月 下老人又稱「月老」、「月老公」，是我國神話傳說中專管婚姻的媒神，是有情人曾虔心寄託自己美好姻緣的幸運之神。俗諺：「千里姻緣一線牽，無緣對門不相 識」。每個人一生中最大的幸福，無非是討個好老婆，或是有個貼心又溫柔的另一半。不過，僅管如此，這世上還是有不少曠男怨女，在苦苦地尋找另一半，因此月 下老人廟就應運而生了，有時它是間獨立的廟宇，有時則附屬在一些廟的側殿。
杭州西湖白云庵的月下老人祠的廟聯：「愿天下有情人，都成了眷屬，是前生注定事，莫錯過姻緣。」
唐代李復言的《續幽怪錄˙定婚店》中描述，唐朝時有一位名叫韋固的 公子，有天夜裡遇到一位白髮白鬚的奇異老人，依著一只布袋，坐在月光下看書。韋固好奇，就走過去問老人說：「借問您在看什麼書？」老人回答：「我在核對天 下男女婚姻的姻緣簿」。韋固又問老人那袋子裡裝的是什麼東西？老人回答：「袋內都是紅繩，用來繫住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉， 此繩一繫，就定終身。」。此亦是「千里姻緣一線牽」的出處。
韋固一聽，連忙請老人幫他查詢未來的妻子。老人翻書一查，告訴他 說：未來的妻子是北邊一位瞎眼老太太陳氏的女兒。韋固聽後就前往查看，見到此女才三歲，鼻涕滿面，滿身髒垢藍縷，心中很不高興，推了小女孩一下，結果女孩 跌倒傷了眉心。十四年後，韋固當了武將，刺吏王泰很欣賞他，就把女兒嫁給了他。這位姑娘秀麗非常，只是眉間有一道疤痕，韋固詢問後才知道這位姑娘就是十四 年前被他推跌的那個女孩，十四年來刺吏撫養她，把他當成了親閨女。韋固這才知天命不可違，而跟這位小姑姐相親相愛，后來二人所生的兒女都很有出息，子孫滿 堂，幸福無比。此事傳開後，民間就把執掌男女婚配的媒神，稱之為「月下老人」。月下老人成了媒人的代名詞，一直沿用至今。
由於月下老人會幫有緣的男女繫紅線，在民間也漸漸出現「栓紅線」的 習俗。此一習俗在唐代已有。唐代史書上記載：袞州都督郭元振年長未婚，宰相張嘉振見他有才幹又相貌堂堂，就想納他為婿，因為有五個女兒不知許配給那一位 好，張宰相於是想了一個辦法，讓他的五個女兒坐在布幔子後面，每人手上各拿一根紅絲線，將線頭露在外面，讓郭元振隔著幔子去牽，牽到誰就以誰為妻，郭元振 一下牽到了漂亮非凡的張家三女，倆人結下了美滿良緣。
最初婚禮上有栓紅線的儀式，到了宋代逐漸演化成「牽紅巾」，婚禮上新郎新娘各持一端，相牽入洞房。這種習俗因含有「同心相結、白首偕老」的美好寓意，所以直到今天，有些地方的婚禮上還能看到。
相傳農曆的八月十五日是月下老人的生日，所以這天很多「孤男寡女」都會前往廟裡祈求月老賜與好姻緣，許多得願的信徒也會攜帶喜餅、喜糖前往還願，感謝月老的促成。
月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神，而在民間的些神話故事中，除了月下老人是和人的終身大事有關之外，還有人是供奉「月神」、「月宮娘娘」、「月光菩薩」或「月姑」等等。
牛郎織女：
人們對牛郎與織女的祭拜，主要是和民俗的節日結合了起來。農曆七月初七，是牛郎與織女鵲橋相會的日子，又稱之為「七巧節」或是「乞巧節」。在一些地方建有織女廟，其中以江蘇太倉的織女廟最有名，裡面供奉著牛郎與織女。
月光菩薩：
