,在冷漠的外表下體內其實有極高的理想性特質,因此不適合再穿太過黯淡的顏色,那可能會讓你顯得更孤僻奇怪了。靈數7最好的幸運顏色是粉彩色系,像是鵝黃和青綠色,明亮又柔和的顏色將會為你帶來意想不到的好運!

靈數8

靈數8的你,適合雍容又大器的顏色哦!配合著你充滿個人風格的舉止,真的會讓格調與魅力都大幅上升好幾個百分點,變成一個出色又神秘的特殊存在。最幸運的顏色主要是深色系,像是黑色、深紫色,都會讓你魅力四射。

靈數9

靈數9的你,個性上其實充滿了熱力與神秘的魔力,很容易成為聚光燈聚集的位置,所以適合你的顏色當然也不能太平淡,最好的選擇是玫瑰色或是紅色系,這些看似豔麗的顏色在別人身上可能有點突兀,在你身上卻顯得恰到好處哦!

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2010年6月18日星期五

「親愛的!婚後竟然大變身?」

化祿在夫妻宮:當夫妻關係成立時,啟動挹注在星曜裡的四化能量,以命主的立場而言,配偶讓命主實現了情慾的願景,命主會因為婚姻而開啟了慾望之門,會滿心期望配偶能在命主的生活裡扮演著活化其生命力的泉源,以讓希望與愛情綿延不斷。

化權在夫妻宮:婚 姻的成立,開啟了命主積極作為的動力,而配偶的角色則是創造實際地位的提昇。在夫妻宮與命宮相互對照之下,配偶在婚姻成立之後,受環境影響會漸見忙碌起 來,即使在別人前面是軟質謙和之人,但在婚姻的角色裡,則是會扮演著硬漢或女強人。換個角度來說,配偶在命主的生活裡,會充份表現出強者及強勢的角色,所 以須懂得生活之道才不致於讓倆人的距離漸行漸遠。

化科在夫妻宮:命 主在成親之後,自然而然會更注重形象及聲譽,也才真正萌生庇蔭保護別人的心念,而實質受惠者則是配偶,配偶會因為婚姻而成就社會地位,而命主護衛配偶之心 重過對自己的維護。如果化科是防患災難、解決困厄的指標時,那麼,配偶在命主的生活裡,除了能獲得安逸外,在特殊情況下,也得扮演救苦救難的角色,以命主 的立場來說,是會這麼想著的。

化忌在夫妻宮:化 忌在夫妻宮時,那麼配偶的「職責」則是「承擔」,得承受來自命主過猶不及的「愛」「怨」「情」「愁」,所以,「肚量大」是必備條件。而任何人一進入這個位 置,處境就有如洗三溫暖,許多時候即使很小心,都有可能被凍到、被燙到、被流彈波及到,所以,修養佳也是必要條件。而久居此地的婚姻對象想要快樂起來,也 真不容易,雙方是有變成怨偶的高可能性。當成親之後,命主會嚐到生命中的苦滋味,也才會體驗到百感交集的壓力。

當紫微或天府星在夫妻宮時:紫 微星或天府星是命盤的核心,當任何一顆星坐進夫妻宮時,必然會倍受命主的尊崇,猶如迎個主子回家,雖然不見得會事事言聽計從,但是敬畏之心則見與日俱增, 遇重大抉擇時,則定以配偶「馬首是瞻」。當婚姻成立之後,命主會變成拱月的星星,究竟,配偶的表現也會比命主出色,即使平常狀似扶不起的阿斗,但在坐定這 個位置之後,也會「成為」文韜武略皆俱的全材。

當殺、破、狼在夫妻宮時:會 因為婚姻而使命主積極的動了起來,也開啟務實面對的智慧,命主給予配偶的使命是快馬加鞭,所以,配偶在成親之後,除了會不辱使命外,也會具有獨立思考能 力,同時,也會帶給配偶動態的人生,久而久之,命主也會積極的活躍起來,而不再只是坐而思,因為配偶並不會是位只耽溺於安逸之人。

