一般都知道“誰敢在太歲頭上動土” 這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反，“太歲”到了哪個區域，就 在相應的方位留下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，古代天文學家很早就發現木星（古人又稱它為“歲星”）繞天走一圈正好12年（其實是大約12 年），故用歲星來紀年。但是由於歲星運行的方向與太陽運行的方向不一致，於是天文學家就根據歲星假設一顆“太歲星”，假設它也用12年繞天球走一圈，但行 走的方向與歲星相反，這就是“太歲紀年法”。後來經過不斷的演變，“太歲”被神化，成了神的名字，且是眾神之魁，太歲神在地，與天上的歲星相應而行，它在 中國傳統的“擇吉術”中有十分重要的地位，挖土時（如安葬、建房等）要躲避太歲的方位，不然就要遭受禍害，所以平常都用“竟敢在太歲頭上動土？”來質問膽 大、無所顧忌的人。在現在科學上也有一種生物叫“太歲”，據專家介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌 特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專家認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的 祖先”。
由於眾星座中有不同位置，而這些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，亦即每年生肖。有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑衝破害的效應，而出現所謂的犯太歲了。
2010 年之太歲為庚寅，姓鄔名桓。相傳太歲主一年之禍福，犯太歲者大多有不測之災及損傷，諸事欠順對財運身體都不利，官場的朋友易降職，遠門不去，注意安全。
太歲共有六十名，而每年即由一位主管當年之神，管治民間百姓當年內發生之事變。若是開罪或沖犯，則會帶來以上之效應。所以俗話說：「太歲當頭坐，無災恐有禍；太歲現身來，無疾恐破財。」我國相傳如犯太歲之人，可用拜太歲之祈福方法來消災解難。
什麼是犯太歲：
人的出生生肖與太歲有著刑衝破害的不利關係，因恐冒犯太歲，故便有拜太歲的風俗傳統，其生肖與太歲刑衝破害其實是來自算命的程式，亦即天星十二宮位的關係。而十二生肖的刑衝破害亦有其不同的力量及影響，現簡介如下：
刑：刑即滿的意思，即生肖五行過旺，旺極而衰的現象，刑亦殘缺及轉衰之象。
沖：沖即沖著而來的意思，有相戰的味道，是四種之中最猛烈碰撞的一種。
破：破即有散亂及移動之象，破不及沖及刑的碰撞猛烈，是較為輕微的一種冒犯。
害：害即與另一個生肖不能相合，命理稱為破合，即強行分開。
2010年是庚寅屬虎，對生肖屬申、巳犯太歲相沖相刑相害，多有不利！
依據傳統理論認為，屬相為“申、巳、寅”生肖命的人為犯太歲生肖，沖犯太歲者一年之內會有不少麻煩，甚至會有凶災與破財，原來以為很順利的事也老是出問題還易出意外的兇險，犯太歲的年份常常被認為是一個不吉利的年份。
為何要“拜太歲”？
民間還有拜太歲的習慣。太歲神是年歲之神。道教經籍中說，太歲神主管人的“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”。這就是說，人的一生的吉凶禍福是由太歲神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年運氣的順當或者不利，也都是由太歲神處理的。
因此，我們拜太歲就是為了祈求太歲神護佑自身身體的健康平安和流年的大吉大利。一般拜太歲都安排在農曆春節的日子裏，目的就是為了希望在值年太歲當值的年月裏，獲得太歲神的關懷。所以新春里歡迎大家到慈仙壇參與蓮花轉運祈福燈會，祈求新一年里太歲與眾神護佑平安順利蓮花燈轉好運轉動厄運拋的效能。
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