月亮似乎總是與人的情感與愛情脫離不 了關係，而且也源自於古老的天體祟拜觀念，人們常說「花前月下」，是形容非常浪漫的意思。在中國的古代，情人熱戀時會在月下盟定終身，拜禱月神，因此也成 為了一種習俗，痴情男女常對「月光菩薩」發誓，盡管月移星轉，此情永世不變。所以月神可算是中國民間最流行的神明之一，其有許多稱呼，有時是「月神」、 「太陰星主」、「月姑」、「月宮娘娘」、「月娘」或「月光菩薩」等。一般民間相信，月光菩薩是一位慈悲為懷的女神。
七星娘娘：
在台灣及閩南一帶，非常流行崇拜七娘 媽，也可稱之為「七星娘娘」或是「七星夫人」。而七星娘娘，有說是織女變的，也有說是「七仙女」。七星娘娘的正職，主要是保護孩子及嬰兒，免於受疾病的威 脅，因此常有婦女帶著自己的孩子到廟中，認七星娘娘為乾媽。而每年農曆的七月初七的那天，父母要帶著孩子拿著供品，到七娘廟中去酬謝神明，女孩子十六歲 時，也要去祭謝七娘媽，因此七娘媽就像是孩子的父母親一般。傳說在每年農曆七月初七之後，七娘媽就會把造好的未婚男女花名冊，送交給月下老人，經月老仔細 審查後，就把名冊上的男女用紅線繫在腳上，所以七星娘娘變為紅娘之一了。
泗州大聖：
在世俗的世界中，既然有人談戀愛，就 有人會失戀。當失戀的時候，有人也許會哭，也有人會情緒低落，甚至為愛殉情。在這種情形下，除了有祝福有情人終成眷屬的月下老人之外，在廣東及福建等地， 更有失戀者的保護神泗州大聖。泗州大聖又稱為泗州佛，據說他本來是西域僧人，後來在唐高宗時來到長安、洛陽等地，後來到了江南地區，受觀音渡化成佛。據 說，泗洲佛對人世間的痴情男女，非常的同情。所以，如果有熱戀中的男女發生了問題，或是婚姻受挫，只要在泗州佛的腦後挖下一點泥巴，偷偷的撒在心愛人的身 上，愛情或婚姻，就會得到圓滿和幸福的結局，因此許多地方的泗州佛，大部份後腦勺都被人挖去了大半。
農曆八月十五日為月下老人誕辰。
杭州西湖白云庵的月下老人祠的廟聯：「愿天下有情人，都成了眷屬，是前生注定事，莫錯過姻緣。」
唐代李復言的《續幽怪錄˙定婚店》中描述，唐朝時有一位名叫韋固的 公子，有天夜裡遇到一位白髮白鬚的奇異老人，依著一只布袋，坐在月光下看書。韋固好奇，就走過去問老人說：「借問您在看什麼書？」老人回答：「我在核對天 下男女婚姻的姻緣簿」。韋固又問老人那袋子裡裝的是什麼東西？老人回答：「袋內都是紅繩，用來繫住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉， 此繩一繫，就定終身。」。此亦是「千里姻緣一線牽」的出處。
韋固一聽，連忙請老人幫他查詢未來的妻子。老人翻書一查，告訴他 說：未來的妻子是北邊一位瞎眼老太太陳氏的女兒。韋固聽後就前往查看，見到此女才三歲，鼻涕滿面，滿身髒垢藍縷，心中很不高興，推了小女孩一下，結果女孩 跌倒傷了眉心。十四年後，韋固當了武將，刺吏王泰很欣賞他，就把女兒嫁給了他。這位姑娘秀麗非常，只是眉間有一道疤痕，韋固詢問後才知道這位姑娘就是十四 年前被他推跌的那個女孩，十四年來刺吏撫養她，把他當成了親閨女。韋固這才知天命不可違，而跟這位小姑姐相親相愛，后來二人所生的兒女都很有出息，子孫滿 堂，幸福無比。此事傳開後，民間就把執掌男女婚配的媒神，稱之為「月下老人」。月下老人成了媒人的代名詞，一直沿用至今。