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2010年6月17日星期四

世界防止荒漠化和干旱日

荒漠化是指包括气候变异和人类活动在内的种种因素造成的干旱、半干旱和亚湿润干旱地区的土地退化。“土地退化”是指由于一种作用或数种作用结合导致的干旱区、半干旱区和亚湿润干旱地区雨浇地、水浇地或草原、牧场和林地的生物或经济生产力的降低或丧失。

  其中包括:①风蚀和水蚀所引起的土壤物质流失;②土壤的物理、化学及生物学特性或经济特性的退化;③自然植被的长期丧失。“干旱区、半干旱区和亚湿润干旱地区”是指年降雪量与潜在蒸发散量之比在0.05—0.65之间的地区,不包括极区与亚极区。
  
  1977年联合国荒漠化会议正式提出了土地荒漠化这个当今世界上最严重的环境问题。1992年6月,包括我国总理李鹏在内的100多个国家元首和政府首脑与会、170多个国家派代表参加的巴西里约环境与发展大会上,荒漠化被列为国际社会优先采取行动的领域。之后,联合国通过了47/188号决议,成立了《联合国关于在发生严重干旱和/或荒漠化的国家特别是在非洲防治荒漠的公约》政府间谈判委员会。公约谈判从1993年5月开始,历经5次谈判,于 1994年6月17日完成。“6.17即为”国际社会对防治荒漠化公约达成共识的日子。在1994年10月14日至15日于巴黎举行的公约签字仪式上,林业部副部长祝光耀代表我国政府签署了公约。

  为了有效地提高世界各地公众对执行与自己和后代密切相关的“防治荒漠化公约”重要性的认识,加强国际联合防治荒漠化行动,迎合国际社会对执行公约及其附件的强烈愿望,以及纪念国际社会达成防治荒漠化公约共识的日子,1994年12月19日联合国大会通过了49/115号决议,宣布6月17日为世界防治荒漠化日(世界防治荒漠化和干旱日),从1995年开始纪念。

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2010年6月16日星期三

十二星座端午节开运妙法

转眼间端午节又要来临,古时候的人们把端午看成是毒日、恶日,随着时间推移,至今仍然流传和保存了许多在端午这天驱邪、解毒、求平安的习俗,比如饮雄磺酒、沐浴兰汤、佩戴香囊等。

6月16日是端午节,十二星座在这一天,关注一下相关的节日习俗,可以起到避邪驱瘟的作用,同时给自己带来好运气。

一、【白羊座】、【狮子座】

开运妙法:划龙舟

开运指数:★★★★

赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的,龙船竞渡前,先要请龙、祭神,发展到现在,已经成为了一种体育娱乐活动,由于划龙舟是多人一起划,因此体现出人们的集体主义精神。

对于同属火象星座的白羊与狮子来说,你们热情无比,在整个忙碌的六月,会有一种越战越勇的气势。职场中需要团队合作的你们,可以在这一天去进行团队一起参加的体育娱乐活动,比如去赛赛龙舟排排汗,既锻炼了身体,又增强了团队合作意识。实在没有条件,去为赛龙舟的人加油呐喊,也可以达到让情绪高涨,干劲满满的效果。

二、【金牛座】、【摩羯座】

开运妙法:吃粽子

开运指数:★★★★☆

传说中,粽子是为了祭奠投江的屈原而发明的,如今已成为端午节的主要节日食品。对于天生就是美食家的金牛座来说,品尝不同口味的粽子,将会给自己带来身心上的愉悦。而在六月份金星将在金牛宫里紧紧跟随火星运行,土象星座中的摩羯与金牛最为受益,这个结合将给予职业方向一个巨大的能量集合,让你们能够果断地前行。

端午节这天吃粽子也有很多美好的寓意,如“高中”即为增强考试运,“中子”则是求得贵子。所以端午这天美美的吃上一口粽子,让好运也与你伴随。

三、【双子座】、【巨蟹座】

开运妙法:佩戴石榴花香囊

开运指数:★★★★★

对于生于五月六月和七月间的星座人来说,在你们出生期间开出的火红石榴花无疑是你们的幸运之花。端午节佩戴混入朱砂、香药、雄黄、艾叶的石榴花香囊,其散发的清香宜人的味道对蚊虫而言则是致命的气味,此外也有辟邪驱瘟的作用。

双子座与巨蟹座在6月份,都将在人际交往方面要多加留心,佩戴这种香囊其实是有凝神静气的效果,可以帮助你时刻保持着清醒的头脑,以免“祸从口出”造成的人际危机。

四、【处女座】、【天蝎座】

开运妙法:佩戴葫芦

开运指数:★★★★☆

葫芦有“福禄”之意,有收集福气的作用。葫芦本为藤本植物,藤蔓绵延则寓意万代绵长。葫芦的形状与太极阴阳极为贴近,在风水上也有化煞之用。在端午节,民间则习惯将葫芦带在身上,以祈能辟邪驱瘟,给自己带来好运。

六月份将尝试跳出在家庭与工作两头奔跑这些繁琐工作的处女座,佩戴葫芦将让你在家庭的“福气”与事业的收获即“禄”之间兼顾得到。而天蝎的六月,财务将成为困扰你的主要因素,佩戴葫芦助你化煞,带来财运。

五、【天秤座】、【水瓶座】

开运妙法:沐兰汤

开运指数:★★★★☆

古时候的人们在端午这天也有沐兰汤的习惯,用菊科的佩兰煎水沐浴,可治皮肤病、驱除邪气,也可选择用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草,或是用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴,效果也一样。

对于优雅的天秤来说,没有什么比舒舒服服地泡上一个热水药浴,让紧张的精神得到舒缓更好的休息方式了,既不用出工出力,还可以洗去尘埃,驱除邪气。而六月对于水瓶来说,塑身也会行之有效,蒸桑拿或者高温瑜珈都是不错的选择。

六、【射手座】、【双鱼座】

开运妙法:出游

开运指数:★★★★★

古人在端午节时有“游百病”的风俗,“游百病”即在端午这天穿着干净、整洁的衣服,到山上、树林间、河水旁游走,其目的是让身上的疾病都抛在野外。

对于天生热爱游玩的射手座来说,六月间由于学业或者工作上的过于繁忙,将使你们的大脑达到紧绷状态,所以可以选择出游,适当的轻松是为了更好的发挥。而双鱼座的第三宫显兆,旅行是六月一大主题,且多为近距旅游。所以这两个星座可多到郊外游走,不单能助你疾病消除,品尝当地特色美食会也令你们感到惬意。
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端午节的习俗


















我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:

  赛龙舟:

  賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

  其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

  后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

  江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

  清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

  此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

  端午食粽

  端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。

  据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。

  晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有 “时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

  一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

  佩香囊:

  端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

  悬艾叶菖蒲:

  民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。

  菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

  可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。

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端午节由来与传说


端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

  源于纪念屈原

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  源于纪念伍子胥

  端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  源于纪念孝女曹娥

  端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

  源于古越民族图腾祭

  近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

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端午节



农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是同多于异的。

  过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

  关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

  时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

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2010年6月15日星期二

济公画

作者:启功 来源:中国济公网    作者:启功    编辑:雪达云








 


















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2010年6月14日星期一

用冰淇淋口味看你的感情忠誠度

冰淇淋口味多元,看起來就很想吃一口,
有些人喜歡吃巧克力冰淇淋,有些人喜歡酸甜的草莓冰淇淋,
也有人選擇傳統的香草冰淇淋,但不管你愛吃哪種口味,
都可以測出你對愛情的忠誠度,快來看看解析吧!