由於月下老人會幫有緣的男女繫紅線，在民間也漸漸出現「栓紅線」的 習俗。此一習俗在唐代已有。唐代史書上記載：袞州都督郭元振年長未婚，宰相張嘉振見他有才幹又相貌堂堂，就想納他為婿，因為有五個女兒不知許配給那一位 好，張宰相於是想了一個辦法，讓他的五個女兒坐在布幔子後面，每人手上各拿一根紅絲線，將線頭露在外面，讓郭元振隔著幔子去牽，牽到誰就以誰為妻，郭元振 一下牽到了漂亮非凡的張家三女，倆人結下了美滿良緣。
最初婚禮上有栓紅線的儀式，到了宋代逐漸演化成「牽紅巾」，婚禮上新郎新娘各持一端，相牽入洞房。這種習俗因含有「同心相結、白首偕老」的美好寓意，所以直到今天，有些地方的婚禮上還能看到。
相傳農曆的八月十五日是月下老人的生日，所以這天很多「孤男寡女」都會前往廟裡祈求月老賜與好姻緣，許多得願的信徒也會攜帶喜餅、喜糖前往還願，感謝月老的促成。
月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神，而在民間的些神話故事中，除了月下老人是和人的終身大事有關之外，還有人是供奉「月神」、「月宮娘娘」、「月光菩薩」或「月姑」等等。
牛郎織女：
人們對牛郎與織女的祭拜，主要是和民俗的節日結合了起來。農曆七月初七，是牛郎與織女鵲橋相會的日子，又稱之為「七巧節」或是「乞巧節」。在一些地方建有織女廟，其中以江蘇太倉的織女廟最有名，裡面供奉著牛郎與織女。
月光菩薩：
月亮似乎總是與人的情感與愛情脫離不 了關係，而且也源自於古老的天體祟拜觀念，人們常說「花前月下」，是形容非常浪漫的意思。在中國的古代，情人熱戀時會在月下盟定終身，拜禱月神，因此也成 為了一種習俗，痴情男女常對「月光菩薩」發誓，盡管月移星轉，此情永世不變。所以月神可算是中國民間最流行的神明之一，其有許多稱呼，有時是「月神」、 「太陰星主」、「月姑」、「月宮娘娘」、「月娘」或「月光菩薩」等。一般民間相信，月光菩薩是一位慈悲為懷的女神。
七星娘娘：
在台灣及閩南一帶，非常流行崇拜七娘 媽，也可稱之為「七星娘娘」或是「七星夫人」。而七星娘娘，有說是織女變的，也有說是「七仙女」。七星娘娘的正職，主要是保護孩子及嬰兒，免於受疾病的威 脅，因此常有婦女帶著自己的孩子到廟中，認七星娘娘為乾媽。而每年農曆的七月初七的那天，父母要帶著孩子拿著供品，到七娘廟中去酬謝神明，女孩子十六歲 時，也要去祭謝七娘媽，因此七娘媽就像是孩子的父母親一般。傳說在每年農曆七月初七之後，七娘媽就會把造好的未婚男女花名冊，送交給月下老人，經月老仔細 審查後，就把名冊上的男女用紅線繫在腳上，所以七星娘娘變為紅娘之一了。
泗州大聖：
在世俗的世界中，既然有人談戀愛，就 有人會失戀。當失戀的時候，有人也許會哭，也有人會情緒低落，甚至為愛殉情。在這種情形下，除了有祝福有情人終成眷屬的月下老人之外，在廣東及福建等地， 更有失戀者的保護神泗州大聖。泗州大聖又稱為泗州佛，據說他本來是西域僧人，後來在唐高宗時來到長安、洛陽等地，後來到了江南地區，受觀音渡化成佛。據 說，泗洲佛對人世間的痴情男女，非常的同情。所以，如果有熱戀中的男女發生了問題，或是婚姻受挫，只要在泗州佛的腦後挖下一點泥巴，偷偷的撒在心愛人的身 上，愛情或婚姻，就會得到圓滿和幸福的結局，因此許多地方的泗州佛，大部份後腦勺都被人挖去了大半。
農曆八月十五日為月下老人誕辰。
Real time visitors:
copyright (c) 慈仙壇 2009-2010
没有评论:
发表评论