遊戲開始:
從以下6種冰淇淋中,選出最喜歡的口味。

A 巧克力

B 草莓

C 香草

D 抹茶

E 哈密瓜

F 檸檬





解析:




選A的人
你不喜歡嘗鮮,對於沒有吃過的冰淇淋口味都說NO,從這一點就知道你
的感情世界十分保守,當你認定對方是男女朋友的那一刻開始,你的心就被他佔據了,無
論再多美女或帥哥站在你面前放電,你都沒興趣,愛情忠誠度當然幾近百分百。
感情忠誠度95%

選B的人
草莓冰淇淋上面加顆新鮮草莓,是大部分女人無法抵抗的美味,喜歡這口味的女人不論年
齡多大,在服裝打扮總是走在時代尖端,對愛情懷抱很多目標與夢想,戀愛初期表現出柔
中帶剛的特質,但婚後會為家庭付出很多,也常忍耐對方,是標準的賢妻良母。
感情忠誠度60%

選C的人
香草冰淇淋入口,有淡淡的清香味,喜歡這種口味的男女,往往為人聰明、能幹、有才華
,不喜歡受愛情牽制,內心世界難捉摸,由於口才好,時常吸引別人注意,所以桃花運佳
,經常換伴侶,哪一天他要結婚,切記紅包千萬別包太多。
感情忠誠度40%

選D的人
抹茶口味在台灣、日本非常受歡迎,喜歡這種口味的人非常重養生,個性溫和,做事常慢
半拍,愛情忠誠度很高,每到假日喜歡到處遊山玩水,過著樂活人生,至於談戀愛想都沒
想過,就算婚後配偶身材外貌180度大改變,也絕對不會因此變心。
感情忠誠度85%

選E的人
喜歡香甜濃郁口味男女,凡事要求速戰速決,喜歡掌權,在事業上得心應手,且財運極佳
,唯獨談戀愛總是吵吵鬧鬧、分合不斷,婚後依舊如此,連周遭的朋友都看不下去,自己
卻認為誰家夫妻沒吵過,也不願意多做改變。
感情忠誠度55%

選F的人
喜歡這種偏酸口味的女性,有個共同特質,人長得秀麗又很有經濟基礎,不拘小節又博愛
,朋友常把他當男人看待,經常遇見花心少爺或吃軟飯的男人,被旁人配作成對,似乎愛
情來得都不是時候,想要對愛情保有忠誠,看來似乎很難。
感情忠誠度20%

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2010年6月13日星期日

佛陀的教诲

从前有一位王子,他问他的老师--释迦牟尼佛: “我的生活之路将是什么样的呢?”佛陀回答说: “在你的生活之路上,你将遇到三道门,每一道门上都写有一句话,到时候你看了就明白了。
  于是,王子上路了。不久,他就遇到了第一道门,上面写着:“改变世界”。王子想:我要按照我的理想去规划这个世界,将那些我看不惯的事情统统改掉。于是,他就这样去做了。
几年之后,子又遇到了第二道门,上面写着: “改变别人”。王子想:我要用美好的思想去教化人们,让他们的性格向着更正确的方向发展。
再后来,他又遇到了第三道门,』:面写着: “改变你自己”。王子想:我要使自己的人格变得更完美。于是,他就这样去做了。
  
王子见到释迦牟尼佛,王子说:“我已经看过生活之路上的三道门了。我懂得,与其改变世界,不如改变这个世界上的人,而与其去改变别人,不如去改变我自己。”佛陀听了,微微一笑,说: “也许你现在应该往回走,再回去仔细看看那三道门。”
  
王子将信将疑地往回走。远远地他就看到了第三道门,可是,和他来的时候不一样,从回来的这个方向上,他看到的是门上写的: “接纳你自己”。王子这才明白他在改变自己时为什么总是生活在自责和苦恼之中:因为他拒绝承认和接受自己的缺点,所以他总把目光放在他做不到的事情上,忽略了自己的长处,他因此学会了欣赏自己。
王子继续往回走,他看到第二道门上写的是“接纳别人”。他这才明白他为什么总怨声载道:因为他拒绝接受别人和自己存在差别,所以,他总是不去理解和体谅别人的难处。他因此学会了宽容别人。
王子又继续往回走。他看到第一道门上写的是“接纳世界”。王子这才明白他在改变世界时为什么连连失败:因为他拒绝承认世界上有许多事情是人力所不及的,忽略了自己可以做得更好的事情。他因此学会了包容世界。
  
这时,释迦牟尼佛已经等在那里了,他对王子说: “我想,现在你已经懂得什么是和谐与平静了。”

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